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    西班牙戏剧经典随感

    时间:2022-09-29 15:30:09 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

    黄波

    西班牙文学艺术风格鲜明,独树一帜。西班牙的戏剧,其实也因为从维加、卡尔德隆一直到洛尔卡的贯穿,支撑起戏剧文学的长期繁荣,戏剧经典层出不穷。

    2021年春节前后,重庆市话剧院的拾楼小剧场上演了洛尔卡的代表作《贝纳达夫人的一家》,受到观众热捧,引发业界热议。这样的现象其实也反衬出长期以来我们的戏剧院团在经典传承演出方面的缺失,难以满足广大观众的艺术鉴赏及消费需求,难以用优秀的文本来提升剧院的艺术创作能力,难以用经典来涵养艺术家的整体美学修养。原创与传承,新编与经典,“向世界讲述中国的故事”与“让中国讲好世界的故事”,这些话题与概念都是需要我们深刻领会和认识的辩证统一体,在艺术实践中切不可顾此失彼、失之偏颇。

    于是,由《贝》剧开始,笔者继续探讨西班牙近代著名剧作家加西亚·洛尔卡的另外几部代表作品,进而上溯到维加和卡尔德隆的戏剧创作中,力求用轻松和感性的笔触,学习古人论文的简略与精到,从人物出发,从作品的现代意识出发,寻找我们当下戏剧创作甚为重要的参考价值和艺术闪光点。

    洛尔卡《玛利亚娜·皮内达》

    这是加西亚·洛尔卡的一部诗剧,全剧是用诗的语言写成,充满了丰沛的激情和诗歌的韵律。一个女人,因为深爱一个从事革命运动的男人而成为一个极为坚强的革命者——她最令人慨叹的是,对恋人和他的同伴所从事的革命活动守口如瓶,哪怕被囚禁于修道院,任凭当局的软硬兼施而拒不出卖她的恋人。剧中,我们看不到她对革命事业的清晰认知,她只知道一点,她不能说出恋人及其同伴的行踪,原因很简单,她爱他,爱得那样深,爱得那样纯粹,西班牙女性那张扬激烈的性格,在皮内达这里,演化为一种无与伦比的坚韧和毫不犹豫的自我牺牲。对于这个世界上的很多人来说,也许任何政治理念、党派斗争都是毫无意义的,他们只遵从于自己内心的呼唤,他(她)仅仅是因为那最单纯的一往情深,便足以为他(她)所爱的人做任何事。在这样一场义无反顾、酣畅淋漓的情感宣泄过程中,他(她)被后来的人们奉为了某种楷模与神明,岂不知,对于他(她)自己来说,只是为爱牺牲,为爱疯狂而已。这也才是令人信服的人物形象,令人难以释怀的情感故事。

    洛尔卡《叶尔玛》

    我觉得这是加西亚·洛尔卡写得最美、最富有诗意特征的戏剧作品——哪怕这部剧并不像《玛利亚娜·皮内达》一样完全由诗行写成。这部剧几乎可以说完全是一个女人的内心冲突和痛苦的外化,故事情节非常简单,外部冲突也不明显,但带给人的情感冲击力却是异常强烈的。一个女人,渴望着做母亲的天然权利,最终无法忍受丈夫的冷漠和对财富、土地的倾心,要熬到一种怎么样的可怕境地,才会在内心的彻底崩溃中掐死了她的丈夫,并喃喃自语:“我杀死了自己的儿子!我杀死了自己的儿子……”

    剧中的老妇人,残酷而又温情地揭开叶尔玛内心的隐秘渴望,洗衣妇们对女性命运反复咏叹的歌谣,以及丈夫的两个小姑子在家中像幽灵似地飘来荡去,都让这部剧笼罩上了浓重的象征意味和无法言说的悲伤。这样的剧作,可以引发我们对现实主义戏剧多样化写作手法的思考。

    维加《羊泉村》

    维加是十六、十七世纪西班牙著名的诗人和剧作家,与同时期的塞万提斯齐名,他的剧作数量巨大,深刻影响了后来的卡尔德隆和洛尔卡等剧作家。

    西班牙是一个文化杂糅的特殊地域,那里的女性在保守残酷的传统社会秩序的桎梏下命运悲惨,但往往又在如此暗淡的生命底色上挥洒出血红的铿锵印记,这样的女性人物形象,从维加开始,到加西亚·洛尔卡的剧作中,都有突出的表现。在《羊泉村》这部反映西班牙农民反对封建领主和骑士的暴力斗争的剧作中,起到关键推动作用的人就是劳伦夏这个美丽而又坚强的姑娘。当她从骑士团队长的城堡中逃出来后,面对着自己的父亲和全村犹豫不决的村民,说出一大段气势轩昂的台词,最后她愤怒地斥责道:“上帝已经安排妥当,只让女人的手,向暴君讨还荣誉,向叛逆索要血债!”最终激起了村民们反抗暴政的雄心和勇气。

    劳伦夏,皮内达,叶尔玛,阿德拉,卡门……那一个个热情似火、敢爱敢恨的西班牙女郎,构成了一部女性谋求自由解放的生命图卷。

    《羊泉村》的故事叙事有两条线索,主线是村民们反抗骑士团的斗争,副线则是骑士团企图实施地方割据而最终臣服于国王的历史背景,二者紧密結合,使作品获得了更加厚重的历史感和更加宽广的戏剧时空感。

    卡尔德隆《人生如梦》

    西班牙的剧作家是不是都喜欢参军打仗?维加参加过无敌舰队,在和英国人的战斗中他死里逃生,而这部戏的作者卡尔德隆则是参加过骑士团,随军抵抗法国的侵略,还在战斗中英勇负伤。这两位剧作家是西班牙“黄金时代”的代表作家,国家在政治经济军事上的强盛也带来了文学艺术的繁荣。卡尔德隆的这部《人生如梦》也成为西班牙文学艺术史上颇为重要的代表作品,标志着西班牙戏剧艺术在十七世纪达到了一个新的高度。

    这是一部充满象征主义色彩的戏剧,而开篇传达的命运对人的束缚和压迫,则因为剧末王子依靠意志的力量扭转了命运,而使该剧脱离出了传统希腊命运悲剧的既有模式,传递出文艺复兴以来,人的自觉和理性带来的胜利。其次,全剧哲理意味浓郁,现实和梦境互换交融,反映出世事无常、人生如梦的内在思想,就这一点上来看,卡尔德隆也许正是处于西班牙由盛而衰的历史时期,与东方的汤显祖处在明王朝由盛而衰似乎有着某种相似的历史语境。卡尔德隆出生于1600年,汤显祖逝世于1616年,基本上可以算作同一个历史时期的人物(这个历史时期仿佛盛产剧作家,比如莎士比亚)。那么,从汤显祖的《南柯记》和《邯郸记》来看,与卡尔德隆的《人生如梦》也形成了东西方戏剧世界的交相呼应。

    当然,西班牙剧作家的作品中总是少不了一位令人印象深刻的女性,在《人生如梦》中,“她”则是视荣誉为生命的萝韶拉。尽管比起维加笔下的劳伦夏和洛尔卡笔下的叶尔玛来说,萝韶拉的人物塑造还显得有些单薄和苍白,但她依然是一位积极行动、敢于为自己的人生承担责任的女性,对这样的女性,卡尔德隆借王子的口由衷地赞美到:“因为女人是一个小小的天堂,女人含有的美,远远超过男人,其差别犹如霄壤;倘若她是我现在凝视着的女人,更是盖世无双。”可见,在人类发展史上,女性虽然一直遭受着男权社会的压迫,但在西班牙作家们的笔下,她们已经得到了最大程度的同情和赞美,这也许就是文学艺术在人类生活中显得如此重要和宝贵的原因之一吧。

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