花山岩画元素在服装服饰产品中的设计应用
时间：2023-06-03 18:20:16 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
张 研，蒋 芳，李丽凡，林海涛
（广西科技大学 生物与化学工程学院，广西 柳州 545006）
近年来，国内外纺织品品牌对民族文化元素的设计应用表现出浓厚兴趣，传统民族文化元素在服装服饰设计中有着不可忽视的发展前景。
地处广西崇左市左江及其支流明江流域的花山岩画，历史悠久，其地点分布之广、作画难度之大、画面之雄伟壮观，为国内外罕见，极具艺术内涵和研究价值，是国内外著名的古代涂绘类岩画。左江花山岩画文化景观申遗成功填补了中国岩画类世遗项目的空白。花山岩画抽象的表达方式具有着鲜明的民族风格，其独特造型在壮族民间的壮锦、绣球、服饰、包装中也多有表现。对花山岩画的运用与发展正处于探索阶段，具有较大的发展空间，也对设计人员的创作空间有着积极的拓展作用。将花山岩画元素与时代审美、民族特色、国际潮流有机结合，可以更好地传承其艺术价值和人文精神，从而推动服饰文化传承创新。
花山岩画主要分布在悬崖峭壁上，大部分呈赭红色，采用单一色块平涂画法，只表现所画对象的外部轮廓，没有细部描绘，风格古朴，笔调粗犷，场面壮观，布局随意却具有强烈的艺术感染力，生动形象地反映了骆越人当时的生活场景。图案包括人物、动物和器物3 类。
1.1 人物
人物形象是花山岩画的主要组成部分，岩画中的人像只有轮廓与动态，无五官细节刻画，其形态特征有正身和侧身两种。正身人像（如图1）与侧身人像（如图2）均呈蛙形半蹲举手状，这是因为壮族先民骆越人认为蛙是生产丰收的象征，将人物形态与蛙形态结合，希望人丁兴旺、稻作丰收。岩画中大部分的人物形象都有羽毛头饰（如图3）并且种类繁多[1]，他们将羽毛作为配饰，打扮成鸟的形态，寓意稻作丰收。
图1 正身人像
图2 侧身人像
图3 带着羽毛头饰的人像
1.2 动物
在花山岩画中兽类动物形象（如图4）数量较多，画像为侧身状，头部似三角状，有耳朵、四肢、躯干和尾巴，与狗的形状非常相似。大部分位于人物画像下方，个别位于人像身旁或头顶。
图4 动物形象
1.3 器物
在岩画中可以发现带“芒星”的圆形图案(如图5）频繁出现，根据壮族铜鼓的悠久历史，可以推测其绘制的是铜鼓。岩画中的铜鼓图案大体分为带芒（代表太阳）和无芒（代表月亮）两种[2]，一般放置在正身人像的四周，或由侧身人像持举，“在365 个圆形图案中，除少数日月星辰等天体图案外，大部分为铜鼓”[3]，可见铜鼓是壮族人民不可缺少的重要物件，他们从古至今都善于制作和使用铜鼓。除了铜鼓，左江花山岩画上还有羊角钮钟（如图6）、扁茎短剑（如图7）等器物图像的出现，主要佩挂于人物画像腰间或持于手中。根据考古发现，羊角钮钟纹样与西汉人面纹羊角钮铜钟形态相似，扁茎短剑纹样与广西出土的花山扁茎短剑形态相似。
图5 铜鼓纹样
图6 羊角钮钟纹样
图7 扁茎短剑纹样
根据调查发现，目前对花山岩画元素的运用主要分为平面形式和立体形式。平面形式主要体现在图案印花与品牌设计中，以装饰性为主，将岩画极具识别性的形象符号运用于丝巾、文具、家具和产品包装中，可以充分展现民族文化，生产具有广西独特性的文创产品。立体形式突出实用性，例如结合岩画的独特造型增加“厚度”，将岩画人物形象制作成装饰摆件、睡眠灯、玩偶抱枕等等，产品更具有花山岩画原本的艺术特征。
目前，花山岩画在纺织服饰上主要运用在广西民族服饰中，产品具有局限性，消费群体较为单一，缺乏现代化设计。随着国内外纺织品产业的迅速发展，纺织品越来越多样化，所以只有兼并艺术价值和实用价值的纺织品才有利于吸引更多的消费者。创新设计后的图案融入了地域特色，又符合现代审美。其在服饰的实际运用过程中，可以根据消费者的心理需求，对图案进行色彩、工艺和材质的变化，使风格多元化，进而迎合不同的消费群体。在生产工艺对比上，传统的壮族刺绣、编织等工艺，可以使服饰更具有民族风情，也有利于壮族传统手工艺技术的传承；
现代化工艺具有高精度、小批量、多品种和多花色的优点，如超声波印染、喷墨印花等印染技术，可以使创新图案在服饰的运用上更具有多样性，并且其绿色文明生产的理念也与传统文化相契合。除了图案平面化的运用外，也可以将图案以立体形式展现，突破花山岩画传统的剪影式表达方式，把花山岩画的造型运用于服装的廓形与结构中去，独特的造型会使产品具有趣味性和年轻化的设计风格。
在多元化的社会下，产品设计已经成为社会文化的载体。现代纺织品图案设计应该传承民族文化精神，寻找传统与现代的契合点，达到经典与时尚的碰撞，才能创造出符合时代审美的产品。
3.1 图案设计方法
3.1.1 元素提取法
花山岩画虽然只是平面的剪影形态，但它却可以表达出人物的动态特征，给人强烈的视觉效果。所以我们可以提取、整合其典型的形象特征，在深刻理解的基础上进行合理运用，突出元素特点，创造其实用价值和现实意义。在原有元素上进行打散、重组、变形等创作，在不改变其大体形态并保留其独有特色的基础上赋予其全新的时代气息。
3.1.2 图形并置法
将花山岩画元素与其他图形进行融合设计，既能保留岩画原本图形的优点，又增加了新的血液，增强了其视觉冲击力与艺术感染力。可以把花山岩画作为设计主体，其他图形元素作为“调味品”来展开设计。例如将岩画图案与壮锦元素相结合，强强联合，创作后的图案更具有壮族特色与影响力，更有助于壮族民族文化的宣传与传播。
3.2 创新图案设计及应用实例一
创新图案1（如图8）采用了点线面结合的表现手法，加上对称、对比的结构相托，给人一种温柔平衡的美感。中间的人物形象被盛开的花朵包围，充满着活力与生机，寓意永不凋零和生生不息。
图8 创新图案1
3.2.1 设计过程与元素分析
创新图案1 的设计灵感来源于壮族人民对人丁兴旺的向往。主要运用元素提取法提取了花山岩画的侧身怀孕人像与壮族石榴纹样，将二者进行重组变形，得到一个创新图案（如图9）。背景提取了壮族儿童背带中的植物纹样（如图10），采用平铺与虚实变化的方式让画面更加生动丰富具有韵律感。整体颜色以粉色系为主题，突出女性柔美婉约的形象。在壮族儿童背带中，我们可以发现植物纹样的使用较为频繁，石榴寓意着红红火火和子孙满堂，花寓意着生殖、生命、性爱与收获。通过这些元素的组合，赋予了作品丰富的象征寓意，以表达福禄绵延、子孙满堂以及代代兴旺的美好愿望。
图9 图案融合过程
图10 植物纹样
3.2.2 创新图案1 在纺织服装产品中的应用
图11 创新图案1 的应用实例
该图案运用在服饰品中的表现简约大气，虚实变化使服饰更具有层次感，既可大面积印花，也可小面积装饰，用途广泛，成品符合现代审美观念。
3.3 创新图案设计及应用实例二
图12 创新图案2
该设计采用了打散、融合等艺术手法，将岩画中“风调雨顺”“人丁兴旺”“五谷丰登”等美好寓意融入其中，表达了人们与自然生态融为一体的祈愿，也是对当下生态保护观念的提倡。
3.3.1 设计过程与元素分析
创新图案2 的设计灵感来源于壮族人民对生活风调雨顺、五谷丰登的期望。设计主要运用了图形并置法，将岩画图像与太阳纹、蛙纹、翔鹭纹、壮锦相结合，赋予其新内涵。图案颜色运用强烈的对比色彩，使画面灵动，具有现代感。画面主体提取了祭河神中的行船图（如图13），图案中的人物坐在船上手中高举铜鼓，有风调雨顺的寓意。画面上方的太阳纹（如图14）是壮族的经典图案，太阳代表着生命与希望。青蛙（如图15）在壮族地区俗称“蚂”，它产卵多，生命力旺盛，捕捉害虫，具有生殖与丰饶双重文化属性。鹭鸟是壮族的吉祥物，翔鹭纹（如图16）象征稻谷丰收。设计还提取了八角星壮锦（如图17）纹样，菱形结构，由几何纹样与八角星纹样构成，具有生动的变化节奏。
图13 行船图
图14 太阳纹
图15 蛙纹
图16 翔鹭纹
图17 八角星壮锦纹样
3.3.2 创新图案2 在纺织服装产品中的应用
图18 创新图案2 的应用实例
该图案在壮锦元素的加持下，更具有民族气息。其与现代服装服饰产品结合后相得益彰，为传统文化赋予了新的时代含义，对于打破消费者对壮族传统纹样的固有认识有着推动作用。
随着时代的发展，人们越来越重视民族性、个性化的设计。将花山岩画元素应用于服饰纺织品设计中，能为纺织行业提供新的设计元素与设计理念，进而满足消费者对产品多元化的需求，也提升了花山岩画的影响力，丰富了花山岩画的文化内涵。这对花山岩画文化的保护与传承有着十分重要的意义。
猜你喜欢 铜鼓花山岩画 “五花山”的由来第二课堂(小学版)(2022年5期)2022-05-26观岩画特区文学·诗(2021年6期)2021-12-22花山战鼓（壮族啵咧重奏）黄河之声(2021年10期)2021-09-18题花山寺壁文苑(2020年7期)2020-11-22广西铜鼓的演奏形态特征研究艺术大观(2019年29期)2019-10-12东兰铜鼓响八方学苑创造·B版(2019年3期)2019-04-24广西铜鼓形制规律探讨大众文艺(2019年2期)2019-01-08出神入画——全国知名画家走进花山作品选登美术界(2017年11期)2017-12-12一件被切割的汉代铜鼓是否应该焊接复原？大众考古(2017年6期)2017-11-09阴山岩画幼儿智力世界(2015年1期)2015-08-17
