心灵的避难所:书籍是心灵的避难所
时间：2019-01-19 03:32:41 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
鲁迅小说《孔乙己》中成功塑造的孔乙是个可悲，可恨又可笑，令人“怒其不争、哀其不幸”，死要面子、迂腐、麻木被封建科举制度和冷漠的社会吞噬的末路文人。一出场，便迎来众人取笑，谁都可以取笑他，长衫顾客和短衣帮，掌柜和伙计，乃至看热闹的孩子们。人们不只笑他读书人偷书不能算偷的歪理，也笑他脸上的伤疤，笑他被打致残的断腿，也笑他满口“之乎者也”的迂腐气。这位有着特殊身份的人，在众人笑声中无地自容，尴尬之时为什么将会拿出自己的看家本领――满口“之乎者也”挽回败局，给沉闷的酒店带来一阵快活的空气。
究其心理，我们不难看出众人的取笑拣往他最痛处戳（读书人苦心经营的读书竟捞不到半个秀才）触到内心最痛苦，也最难解释，最难掩饰的地方。他为此感到脸上无光，有口难言，所以只能用一些别人听不懂的“之乎者也”的话塘塞，再者孔乙己越是被紧逼穷迫，就越会失去口语而代之以他熟悉的文言。他只有在文言文构建的世界里才是自由的，方可找到他唯一的心灵避难所。
再洞析孔乙己边缘身份造就的病态价值观。他为什么始终不肯脱下那件“又脏又破”，“似乎十几年没有补也没有洗的长衫”。那是因为长衫唯一能见证他是个“读书人”、文化人，使得他在别人取笑“你当真识字么？”时方显不屑置辩的神色。如果说“长衫”是他的文化象征，则他满口“之乎者也”的话语就是他的“文化”表现了，这种文化足以使他感受到自己存在价值，足以使他在极端难堪一刻获得一丝精神胜利，支撑着他一次次来这充满冷漠与残忍的“小社会”快活一阵空气。
他是个社会化了的人，遭遇着无法承受的轻视，他很凄苦，孤独，有如同阿Q“精神胜利法”的“高人一等”的强烈渴望。让人难懂的文言话和特定的服饰成为这种渴望的外化物，以此让自己永远麻木下去，像吸食鸦片一样有意无意躲进那虚假而脆弱的“精神胜利法”中遮蔽外来的风雨。
（作者单位：甘肃省天水市秦州区平南初中 ）
