2022年金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文

下面是小编为大家整理的2022年金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文6篇

【篇一】金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文

金一南《从百年沧桑到大国崛起》观后感

金一南《从百年沧桑到大国崛起》观后感　　XX年2月21日下午，德育处组织国防绿中队队员观看国防大学战略教研部金一南教授主讲的《从百年沧桑到大国崛起》视频讲座。此次讲座是金一南教授应团结香港基金中华学社所邀，于XX年11月18日在香港所作。金一南教授，少将军衔，是国家安全战略问题专家，亦是军事作家，曾赴美国国防大学和英国皇家军事科学院学习。
　　讲座中，金一南教授细说中国近百年的苦难与辉煌，从第一次鸦片战争、甲午战争开始中华民族受尽屈辱，无数革命志士探索中国如何摆脱衰败，却不断失败，直到毛泽东领导中国共产党带领中国人民抗战胜利，开创了中国历史上第一个持续、稳定、繁荣、昌盛，真正从东亚病夫走到民族复兴。现代中国称为完成民族救亡，也完成民族复兴双重使命的现代民族国家，中国真正崛起了。
　　看完本次讲座，队员们深受震撼，金一南教授深刻剖析了近代中国的深刻问题，给予队员们心灵深处的洗礼，也是对近代中国历史的一次深刻认识，有效增强了学生的国家荣誉感和使命感，对国家美好未来充满希望。

金一南《从百年沧桑到大国崛起》观后感　　视频是国防大学战略教授金一南先生XX年11月应邀在香港所做的演讲，主题是《百年沧桑--到东亚病夫到民族复兴》，金教授是军人出身，他眼中的民族、国家、政党、政府及近两百年来的影响中国社会进程的各种社会思潮、社会实践是什么样的?他对洋务运动、太平天国、维新变法、辛亥革命、五四运动、**革命的判断和认识是否客观，请各位独立判断。
　　新社会思潮变化一般会伴随着新社会实践，历史洪流滚滚，裹挟着我们向前，那些能够勇立潮头且试图引导潮流的人属于真正的勇者，吾等小民需檫亮眼睛明辨之，慎思之，没有完美的政府，政党，但有勇气认识不足、诚实面对国民、尤其是能够容得下批评的政党、政府才会有希望。
　　大国崛起的评价标准是什么?我想抽象一点的无非是国富民强，安居乐业，国民在心理上、精神上获得了真正的尊严;具体点说我们希望美国人沈大伟在华尔街日报上对现状判断的五点理由均为虚幻：大批经济精英移民海外;思想自由、言论表达受限;对执政党的忠诚度不真实;猖獗且难以根除的腐败;举步维艰的经济体制改革。
　　普京说：国家越强大，个人越自由，二五得中补充一下：个人真自由，国家真强大!
　　作者(二五得中)
金一南《从百年沧桑到大国崛起》观后感　　中国人不仅不怕困难，反而会在困难面前撸起袖子就上。
　　中国从不相信这世界上有完不成的事业，也不相信有打不败的敌人。
　　生命短暂，唯奋斗精神永生
　　小学时学课文“愚公移山”，老师要求写读后感，所有同学写的都是“坚持就一定能取得胜利”，只有我的作文里写，愚公移山虽然精神可嘉但是行为却愚不可及，为啥不打个山洞呢?为什么不修条山路呢?或者为什么不干脆一点直接搬家呢?记得那篇作文当时被老师作为精彩作文而贴到了学校的黑板栏上展示，我还为此洋洋自得一阵。
　　不知不觉很多年过去了，有一次我突然在网站上看到一组新闻，说是某重点大学的大学生提出了“反思愚公移山”的观点，认为愚公移山虽然精神可嘉但是行为却愚不可及，移山多麻烦，为啥不打个山洞呢?为什么不修条山路呢?或者为什么不干脆一点直接搬家呢?
　　撰写这篇新闻的记者把提出这种“新颖观点”的大学生狠狠表扬了一番，称他们是独立之思想，自由之意志，敢于反对教材上的僵化故事云云……
　　然而已经成年的我，却从这篇新闻里读到了一种深深的悲哀，同时也对我们这个民族在当下所面临的精神退化和信仰异化危机感到深深的忧虑。
　　我悲哀的是，原以为最多是不懂事的小学生才会这样去理解愚公移山精神，但没想到这么多上了重点大学的人居然都还会这样认为，且自以为自己很聪明，很叛逆。
　　是的，长大以后的我早就不这样认为了。一个幼儿这样想尚且情有可原，但如果大学生和成年人都还这样想的话，就未免太悲哀了。因为愚公移山和女娲补天、大禹治水的故事一样，都是我们中华民族的传统文化灵魂啊。
　　中华文明作为人类四大古文明中唯一延续至今的文明，究竟靠的是什么呢?
　　我们依靠的正是愚公移山、女蜗补天、大禹治水所代表的的那种精神。这种精神，让中国人免于成为精致的利己主义者，让中国人更懂得家国情怀和更具备责任感，让中国人绝不仅仅是为了自己而活着，更是为了家国、为了家庭而活着。
　　中国人可以不计得失地撸起袖子拼命干活，哪怕自己这一代人享受不到成果，但只要能造福子孙后代，中国人也都是心甘情愿的。而在我看来，正是这种心甘情愿，才使得我们这个民族生生不息，继往开来。
　　古代有些民族把有大量河水淤泥冲积而成的肥沃土地称为“可耕种土地”，而把其他远离河岸、灌木丛生的土地称为“不可耕种土地”，无论人口怎么增长，他们始终就是围绕着这些“可耕种土地”进行争夺和厮杀。
　　但中国人却不这样想，中华文明一开始也是在黄河中下游河水淤泥冲积形成的肥沃土地上耕种，但随着人口的不断增长，我们对土地的需求越来越多，再加上在河水冲击地带耕种很容易遭受水患而出现饥荒，甚至会出现尸横遍野的人间惨剧。所以中国人决定要靠自己的双手改变这一切，让子孙后代永远不再遭受这种痛苦。
　　于是，中国人不把土地分为“可耕种土地”和“不可耕种土地”，而是要把所有土地都打造成“可耕种土地”。我们不再默默忍受河水的泛滥或干旱的困扰，要结束靠天吃饭的悲惨命运，修建围堰，治理水患，疏通河道，深耕细作。土地不够肥沃，就一趟趟搬运淤泥或粪肥浇灌。缺水，就一趟趟挑水或挖槽引渠。
　　于是，才有了女蜗补天、大禹治水、愚公移山的传说，这些现实和传说交汇在一起的故事，绝不是一则简单的传说故事那么简单，而是我们的先祖试图通过这样的方式向我们传递这个文明灵魂深处的宝贵精神品质。
　　只有继承了这种品质，我们才能称得上是中国人;只有这样，我们才能让子孙后代更好地发展和生存下去。只有这样，我们才能让人类文明不断进步，而不是原地踏步。
　　人生很短暂，但如果每一代人都只顾及自我享乐，而不愿意为了后来人撸起袖子加油干一场的话，那么人类文明就永远也不会进步。不进步的文明就失去了存在的意义，最后只能消亡。
　　换句话说，只有继承了这种精神，才使得人的生命和人类文明的存在变得有了意义。
　　我无数次地想过，自1840年以来，中国是如何在遭受了上百年的欺凌和战火之后免遭灭亡的。
　　我也无数次地想过，自1949年建国以后，我们的父辈是如何在这么短的时间里就把中国从一个满目疮痍、工业基础几乎为零、全国几乎都是文盲的国家，变成今天这副模样的。他们当时一没技术，二没钱，三没设备，有的只是不持续不断的边境战火和国际封锁。美国人在研究登月的时候，中国人可还连个电池都造不好啊。
　　那究竟是什么力量让我们创造了这样一番改天换地的奇迹呢?
　　一场愚公故里之行，让我更加确定了之前萦绕在我心中的答案。
　　愚公故里济源，是济水之源，这里有一条著名的人工天渠“引沁济蟒”工程(引沁水至蟒河)，也叫“愚公渠”。当亲眼在悬崖绝壁上看到这条天上之渠时，我觉得任何词藻都黯然失色，因为没有任何词语能完整地形容出这种震撼。
　　修建“愚公渠”的“引沁济蟒”有多难呢?
　　当年，济源缺水的问题迫在眉睫，40万亩的土地长期面临缺水的困境。但据估算，如果要引沁水入蟒河，至少需要跨越300多个山头、200多条河流，共需修建60多个隧洞、400多座桥涵洞以及120多公里的水渠，并且绝大多数水渠需要从布满页岩和花岗岩的悬崖绝壁上穿过，有些地方离地面将近1000多米。
　　而当时济源人手里的设备，只有榔头和钢钎。由于国家经济困难，开山所需的炸药少得可怜，绝大多数工程只能采取纯手工的方式，撸起袖子一锤一钎地开凿。
　　当时一大批专家学者实地考察之后都表示，以当下的条件要想完成这个工程绝对不可能，至少需要三年的筹备和十年的勘察，等将来资金、设备和人才到位后，才能开工。
　　然而，青春易老，时不我待。济源人等不起，不仅是干渴的土地等不起，不仅是饥饿的肚皮等不起，作为愚公的故里，济源人更不愿意让十年后自己的子孙后代再来吃一遍自己吃过的苦。为有建设多壮志，愿为子孙劈千山。
　　所有的启动资金只有一场动员大会，大会的主题只有一个，那就是为了子孙后代不再遭罪、不再挨饿、不再受穷，我们唯有现在就干，马上就干，立刻就干。
　　于是，在动员大会结束后，所有人自带干粮、自制设备地走向了工地。由于整个“愚公渠”的“引沁济蟒”工程绝大多数在山上，甚至在悬崖峭壁上，因此这个工程甚至连红旗渠修建时的人力独轮推车都用不上，所有开凿出来的石块只能用箩筐装起来，然后用人力一担一担地挑下山去。
　　那么技术问题又如何解决呢?
　　丁怀谦老人就是这条“引沁济蟒”愚公渠的技术顶梁柱。
　　丁怀谦1929年生，曾就读于南京大学土木工程系。他是一名学霸，毕业之后分配到了河南省水利厅工作，是前途无量的高级知识分子。
　　1958年他来到了济源，从此就再没有离开。
　　在许多人看来，从省厅到穷乡僻壤，即便不心生怨恨也得满腹牢骚、消极怠工。但是丁怀谦却没有这个时间，一到济源，他就肩负起了治理蟒河的一系列重要水利工程的设计工作。
　　而当时他所面临的困难有多大呢?大到难以想象!
　　由于地形杂加上勘察设备的原始和落后，丁怀谦的许多设计测量工作根本就无法展开。比如按照当时的测量方式和设备，最多只能测量落差在200米以内的设计需求。但是在“引沁济蟒”工程中，最大的落差却超过了1200米。
　　面对这个困难，当时的工程组从外面请了许多专家前来帮忙，但得出的结论都是根本没法测量，然后他们就走了。
　　但丁怀谦走不了，工程还要做，怎么办呢?他自主创新了一种叫“超大视距不闭合导线测量法”，这种测量法在当时国际上闻所未闻，但他却很有信心。
　　而做出这个决定，是有极大风险的。因为稍微“聪明”一点的人都知道，万一最后测量出现误差，导致所有人的辛苦工作全部白费的话，后果是十分严重的。而即便最后没有误差，也得不到任何好处和奖励。
　　所以在“精致的利己主义者”看来，只有傻瓜愚公才会这样做。
　　但丁怀谦还是要决定要去做。
　　在实际测量过程中，面临无数的艰难险阻。由于山高陡峭，缺乏攀登工具，他只能在另外一名采药人的帮助下，身背沉重的麻绳，一步步从悬崖上往山顶攀登。
　　早上天不亮就要开始往上爬，身上的干粮只有一个窝头和一瓶凉水。等爬到山顶时往往已经是下午一两点钟了，但这时根本顾不上休息就必须立刻展开测量，计好数据后马上绑好绳子下山，否则就没法在天黑之前爬下山了，夜间的低温足以把人冻死。
　　在这样高强度高危险的工作环境下，他一干就是好几年。
　　有一次在从一个悬崖小平台上爬行通过时，突然有一块石头松动，他左边膝盖一下悬空失去重心，整个人从一千多米高的悬崖上摔了下去，两眼一黑就失去了知觉。
　　等他醒来时，才发现自己万分幸运地被一颗长在悬崖上的柏树接住了。惊魂未定的他在采药人的帮助下绑好绳索爬下了山。回到家里整个人都瘫软了，再也站不起来， 就这样在家里躺了整整一天一夜。但到了第二天他还是强打着精神背着绳索继续爬山，因为工程进度耽误不起。
　　相比今天，有些人在工作中受点委屈就会撂挑子不干，但丁怀谦没有这样做。他有没有委屈?他心里苦不苦?当然苦!因为在对我说起这些时，到了今天这位年近90的老人还一度哽咽凝噎。
　　他说，关系到子孙后代福祉的工程，耽误不得，也耽误不起啊。
　　丁怀谦的故事只是“引沁济蟒”工程中千千万万个故事的缩影。这条被所有人预测为绝对不可能完成的工程，就是在这样的环境下，由这样的一群人干出来的。
　　工人不要工资，自带干粮。技术人员无私奉献，一心为公。当时在“引沁济蟒”工程的工地上有一个卡尺，每一班的工人修完了自己负责的长度后，就可以交给下一班工人去修了。但当时的人们为了多干活，就把卡尺偷偷地往后移，以便自己能多修一截，让后来的人少修一点。结果来轮班的人也这样想，于是就再把卡尺往后移。
　　就这样移啊移，工程速度最终快到了令人咋舌的地步。专家认为至少需要三年筹备的“引沁济蟒”第一期工程，居然半年就通水了。
　　是的，半年，在没有资金、没有技术、没有人才、缺少粮食和设备的情况下，这群济源人就用自己的双手，用简单的钢钎、榔头和扁担，只用半年就生生地从岩体悬崖中，开凿出了一条巨大的通水天渠。
　　90年代引沁入蟒工程经过再次改造后，当年工程里的一小段从岩体中纯手工开凿出来的水渠和涵洞现在已经停止使用，如今已变成工程遗址供人参观。我有幸从这条工程遗址走过，看着头顶和山体两边依稀可见的钢钎印子，看着前方似乎永远也走不到头的漫长隧道，深受触动。
　　这个工程就这样真实地展现在我的眼前，这条“愚公渠”的存在，使得传说故事里的“愚公移山”显得不再那么不可思议。
　　人，原来真的有可以战胜一切的力量。
　　那么又是什么支撑着他们完成了这一切呢?
　　支撑他们的精神力量，是要为子孙后代谋福利，要让天地换新颜的理想。
　　在愚公移山的故事里，愚公已经90岁了，他注定无法享受家门前山岳变坦途的方便。他都90岁了，大可以安享晚年。但他没有，因为他不想自己的子孙后代重复自己吃过的苦。
　　在修建“愚公渠”的过程中，许多人耗尽了青春，甚至付出了生命。他们默默无闻，谁也不记得他们的名字。
　　但他们应该也很欣慰。因为在他们举起榔头和钢钎一次次砸向岩体山崖之后的很多年里，他们身后的那片土地，永久地告别了饥荒和贫困。小麦欢愉地吐着嫩绿的新芽，取之不尽的河水尽情地浇灌在每一亩土地上。他们的子孙后代终于过上了他们梦寐以求的幸福生活，甚至，比他们想象中的还要更幸福。
　　是的，这就是中国人最宝贵的精神财富，这就是我们这个民族绵延千年而不绝的原因，这就我们这个国家无论遭遇怎样的绝境都会凤凰涅浴火重生的秘密，因为中国人不仅为自己而活，也为子孙后代而活!
　　中国人不仅不怕困难，反而会在困难面前撸起袖子就上。中国从不相信这世界上有完不成的事业，也不相信有打不败的敌人。
　　只是越伟大的事业，觉得难以完成的人就越多。
　　● 比如当年毛主席要搞原子弹，很多人都不支持。反对者说中国缺乏必要的人才和资料技术，搞不出来。但毛主席和周总理力排众议决定要搞。然后就有那么一群人隐姓埋名，远离妻儿，进入深山大漠，撸起袖子埋头苦干。结果就真的把原子弹给搞出来了。
　　从此，中国才获得了在这个世界上安身立命的第一张底牌。
　　● 比如当年毛主席决定要搞核潜艇，许多人都反对。反对者说以中国的技术条件无论如何也造不出来。
　　但毛主席说，不可能造不出来，现在就立项开始造，即便造一万年也要造出来。结果没过多久，我们就造出来了。从此中国有了第二次核反击能力，他国更不敢轻易用战争威胁我们。
　　● 比如当年邓小平要搞改革开放，许多人也怀疑。怀疑者说以中国和外国在资金和制造水平上的差距，中国无论如何也竞争不过西方。一旦改革开放，参与全球竞争，恐怕中国的经济和产业都会被外国挤垮。
　　但中国怎又甘心画地为牢?结果三十年过去了，中国成为了全球经济增长的重要支柱。
　　● 比如当年中国决定要大力发展军工，彻底洗尽93银河号、96台海危机、99炸馆事件、01中美陵水撞机事件带来的屈辱，但很多人都表示不可能。
　　他们表示美国的F16、F22十分先进，绝不可能在短时间内赶上。但结果呢?今天中国的歼10成为了三代半战机中的翘楚，中国的歼20更是成为了全球唯一一款拥有鸭翼的四代超音速巡航隐身战机。
　　当初美国人信誓旦旦表示“四代机不可能同时拥有鸭翼和隐身功能”的神话被中国人无情地打破。
　　在这些成就中，每一个撸起袖子加油干的人，都是现实中的愚公。
　　今天，习近平总书记才提出了两个一百年的奋斗目标，更号召大家要撸起袖子加油干。
　　然而有些悲观的论调又冒了出来，对中国的民族复兴梦想大泼冷水。
　　他们说什么中国制造业超越美国不算强大，美国文化才是真的强大。
　　他们还说，中国人是注定要失败了。
　　不管现实怎么打脸，不管中国如何用事实证明自己，他们都不看好中国。
　　前不久还在网上看到了这样一条问答：“为什么中国永远不可能做出美国那么好的游戏?”
　　在那篇洋洋洒洒近万字的文章里，作者无非就是在重复之前被现实打脸了无数次的老段子。通过各种矫揉造作的词汇和鸡汤故事来证明美国人如何强大，中国人如何不行。
　　同样的帖子，这么多年来我看过太多太多，诸如：“为什么中国永远不可能造出美国那样的地铁?”“为什么中国永远不可能拥有摩托罗拉那样伟大的公司?”……
　　而在这些论坛里，永远都有一群自诩“高级知识分子”的人在用专业的术语、动人的鸡汤和琳琅满目的图表在向你展示，别人如何强大，你如何无法追赶。并且坚持认为只有像自己一样认识到困难不可战胜、差距无法追赶的才是有识之士，而那些认为只要努力奋斗就能战胜困难、赶超西方的人，都是愤青。
　　然而现实是，他们每一次都被打脸了，这一次也不会例外。
　　今天，中国人还将面临更多的大山要搬，而我们这个民族，也永远需要更多的愚公。
　　如果人们可以为了解决子孙后代的生存和温饱问题而不顾一切地埋头苦干，那自然也可以为了解决子孙后代的小康富裕和精神富足而艰苦奋斗。
　　时代在呼唤着每个人心中的那个愚公再次扛起锄头，挥锄向山。让我们为了子孙后代撸起袖子再干一场吧!
　　
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【篇二】金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文

金一南《从百年沧桑到大国崛起》观后感

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　　讲座中，金一南教授细说中国近百年的苦难与辉煌，从第一次鸦片战争、甲午战争开始中华民族受尽屈辱，无数革命志士探索中国如何摆脱衰败，却不断失败，直到毛泽东领导中国共产党带领中国人民抗战胜利，开创了中国历史上第一个持续、稳定、繁荣、昌盛，真正从东亚病夫走到民族复兴。现代中国称为完成民族救亡，也完成民族复兴双重使命的现代民族国家，中国真正崛起了。
　　看完本次讲座，队员们深受震撼，金一南教授深刻剖析了近代中国的深刻问题，给予队员们心灵深处的洗礼，也是对近代中国历史的一次深刻认识，有效增强了学生的国家荣誉感和使命感，对国家美好未来充满希望。

金一南《从百年沧桑到大国崛起》观后感　　视频是国防大学战略教授金一南先生XX年11月应邀在香港所做的演讲，主题是《百年沧桑--到东亚病夫到民族复兴》，金教授是军人出身，他眼中的民族、国家、政党、政府及近两百年来的影响中国社会进程的各种社会思潮、社会实践是什么样的?他对洋务运动、太平天国、维新变法、辛亥革命、五四运动、**革命的判断和认识是否客观，请各位独立判断。
　　新社会思潮变化一般会伴随着新社会实践，历史洪流滚滚，裹挟着我们向前，那些能够勇立潮头且试图引导潮流的人属于真正的勇者，吾等小民需檫亮眼睛明辨之，慎思之，没有完美的政府，政党，但有勇气认识不足、诚实面对国民、尤其是能够容得下批评的政党、政府才会有希望。
　　大国崛起的评价标准是什么?我想抽象一点的无非是国富民强，安居乐业，国民在心理上、精神上获得了真正的尊严;具体点说我们希望美国人沈大伟在华尔街日报上对现状判断的五点理由均为虚幻：大批经济精英移民海外;思想自由、言论表达受限;对执政党的忠诚度不真实;猖獗且难以根除的腐败;举步维艰的经济体制改革。
　　普京说：国家越强大，个人越自由，二五得中补充一下：个人真自由，国家真强大!
　　作者(二五得中)
金一南《从百年沧桑到大国崛起》观后感　　中国人不仅不怕困难，反而会在困难面前撸起袖子就上。
　　中国从不相信这世界上有完不成的事业，也不相信有打不败的敌人。
　　生命短暂，唯奋斗精神永生
　　小学时学课文“愚公移山”，老师要求写读后感，所有同学写的都是“坚持就一定能取得胜利”，只有我的作文里写，愚公移山虽然精神可嘉但是行为却愚不可及，为啥不打个山洞呢?为什么不修条山路呢?或者为什么不干脆一点直接搬家呢?记得那篇作文当时被老师作为精彩作文而贴到了学校的黑板栏上展示，我还为此洋洋自得一阵。
　　不知不觉很多年过去了，有一次我突然在网站上看到一组新闻，说是某重点大学的大学生提出了“反思愚公移山”的观点，认为愚公移山虽然精神可嘉但是行为却愚不可及，移山多麻烦，为啥不打个山洞呢?为什么不修条山路呢?或者为什么不干脆一点直接搬家呢?
　　撰写这篇新闻的记者把提出这种“新颖观点”的大学生狠狠表扬了一番，称他们是独立之思想，自由之意志，敢于反对教材上的僵化故事云云……
　　然而已经成年的我，却从这篇新闻里读到了一种深深的悲哀，同时也对我们这个民族在当下所面临的精神退化和信仰异化危机感到深深的忧虑。
　　我悲哀的是，原以为最多是不懂事的小学生才会这样去理解愚公移山精神，但没想到这么多上了重点大学的人居然都还会这样认为，且自以为自己很聪明，很叛逆。
　　是的，长大以后的我早就不这样认为了。一个幼儿这样想尚且情有可原，但如果大学生和成年人都还这样想的话，就未免太悲哀了。因为愚公移山和女娲补天、大禹治水的故事一样，都是我们中华民族的传统文化灵魂啊。
　　中华文明作为人类四大古文明中唯一延续至今的文明，究竟靠的是什么呢?
　　我们依靠的正是愚公移山、女蜗补天、大禹治水所代表的的那种精神。这种精神，让中国人免于成为精致的利己主义者，让中国人更懂得家国情怀和更具备责任感，让中国人绝不仅仅是为了自己而活着，更是为了家国、为了家庭而活着。
　　中国人可以不计得失地撸起袖子拼命干活，哪怕自己这一代人享受不到成果，但只要能造福子孙后代，中国人也都是心甘情愿的。而在我看来，正是这种心甘情愿，才使得我们这个民族生生不息，继往开来。
　　古代有些民族把有大量河水淤泥冲积而成的肥沃土地称为“可耕种土地”，而把其他远离河岸、灌木丛生的土地称为“不可耕种土地”，无论人口怎么增长，他们始终就是围绕着这些“可耕种土地”进行争夺和厮杀。
　　但中国人却不这样想，中华文明一开始也是在黄河中下游河水淤泥冲积形成的肥沃土地上耕种，但随着人口的不断增长，我们对土地的需求越来越多，再加上在河水冲击地带耕种很容易遭受水患而出现饥荒，甚至会出现尸横遍野的人间惨剧。所以中国人决定要靠自己的双手改变这一切，让子孙后代永远不再遭受这种痛苦。
　　于是，中国人不把土地分为“可耕种土地”和“不可耕种土地”，而是要把所有土地都打造成“可耕种土地”。我们不再默默忍受河水的泛滥或干旱的困扰，要结束靠天吃饭的悲惨命运，修建围堰，治理水患，疏通河道，深耕细作。土地不够肥沃，就一趟趟搬运淤泥或粪肥浇灌。缺水，就一趟趟挑水或挖槽引渠。
　　于是，才有了女蜗补天、大禹治水、愚公移山的传说，这些现实和传说交汇在一起的故事，绝不是一则简单的传说故事那么简单，而是我们的先祖试图通过这样的方式向我们传递这个文明灵魂深处的宝贵精神品质。
　　只有继承了这种品质，我们才能称得上是中国人;只有这样，我们才能让子孙后代更好地发展和生存下去。只有这样，我们才能让人类文明不断进步，而不是原地踏步。
　　人生很短暂，但如果每一代人都只顾及自我享乐，而不愿意为了后来人撸起袖子加油干一场的话，那么人类文明就永远也不会进步。不进步的文明就失去了存在的意义，最后只能消亡。
　　换句话说，只有继承了这种精神，才使得人的生命和人类文明的存在变得有了意义。
　　我无数次地想过，自1840年以来，中国是如何在遭受了上百年的欺凌和战火之后免遭灭亡的。
　　我也无数次地想过，自1949年建国以后，我们的父辈是如何在这么短的时间里就把中国从一个满目疮痍、工业基础几乎为零、全国几乎都是文盲的国家，变成今天这副模样的。他们当时一没技术，二没钱，三没设备，有的只是不持续不断的边境战火和国际封锁。美国人在研究登月的时候，中国人可还连个电池都造不好啊。
　　那究竟是什么力量让我们创造了这样一番改天换地的奇迹呢?
　　一场愚公故里之行，让我更加确定了之前萦绕在我心中的答案。
　　愚公故里济源，是济水之源，这里有一条著名的人工天渠“引沁济蟒”工程(引沁水至蟒河)，也叫“愚公渠”。当亲眼在悬崖绝壁上看到这条天上之渠时，我觉得任何词藻都黯然失色，因为没有任何词语能完整地形容出这种震撼。
　　修建“愚公渠”的“引沁济蟒”有多难呢?
　　当年，济源缺水的问题迫在眉睫，40万亩的土地长期面临缺水的困境。但据估算，如果要引沁水入蟒河，至少需要跨越300多个山头、200多条河流，共需修建60多个隧洞、400多座桥涵洞以及120多公里的水渠，并且绝大多数水渠需要从布满页岩和花岗岩的悬崖绝壁上穿过，有些地方离地面将近1000多米。
　　而当时济源人手里的设备，只有榔头和钢钎。由于国家经济困难，开山所需的炸药少得可怜，绝大多数工程只能采取纯手工的方式，撸起袖子一锤一钎地开凿。
　　当时一大批专家学者实地考察之后都表示，以当下的条件要想完成这个工程绝对不可能，至少需要三年的筹备和十年的勘察，等将来资金、设备和人才到位后，才能开工。
　　然而，青春易老，时不我待。济源人等不起，不仅是干渴的土地等不起，不仅是饥饿的肚皮等不起，作为愚公的故里，济源人更不愿意让十年后自己的子孙后代再来吃一遍自己吃过的苦。为有建设多壮志，愿为子孙劈千山。
　　所有的启动资金只有一场动员大会，大会的主题只有一个，那就是为了子孙后代不再遭罪、不再挨饿、不再受穷，我们唯有现在就干，马上就干，立刻就干。
　　于是，在动员大会结束后，所有人自带干粮、自制设备地走向了工地。由于整个“愚公渠”的“引沁济蟒”工程绝大多数在山上，甚至在悬崖峭壁上，因此这个工程甚至连红旗渠修建时的人力独轮推车都用不上，所有开凿出来的石块只能用箩筐装起来，然后用人力一担一担地挑下山去。
　　那么技术问题又如何解决呢?
　　丁怀谦老人就是这条“引沁济蟒”愚公渠的技术顶梁柱。
　　丁怀谦1929年生，曾就读于南京大学土木工程系。他是一名学霸，毕业之后分配到了河南省水利厅工作，是前途无量的高级知识分子。
　　1958年他来到了济源，从此就再没有离开。
　　在许多人看来，从省厅到穷乡僻壤，即便不心生怨恨也得满腹牢骚、消极怠工。但是丁怀谦却没有这个时间，一到济源，他就肩负起了治理蟒河的一系列重要水利工程的设计工作。
　　而当时他所面临的困难有多大呢?大到难以想象!
　　由于地形杂加上勘察设备的原始和落后，丁怀谦的许多设计测量工作根本就无法展开。比如按照当时的测量方式和设备，最多只能测量落差在200米以内的设计需求。但是在“引沁济蟒”工程中，最大的落差却超过了1200米。
　　面对这个困难，当时的工程组从外面请了许多专家前来帮忙，但得出的结论都是根本没法测量，然后他们就走了。
　　但丁怀谦走不了，工程还要做，怎么办呢?他自主创新了一种叫“超大视距不闭合导线测量法”，这种测量法在当时国际上闻所未闻，但他却很有信心。
　　而做出这个决定，是有极大风险的。因为稍微“聪明”一点的人都知道，万一最后测量出现误差，导致所有人的辛苦工作全部白费的话，后果是十分严重的。而即便最后没有误差，也得不到任何好处和奖励。
　　所以在“精致的利己主义者”看来，只有傻瓜愚公才会这样做。
　　但丁怀谦还是要决定要去做。
　　在实际测量过程中，面临无数的艰难险阻。由于山高陡峭，缺乏攀登工具，他只能在另外一名采药人的帮助下，身背沉重的麻绳，一步步从悬崖上往山顶攀登。
　　早上天不亮就要开始往上爬，身上的干粮只有一个窝头和一瓶凉水。等爬到山顶时往往已经是下午一两点钟了，但这时根本顾不上休息就必须立刻展开测量，计好数据后马上绑好绳子下山，否则就没法在天黑之前爬下山了，夜间的低温足以把人冻死。
　　在这样高强度高危险的工作环境下，他一干就是好几年。
　　有一次在从一个悬崖小平台上爬行通过时，突然有一块石头松动，他左边膝盖一下悬空失去重心，整个人从一千多米高的悬崖上摔了下去，两眼一黑就失去了知觉。
　　等他醒来时，才发现自己万分幸运地被一颗长在悬崖上的柏树接住了。惊魂未定的他在采药人的帮助下绑好绳索爬下了山。回到家里整个人都瘫软了，再也站不起来， 就这样在家里躺了整整一天一夜。但到了第二天他还是强打着精神背着绳索继续爬山，因为工程进度耽误不起。
　　相比今天，有些人在工作中受点委屈就会撂挑子不干，但丁怀谦没有这样做。他有没有委屈?他心里苦不苦?当然苦!因为在对我说起这些时，到了今天这位年近90的老人还一度哽咽凝噎。
　　他说，关系到子孙后代福祉的工程，耽误不得，也耽误不起啊。
　　丁怀谦的故事只是“引沁济蟒”工程中千千万万个故事的缩影。这条被所有人预测为绝对不可能完成的工程，就是在这样的环境下，由这样的一群人干出来的。
　　工人不要工资，自带干粮。技术人员无私奉献，一心为公。当时在“引沁济蟒”工程的工地上有一个卡尺，每一班的工人修完了自己负责的长度后，就可以交给下一班工人去修了。但当时的人们为了多干活，就把卡尺偷偷地往后移，以便自己能多修一截，让后来的人少修一点。结果来轮班的人也这样想，于是就再把卡尺往后移。
　　就这样移啊移，工程速度最终快到了令人咋舌的地步。专家认为至少需要三年筹备的“引沁济蟒”第一期工程，居然半年就通水了。
　　是的，半年，在没有资金、没有技术、没有人才、缺少粮食和设备的情况下，这群济源人就用自己的双手，用简单的钢钎、榔头和扁担，只用半年就生生地从岩体悬崖中，开凿出了一条巨大的通水天渠。
　　90年代引沁入蟒工程经过再次改造后，当年工程里的一小段从岩体中纯手工开凿出来的水渠和涵洞现在已经停止使用，如今已变成工程遗址供人参观。我有幸从这条工程遗址走过，看着头顶和山体两边依稀可见的钢钎印子，看着前方似乎永远也走不到头的漫长隧道，深受触动。
　　这个工程就这样真实地展现在我的眼前，这条“愚公渠”的存在，使得传说故事里的“愚公移山”显得不再那么不可思议。
　　人，原来真的有可以战胜一切的力量。
　　那么又是什么支撑着他们完成了这一切呢?
　　支撑他们的精神力量，是要为子孙后代谋福利，要让天地换新颜的理想。
　　在愚公移山的故事里，愚公已经90岁了，他注定无法享受家门前山岳变坦途的方便。他都90岁了，大可以安享晚年。但他没有，因为他不想自己的子孙后代重复自己吃过的苦。
　　在修建“愚公渠”的过程中，许多人耗尽了青春，甚至付出了生命。他们默默无闻，谁也不记得他们的名字。
　　但他们应该也很欣慰。因为在他们举起榔头和钢钎一次次砸向岩体山崖之后的很多年里，他们身后的那片土地，永久地告别了饥荒和贫困。小麦欢愉地吐着嫩绿的新芽，取之不尽的河水尽情地浇灌在每一亩土地上。他们的子孙后代终于过上了他们梦寐以求的幸福生活，甚至，比他们想象中的还要更幸福。
　　是的，这就是中国人最宝贵的精神财富，这就是我们这个民族绵延千年而不绝的原因，这就我们这个国家无论遭遇怎样的绝境都会凤凰涅浴火重生的秘密，因为中国人不仅为自己而活，也为子孙后代而活!
　　中国人不仅不怕困难，反而会在困难面前撸起袖子就上。中国从不相信这世界上有完不成的事业，也不相信有打不败的敌人。
　　只是越伟大的事业，觉得难以完成的人就越多。
　　● 比如当年毛主席要搞原子弹，很多人都不支持。反对者说中国缺乏必要的人才和资料技术，搞不出来。但毛主席和周总理力排众议决定要搞。然后就有那么一群人隐姓埋名，远离妻儿，进入深山大漠，撸起袖子埋头苦干。结果就真的把原子弹给搞出来了。
　　从此，中国才获得了在这个世界上安身立命的第一张底牌。
　　● 比如当年毛主席决定要搞核潜艇，许多人都反对。反对者说以中国的技术条件无论如何也造不出来。
　　但毛主席说，不可能造不出来，现在就立项开始造，即便造一万年也要造出来。结果没过多久，我们就造出来了。从此中国有了第二次核反击能力，他国更不敢轻易用战争威胁我们。
　　● 比如当年邓小平要搞改革开放，许多人也怀疑。怀疑者说以中国和外国在资金和制造水平上的差距，中国无论如何也竞争不过西方。一旦改革开放，参与全球竞争，恐怕中国的经济和产业都会被外国挤垮。
　　但中国怎又甘心画地为牢?结果三十年过去了，中国成为了全球经济增长的重要支柱。
　　● 比如当年中国决定要大力发展军工，彻底洗尽93银河号、96台海危机、99炸馆事件、01中美陵水撞机事件带来的屈辱，但很多人都表示不可能。
　　他们表示美国的F16、F22十分先进，绝不可能在短时间内赶上。但结果呢?今天中国的歼10成为了三代半战机中的翘楚，中国的歼20更是成为了全球唯一一款拥有鸭翼的四代超音速巡航隐身战机。
　　当初美国人信誓旦旦表示“四代机不可能同时拥有鸭翼和隐身功能”的神话被中国人无情地打破。
　　在这些成就中，每一个撸起袖子加油干的人，都是现实中的愚公。
　　今天，习近平总书记才提出了两个一百年的奋斗目标，更号召大家要撸起袖子加油干。
　　然而有些悲观的论调又冒了出来，对中国的民族复兴梦想大泼冷水。
　　他们说什么中国制造业超越美国不算强大，美国文化才是真的强大。
　　他们还说，中国人是注定要失败了。
　　不管现实怎么打脸，不管中国如何用事实证明自己，他们都不看好中国。
　　前不久还在网上看到了这样一条问答：“为什么中国永远不可能做出美国那么好的游戏?”
　　在那篇洋洋洒洒近万字的文章里，作者无非就是在重复之前被现实打脸了无数次的老段子。通过各种矫揉造作的词汇和鸡汤故事来证明美国人如何强大，中国人如何不行。
　　同样的帖子，这么多年来我看过太多太多，诸如：“为什么中国永远不可能造出美国那样的地铁?”“为什么中国永远不可能拥有摩托罗拉那样伟大的公司?”……
　　而在这些论坛里，永远都有一群自诩“高级知识分子”的人在用专业的术语、动人的鸡汤和琳琅满目的图表在向你展示，别人如何强大，你如何无法追赶。并且坚持认为只有像自己一样认识到困难不可战胜、差距无法追赶的才是有识之士，而那些认为只要努力奋斗就能战胜困难、赶超西方的人，都是愤青。
　　然而现实是，他们每一次都被打脸了，这一次也不会例外。
　　今天，中国人还将面临更多的大山要搬，而我们这个民族，也永远需要更多的愚公。
　　如果人们可以为了解决子孙后代的生存和温饱问题而不顾一切地埋头苦干，那自然也可以为了解决子孙后代的小康富裕和精神富足而艰苦奋斗。
　　时代在呼唤着每个人心中的那个愚公再次扛起锄头，挥锄向山。让我们为了子孙后代撸起袖子再干一场吧!
　　
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【篇三】金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文

从百年沧桑到大国崛起金一南观后感

从百年沧桑到大国崛起金一南观后感“百年沧桑，从东亚病夫到民族复兴”报告会，国防大学金一南教授2016年11月在香港的一次演讲视频，让我不禁泪流满面!新中国一路走来是如此得不易，100年前多少仁人志士尝试拯救山河破碎的中国，他们前赴后继，无畏无惧，九死一生，真可谓惊心动魄!

多灾多难的中国之所以屹立不倒，只因不同时代都有中华民族的脊梁出现，这些民族之魂奉献了自己的生命，奉献了自己的人生，无私无畏，只为救国图强。

我就像一个不懂事的孩子，只在历史书上模糊而知，我不知道我们的先辈是如此得担当，如此得抛头颅洒热血，在黑暗中寻找一条中华民族救亡图存的光明之路，路在何方?!

当我的心与先辈链接起来时，心中隐隐地痛，在车上痛哭了一场。他们年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命，现如今我们不配做他们的子孙，因为我们活得没有担当!

良知之心是如此地柔软，如此地易痛，如此地易感，当心渐渐开始光明起来，那一刻我触到了先辈的心灵，致良知唤醒了我那颗久被尘封的心!

当年四万万中国人就如一盘散沙，没有国家观念，没有民族观念，没有组织观念，人民的心在昏睡。当年抗日英雄杨靖宇被身边的人出卖，很多人没有理想、没有信念，只有功利。老乡劝杨靖宇不如投降，杨靖宇说过一句话：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗? ”惊天动地的一问，视死如视归，中国的脊梁就是心中的那份担当。

中国共产党一大代表十三人，有的牺牲、有的叛变、有的被开除、有的当汉奸，最后只剩下了两个人从头走到尾:毛泽东和董必武。

几十年之前，中华民族的救亡图存之路如此艰难，没有红地毯，没有夹道欢迎，不尽的流血牺牲与叛卖，为了什么?为了这个民族，为了这块土地上人民的觉醒!

邓小平说：“没有毛泽东，我们至今仍在黑暗中摸索”。唤醒民众、动员民众、组织民众，让侵略者陷入人民战争的汪洋大海之中。我们的先辈如此轰轰烈烈、前赴后继，而我们如今做了什么?我们为这个国家奉献了什么?此心被问得实在惭愧，此心被问得生生地疼!

历史选择了党，人民选择了党，一路走来，今天我们物质富裕，丰衣足食，但我们又在一个十字路口上无尽地迷茫，路在何方?!

是醒来的时候了，因为我们的先辈肩膀头子很硬，扛过来了。中华人民共和国前三十年，我们建立了强大的工业体系，为后三十年的改革开放奠定了坚实的基础，未来三十年需要我们醒来，继承! 担当!中国梦需要我们的脊梁!

如今的我们，肩膀头子也要像先辈一样很硬，扛起我们的责任，祖国再也不会是过去那个积贫积弱的东亚病夫啦!

我接受了一次真正的心灵洗礼与爱国主义教育!感恩老师们的觉醒和对我们的唤醒，我要去入党!不为名不为利，只为后代子孙，只为这个生我们养我们的祖国，肩膀头子硬一回，像先辈一样成为后人的脊梁!

作者(张晨)

从百年沧桑到大国崛起金一南观后感国防大学教授金一南在香港会展中心演讲“从百年沧桑到大国崛起”，震耳发聩，发人深省。

2016年11月18日，由全国政协副主席董建华创办的智库——团结香港基金举办中华大讲堂，邀请国防大学战略教研部金一南教授主讲“从百年沧桑到大国崛起”。

金一南教授细说中国近百年的苦难与辉煌，有识之士是如何探索中国摆脱衰败，从东亚病夫走向民族复兴的历史。

从百年沧桑到大国崛起金一南观后感中央电视台经济频道近日推出12集电视纪录片《大国崛起》，引起强烈反响。对于众多国人来说，这部纪录片无疑称得上是一次“历史教学片”，是对公元1500年以来世界9个主要大国发展史的一次集体学习。

用电视画面展现曾经的大国兴衰，显然没有浩瀚的历史典籍来得深刻。但是，电视能以光和影的三原色转变形象地将历史上曾经的辉煌、荣誉、血战前行和繁华散尽形象地在大众心目中留下深刻的印象。这是将历史反思从精英的书斋挪移到草根大众思考的有益尝试。央视将9个大国的500年兴衰史用12集的短短篇幅浓缩，绝非大众娱乐的电视剧快餐，而是品读历史的镜鉴和对中国未来的深深思索。

在过去的500年间，中国所谓的盛世已经持续至清康乾时代，期间还包括明初郑和浩大船队的远洋。但这只不过是古老的“中华龙”惯性繁华的回光返照。而从14世纪开始的300年间，欧洲文兴复兴击碎了中世纪宗教的神学桎梏，将人们从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义解放出来，在精神方面为近代资本主义制度的确立发展奠定了基础。从1500年开始，欧洲的强国你方唱罢我登场，引领了欧洲作为全球翘楚的新时代。

无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件。至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。当然，这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。

对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。

半个世纪前毛泽东主席在回答民主人士黄炎培先生对新中国如何摆脱历代王朝“兴勃亡忽”的质疑时，给出的药方是“人民民主”。今天，这句话对中国如何实现民族复兴和重新崛起依然具有现实意义。当综合实力成为衡量大国地位的标准时，作为硬实力的经济和军事力量同作为软实力的政治文明和文化影响力一个都不能少。美国的强国之路充分验证了这一点。而新一代的中国领导人也以超凡的政治智慧将“政治文明”、“物质文明”、“精神文明”并列。

必须厘清的是，和上述9个大国不同的是，中国的强国之路有着5000年和平包容文化的深厚根底，绝少侵掠他国的文化传统的贪婪品格。也正因为如此，在学习9大国优点的同时，中国可以避免其他强国最终“亡乎”的历史宿命。

不过，仅有和平的理性，经济的势力和开明的政治依然不能实现强国之梦。如中国两宋，经济文化发展俱佳，政治也相当开明，但依然是偏安一隅最终被异族所灭。去年5月22日，美国《纽约时报》在评论版中罕见地以中文标题发表著名专栏作家克里斯托夫的评论文章：“从开封到纽约——辉煌如过眼烟云”。这虽是对美国提出的警醒，但也给我们以警醒，强国之路，必须要保持软硬力量的综合平衡，综合国力的哪一个要素都不能偏颇。

【篇四】金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文

从百年沧桑到大国崛起

天对我们来说也非常荣幸，能够在这个场合给一个非常宏大的题目做我们一个阐释，当然时间很有限，时间我觉得可能得两个小时的样子讲这个题目《百年沧桑——从东亚病夫到民族复兴》。

一

我首先讲的是什么？别人的质疑，真的能民族复兴吗？他们真的能成功吗？首先我给大家看美国人沈大伟，沈大伟就讲中国人不行了，中国要崩溃了。沈大伟是著名的中国问题专家，在去年（编者注：2015年）的3月6号在《华尔街日报》发表文章，“The Coming Chinese Crackup”（正在到来的中国崩溃），他们完了。沈大伟讲中国共产党统治的最后阶段已经开始。它退出历史舞台的速度，将超过许多人的想象。

五点理由：第一，大批经济精英移民海外；
第二，思想自由，言论表达受限；
第三，对执政党的忠诚不真实。第四，猖獗且难以根除的腐败；
第五，经济体制改革举步维艰。一切证明他们完了，他们很快就完。

沈大伟，我们访美两次与他会谈，我当时觉得沈大伟是一个很聪明的人，我当时的印象，我说沈大伟怎么脑子进水了，我们正在深化经济体制改革，我们开展前所未有的反腐，你看我作为一个军人，我们军队正在进行前所未有的军事变革，你说我们完了吗？

我们新一轮腾飞开始。我觉得今天中国就像埃德加·斯诺在《红星照耀的中国》讲的一样，中国使多少人得到了名誉，中国使多少人丢掉了名誉。你在美国，你讲中国崩溃，文章有人看，书有人买，你讲中国崛起，文章有人看，书也有人买，都有市场。

我又想起来了2000年在英国皇家军事科学院学习，简称RMCS。皇家军事科学院，第一次中国军官进入，2000年和2015年那中国的国力完全不一样，当时英国国防部第一次邀请中国人民解放军军官进入皇家军事科学院，按照英方的规矩，在学习期间每一名军官都要讲自己（国家）的社会制度、意识形态、宪法、国防，还有讲为什么，为什么这个社会制度，为什么这个意识形态。

我们班30名军官，来自26个国家和地区，社会主义的只有我一个啊，人家都不是。你看这个班的题目，主题：民主政体中的防务管理。那中国是个异类，来了。他们喊中国军官来了很有意思，然后每一名军官都要讲，每个人讲20分钟，每个周五上午讲。讲的顺序有抽签决定。我抽签，我想30名军官，哪轮到我啊，南非军官迈克杜林（音译）他上去抽签，第一张签爱沙尼亚军官，第二张签中国军官，哇，全场哄堂大笑。为什么呢？爱沙尼亚非常小，波罗的海弹丸之地。中国非常大。爱沙尼亚刚刚从苏联的社会主义体制下挣脱出来，中国人还在搞社会主义。

所以全班军官哄堂大笑，他们觉得反差太大了，全笑起来了。当时我坐在那闷闷不乐的，生闷气，我就想怎么对付他们啊。捷克军官罗德威尔他上来劝我一句，站在我旁边的这个。捷克原来是社会主义的，他深知我的难处，他上来悄悄地跟我说，他们就想听听你们为什么相信马克思主义，你们为什么搞社会主义，他说你何必讲这个呢，你讲这个就上他们当了，你讲讲你们中国的历史和文化，那么悠久的历史，20分钟时间很快过去了。我一听他主意不错，我准备按照他的主意去做。

后来全班人都走了，我坐在教室里越想越不对劲，我就想起了我入伍以来，我在写日记，一本一本的倒，扉页上自己写句话，自己激励自己，自己勉励自己，我们今天叫心灵鸡汤。我经常写这句话：做难事必有所得。你做容易的事情，做轻车熟路了，闭着眼睛都能干的，那是重复，不是提高，就是要干自己没有干过的，那是挑战。不管成功失败，都是提高。我这个事我从来没有做过，我从来没有讲过社会主义、马克思主义，我就不信我讲不了了，我下定决心不按照罗德威尔的主意，我说我讲。

二

美国人要求做PPT，我们就做个PPT。爱沙尼亚军官图文并茂，他PPT做的非常好，比我好多了。我的PPT做得比爱沙尼亚军官差多了，我的PPT最核心只有两幅，20分钟就两幅PPT，皇家军事科学院找出来的第一幅就是这幅，1900年的中国。

我说今天是2000年，我在这里给大家看看整整100年前的中国，1900年，东亚病夫，任人欺凌，任人宰割，跌倒在地上爬不下来。我说1900年，整整100年前，八国联军入侵北京，我们被迫签订《辛丑条约》，庚子赔款，赔偿13个帝国主义国家，四亿五千万两白银。

资料图：邓世昌与他管带的致远舰

我说今天在座的军官，你们的国家当年都参与了对中国的瓜分，都有你们代表的签字，这就是100年前的中国。

我说我今天能站在这里给大家讲100年前的中国，为什么？英国国防部请我们参加皇家军事科学院学习，因为今天是100年后的中国，100年后的中国，工业、农业、国防、科技、教育、医疗多项指标名列世界前茅。他再也不是任人欺凌，任人宰割，他屹立于世界民族东方之林。

我说第一幅PPT，100年前；
第二幅PPT，100年后；
连接这两幅PPT的，横跨100年的就是一句话“Marxism changed China”，我们中国人为什么相信马克思主义？我们从来不是为了马克思主义而马克思主义的，马克思主义是我们认识，分析问题的一种方法和工具，我们用这个主义认识分析中国的问题，找着解决中国问题的办法，而在这个过程中，还有第二句话，“China changed Marxism”。

毛泽东思想、马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合。邓小平理论、马克思主义普遍真理与中国建设实际相结合。我说这是中国对马克思主义发展。我在台上讲的时候，台下鸦雀无声，没有鼓掌的，跺脚的，跟爱沙尼亚军官不一样，但是我没有想到，我讲完了，突然间爆发一阵热烈的掌声，我猝不及防。第一个上来向我祝贺的是菲律宾陆军上校贾贝尔上校，贾贝尔跟我讲，说：“金，你讲的东西给我印象太深了，我们菲律宾跟你国家命运是一样的，我们一定要像你们一样取得这样的成功。”我们班的教授泰勒，大班主任，英国著名的防务问题专家，我讲的时候是一个阶梯教室，他没有在前排这听，他站在后排，我们后面有一个木走廊，他抱着两手，走过来走过去，走过来走过去，我在台上讲，我看泰勒教授在后面来回的走。等我讲完了，别人上来向我祝贺的军官都走了，泰勒上来给我讲了一句话，“你今天讲出了你们的合理性。”

三

泰勒完全不同意马克思主义，完全不同意社会主义，我觉得这对一个完全不同意马克思主义，完全不同意社会主义的泰勒，也算对我们最高的夸赞了。当然给我印象最深的是匈牙利军官斯坦克斯，斯坦克斯的叔叔，匈牙利裴多菲俱乐部的成员，1956年匈牙利社会主义改革被镇压，裴多菲俱乐部的领导人、匈牙利的总理纳吉被枪毙。斯坦克斯的叔叔流亡西方，后来他说他叔叔柏林墙倒塌，他叔叔回来了，看匈牙利今天搞的乱糟糟的样子，他叔叔讲了一句话，我以后死在西方，我再也不回来了。那天晚上，斯坦克斯跟我在酒吧里喝了很长时间的酒，就一杯啤酒，我们俩喝了很长时间。斯坦克斯讲，我们匈牙利社会主义完全失败了，衷心希望你们的社会主义能够成功，给天下这些最没有权利，最没有权势的人一点希望。

我们近代的中国历经苦难，我们没有胜过，我们一败再败，第一次鸦片战争失败，《南京条约》签订割让香港，赔款二千一百万两白银。第二次鸦片战争接着又失败，对方都是很少的兵力。第一次鸦片战争英国军舰二十八条，军队一万五千人。第二次鸦片战争英法联军两万五千人长驱直入北京，杀人放火，将圆明园付之一炬，以如此小的兵力侵占一个大国的首都，世界战争史上的奇迹。

甲午海战日军舰队

1894甲午战争更是空前的割地赔款，赔款白银两亿两，割让辽东半岛、台湾，所以当时的澳门报纸有这么一段评价：中国之装备，普天之下为至软弱的极不中用之武备，其所行为之事，亦如纸上说谎而已，国中之兵，说有七十万之众，未必有一千人合用！

中国的软弱，中国的衰弱，第二次世界大战，德国发动了对苏联的进攻，巴巴罗萨计划，希特勒讲一句话，苏联就是破茅草房子，我一脚就踹倒它，希特勒打算错了，没有踹到，希特勒腿都踹断了。但中国当时就是破茅草房，谁上来就一脚踹倒了。我们弄个梁柱支起来，再上来一脚又踹倒了，再支起来，再踹倒了。

到了八国联军1900年，我给皇家军事科学院讲八国联军入侵北京的时候，我们达到空前的虚弱，八个国家打我们，我们如何打得过啊。但我说你看八国联军来了多少人，日军最多八千、俄军四千八、英军三千、美军两千一、法军八百、奥地利五十八人、意大利五十三人。八国联军1900年8月3日从天津向北京出发，满打满算18811人，就这么点兵力。还有七千德军在海上来不及赶到，都等不及了，向北京攻击出发，十天之内攻陷北京。而北京一带清军十五六万，义和团五六十万。我们挡住了没有，没有挡住啊。

四

中国近代以来这种衰弱，这种无力达到极致，一个大国衰弱至此，庚子赔款，空前的四亿五千万两白银。庚子赔款之后，我们对美国人印象不错，美国西奥多罗斯福把部分赔款返还给我们，我们办了留美预备学校、办了协和医院，还有燕京大学一部分，那留美预备学校就成了我们今天著名的清华大学，所以我们很多人对西奥多罗斯福印象不错，不管他怎么说，他把中国的赔款返还我们一部分办了医疗、办了教育。

但是你看西奥多罗斯福，他极度看不起中国。他说：要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对外国事物毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上，苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足肉体暂时的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实，畏惧战争、闭关锁国，贪图安宁享乐的民族在其他好战、爱冒险民族的进攻面前，肯定是要衰败的。罗斯福提醒美国人，我们一定不能像中国人这样衰败。

我们就为了解决这个民族危亡、解决衰败，近代以来有多少先进的中国人就为了克服这一点，我想我们历经选择，为了摆脱衰亡。洪秀全的“太平天国”不就是选择，你看太平天国的意识形态，天父天兄其实就是基督教义的中国化，就是我们在完成马克思主义中国化之前，洪秀全完成了基督教义的中国化，用这套改革可能成功吗？不可能的，所以洪秀全失败了。

五

镇压洪秀全的曾国藩、左宗棠、李鸿章，他们推出洋务运动，中国的大问题在哪呢？器不如人，机器制造、科学技术不行，一定要搞上去，学习西方先进科学技术，洋务运动30年，洋务运动最大的成果，北洋水师，1894年甲午海战全军覆没，北洋水师全军覆没，一条舰没留下来，日本联合舰队一艘未沉，洋务运动失败。

洋务失败，康有为、梁启超出来了，君主立宪，就是曾、左、李的器不如人太肤浅了，中国的问题在哪呢？制不如人，制度层面出问题了。梁启超讲：唤醒吾国千年之大梦，实至甲午一役始也。制不如人，体制出问题了要改制，戊戌维新就是改制，孙中山辛亥革命也是改制，建立共和。

君主立宪没有成功，戊戌维新失败，但是辛亥革命成功了，共和建立了，后来我们有个片子《走向共和》认为共和成果被窃国大盗袁世凯给偷窃了。

但是我说你如果全面的看，袁世凯1916年就死了。袁世凯死后12年，我们还实验了12年共和，结果怎样？北京九易政府，24次内阁改组，换了26届总理，军阀混战，生灵涂炭，共和也没搞成。

所以1919年的五四运动已经打出旗号了，打倒孔家店。五四运动讲，器不如人、制不如人都太肤浅了。中国的问题是什么呢？思想文化不如人，要彻底抛弃中国思想文化——孔孟之道。我们当年这种思想偏激和极端，认为万事归罪一点，找个替罪羊，只要把它解决就全解决了。我说当年打倒孔家店的旗号，与今天遍布全世界的孔子学院，形成多么大的反差啊！我们就今天看来，孔子没有妨碍我们走向现代化。我们出了问题，不是说孔子的问题，我们自己的问题，我们只用找替罪羊的方式啊。

当年的不仅孔子，找到汉字了，当年五四运动先驱胡适、钱玄同、郭沫若、陈独秀、鲁迅一批人都讲到汉字问题了，罗马字母化。导致中国落后的罪魁祸首：汉字！当年多么激进啊，白话诗。就是严格的什么五律五绝，七律七绝，太繁琐了。率先革命，胡适郭沫若开始白话诗。我至今都记得郭沫若写的白话诗：伟大的水啊，氢二氧一。这是诗吗？化学分子式直接进去，氢二氧一直接进到诗里去。你能流传下来吗？传不下来。今天我们传下来的还是古典文学，你像柳宗元的：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。多么优美的意境啊！比你那个氢二氧一那要意境大得多了。

六

我们今天讲他们，我们没有丝毫否定他们。他们都是探索者，他们都在探索，寻找一条摆脱灭亡的路径。你从洪秀全到五四运动的先驱他们都是这样的人。他们都有缺点、都有错误、都有问题，但他们都是探索者。我们后来探索都是在他们基础之上的。当然我们今天讲中国梦，当时中国社会也有中国梦。北京上海的学者联合做了一次，没有说具体讲中国梦，你的梦想是什么？你看当年中国，清华大学教授林语堂回答他的梦想：我的梦想只希望国中有小小片的不打仗，无苛税、换门牌不要钱，人民不必跑入租界而可以安居乐业的干浄土。我们今天很难设想这是什么样的中国。我觉得距离非常遥远了，很遥远吗？七八十年前，八九十年前中国就这个样子。燕京大学教授顾颉刚，他的梦想，他说没有人吸鸦片、吞红丸，这是最重要的事。这种嗜好延长下去非灭种不可，任凭有极好的政治制度也是无益的。只要吸毒，什么制度都救不了你。上海大学者施蛰存，他说他的梦想是中国人走到外国去不被轻视，外国人走到中国来，让我们敢骂一声“洋鬼子”，你知道，先生，现在是不敢骂的。施蛰存在上海，上海外滩“华人与狗不许入内”，你骂谁啊？你敢骂吗？你不敢骂。罗文干的梦想：政府能统一全国，免人说我无组织，内争的勇毅转用来对外。武官不怕死，文官不贪钱，妇女理家、崇尚勤俭、不学摩登。青年勤俭刻苦、不穿洋服、振兴国货。当年这些知识分子，中国社会的良心。他们的呼吁，他们的梦想集中在一起就四个字：民族救亡。民族到了危亡的边缘，到了亡国灭种的边缘。我们大清王朝推翻了，民国建立了，灾难没有停止。

九一八事变，关中军一万九，东北军十九万，三天丢掉奉天，就是今天的沈阳，一周丢掉辽宁，两个多月东三省沦陷。七七事变，日本华北驻屯军八千四，日本人自己统计五千八，我们统计最高数字八千四，宋哲元二十九军十万，一个月华北沦陷，中国之虚弱。我觉得我们近代来，我们反复讲一个什么问题呢？帝国主义嗜血成性、杀人成性、凶残无度。我们总说我们的对手如何野蛮、如何凶残，我们很少检讨为什么自己这么虚弱，为什么谁都想弄你一下，你谁都无法有效抵抗。我们近代又出了什么问题，问题出在哪里了？你看第一次鸦片战争发生的时候，广东三元里那抗击很个别，大多数民众在远处观战。英军登陆后民众主动向其出售蔬菜、牲畜和粮食。洋人在跟皇帝打仗，与我何干？跟我没关系，皇帝打败了，割皇帝的地，赔皇帝的款，与我何干？我还得生活。

九一八事变后日军屠杀中国民众

1900年八国联军攻占北京，你看这留下来的照片之一。我们那么多人帮着八国联军后勤辎重推小车。画面上洋人就两个，其他都是中国人。帮着联军供应后勤，给钱，能雇佣就可以，哪来国家观念、民族观念？没有的。联军攻到了北京，北京城高池厚，联军一万多人攻不进来。北京有附近居民向联军提供消息，广渠门下水道未曾设防。联军从广渠门下水道鱼贯而入，你看联军人数不多，顺着土坡，斜坡，散兵队形排队走下来。我们周围那么多民众揣着手，站在两边麻木的观看。洋人在跟皇帝打仗，进攻皇宫，多少民众帮着联军填平壕沟、绑梯子、扶梯子。还有民众坐在墙头上帮着联军往里瞭望。

孙中山讲的，四万万中国人一盘散沙而已，数量不能提供力量。如果你不凝聚的话，你一盘散沙，数量没有意义。联军在北京杀人，那联军指定杀谁，中国人捆中国人，中国人砍中国人脑袋。我们置若之远，我们觉得这是中国，我觉得这是中国我们近代以来最大的问题，非常松散。为什么要建立一个现代民族国家，我们一盘散沙。这个局面被各个帝国主义所窥破。

七

板垣征四郎，1948年被判处绞刑，被国际军事法庭判处绞刑 ，东京国际战犯审判判处绞刑，七名日本甲级战犯之一。1931年九一八事变之前8月份，他是关东军高级参谋，关东军即将发动九一八事变，面对十倍于己的东北军，关东军也是人心惶惶，他们没有把握。板垣给他们做战前动员，没问题，搞得过。板垣讲，从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想。至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业，在政治上和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。从一般民众真正民族发展历史上来说，国家意识无疑是很淡薄的。无论是谁掌握政权、谁掌握军权，负责维持治安都无碍大局。不就交税吗，交给满洲国也是交，交给日本人也是交，交给张作霖张大帅也是交，交谁都一样。他们不在乎，所以能搞得过他们。我们近代的灾难，绝不仅仅是帝国主义如何的杀人无度和猖狂，我们极度的衰落和分散，不团结一盘散沙，被对方分而治之。

抗战开始不是这样吗？国民党副总裁汪精卫以下20多位中央委员，58位将官投敌，一些部队成建制哗变。当时出现的问题不是民众出现问题，精英层出现问题，出现大问题。党政精英，那不是精英吗？都成了***。汪精卫、陈公博、周佛海、王克敏、殷汝耕、梁宏志、王揖唐、齐燮元、庞炳勋，这是国民政府的军政精英啊？庞炳勋刚刚获得台儿庄会战的胜利，还立了功。转眼间，整个部队哗变。

我们当时中国出现的叫集团性精神沉沦和人格沉沦。不是一个两个，是团团伙伙，一团一伙的，精英们的沉沦。在最关键最困难的时候，共产党人的风范。共产党人杰出代表，东北抗日联军第一路军总司令杨靖宇，抗到最后只剩自己一个人。

被打散的，牺牲的，投降的。

程斌，抗联第一军第一师师长，杨靖宇最信任的得力助手。1938年率部投敌，组成“程斌挺进队”，逼杨靖宇于绝境。程斌不知道杨靖宇跑到哪里去了，知道杨靖宇在东北深山老林里的密营，他把密营全部捣毁。因为东北深山老林，冬天零下30度，40度，生存非常困难。杨靖宇在深山中有很多秘密的营地，营地里小木屋，木屋里有柴火，有粮食，保证饿不死，冻不死。日本人把杨靖宇出神入化，杨靖宇身高马大，身材很高。东北深山老林，雪深没膝。日本人个子又矮，那雪深到大腿根了。跑也跑不动，在雪地上拔不出腿来。说杨靖宇在雪地上跟一个大鸵鸟一样，两蹦三蹦看不见影了。我去年到东北吉安去参观杨靖宇活动的地点。吉安那个杨靖宇纪念馆的解说员纠正我说，金教授，我纠正你一下，杨靖宇不是身高1米8几，杨靖宇身高1米92。他大个子，两蹦三蹦就没有了。日本人抓不着他，把他出神入化。但是呢，程斌把杨靖宇的密营全部捣毁，逼杨靖宇于绝境。

第二个叛徒张秀峰，军部警卫排长，父母双亡的孤儿，被杨靖宇抚养成人。1940年2月携带机密文件、枪支、抗联经费叛变投敌，向日军提供杨靖宇的突围路线。他是杨靖宇的贴身警卫，他知道杨靖宇的行踪。他二月份叛变，杨靖宇三月份牺牲。

第三个叛徒，张奚若，抗联第一军第一师特等机枪手射手。叛变后在伪通化省警务厅长岸谷隆一郎的命令下开枪射杀杨靖宇。杨靖宇的自己特等机枪手射手把自己军长总司令打死，他们都是什么呢？跟谁干都是干，一盘散沙，这是被板垣征四郎、石原莞尔所窥破的，中国人的走向。最后一个我们不能称叛徒的老乡，赵廷喜，蒙将县保安村村民，杨靖宇跑了好几天，棉鞋跑丢一只，好几天没有吃饭，碰见了三个村民，告诉赵廷喜，下山给我买双棉鞋，买几个馒头，给你们钱，不要告诉日本人。下山就向日本人报告了，杨靖宇在山上，杨靖宇最后壮烈牺牲。日本给的图，这个大个子，终于把他打死了。你看杨靖宇壮烈牺牲，打死杨靖宇，发现最后提供情报，最后打死杨靖宇的都是我们中国人。

一盘散沙的中国，它不仅是松散的问题，跟着别人干，出卖自己国家民族利益，出卖自己的战友，出卖自己的国家，出卖自己的民族。最后时刻赵廷喜跟杨靖宇讲的话，杨靖宇让他下山买馒头，买棉鞋。赵廷喜讲的话，我看还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人。赵廷喜哪里知道，只要杨靖宇投降，日本安排出任伪满洲国军政部长，不但不杀他，当大官，利用你的影响摆平东北抗联。杨靖宇最后给赵廷喜讲了一句话，老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？

这一句话惊天动地，到最后一个人也绝不屈服。我们就说有胜利有希望吗？一点希望都没有，那也不屈服。我经常讲，中华民族总在关键时刻有这样的人物成为民族的脊梁。这个脊梁我经常讲，不是大众在支撑的，关键时刻的关键人物，在大家万念俱灰的情况下，有些这样的人物，成为民族精神的图腾和脊梁。当年一批这样的人，年纪轻轻就干大事人，年纪轻轻就丢性命。走上中国政治舞台，他们不是为了自己的住房，为了自己的公司，为了自己的待遇而干的。完成民族救亡，一批年轻人，年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命。

八

当年中国共产党在上海成立，中国社会有200多个政治团体和党派。中共成立了还是200多个，已解散了也是200多个，显不出你来。所以当年中国共产党成立，一伙热血青年在上海这个石库门房子成立中共的时候，谁看得起他们，谁也没想到他们能怎样。我说中共你从这几个看，你说他是一个好运团体吗？他们13个人，中国共产党的发起人，何等重要的历史地位，但当年有谁在意？

中共刚刚成立，走的走，散的散，各奔东西，有更好的去处走了。1922年陈公博脱党，1923年李达脱党，1924年李汉俊脱党，1924年周佛海脱党，1927年包惠僧脱党，1930年刘仁静被党开除，1938年张国焘被党开除，中共一大13个代表出问题的7个，半数以上出问题了。其实陈公博、周佛海当了大***，当然再加上严重的牺牲，王尽美1925年牺牲，邓恩铭1931年牺牲，何叔衡1935年牺牲，陈潭秋1943年牺牲。

自己走掉的、被党开除的、牺牲的，13个人从头走到尾只有两个，毛泽东，中国共产党中央委员会主席；
董必武，中华人民共和国主席。只有这两个人从头走到尾，中共的艰难，我们不要有什么形容词、什么副词，不要什么妙笔生花、添油加醋、无中生有，你仅仅看中共一大13个代表各自走向，你知道这个党何其艰难？

前面有什么好事等着你吗？有红地毯吗？有剪彩吗？有鼓掌夹道欢迎吗？不尽的流血牺牲和叛卖，以及万水千山的阻隔，中国共产党1921年建党，中国政治舞台边缘性力量，中国共产党能够从中国政治舞台边缘，走到东方政治舞台的中心，今天影响世界格局，改变世界格局，我们讲一句话：毛泽东居功至伟。

虽然今天否定他的，反对他的比比皆是，但这个人的名字永远与中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国紧紧相连。除非你解散这个政党，打败这个军队，颠覆这个国家，否则你抹不了他，他贡献太大了。就像小平同志讲的，如果没有毛泽东，我们可能至今在黑暗中摸索，我觉得这是中国革命非常大的变化，中国近代想变革者比比皆是，毛泽东绝不是头一个。

李鸿章、袁世凯、康有为、孙中山，没有一个不想变革，没有一个不想挽救民族命运于危亡，都是变革者，但他们的问题在哪里？从李鸿章、袁世凯、康有为、孙中山，他们基本上都是力图依托少数精英完成对社会的改造，都会把唤醒民众、动员民众、组织民众作为变革和革命的重点。在他们眼中，民众只是改造的对象，而不是推动变革和革命的动力，最终只能导致变革与革命一败再败。

中国近代以来的变革者，包括近代以来我们这些思想者，对民众的这种轻视，没有毛泽东。毛泽东讲，群众是真正的英雄而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的共识，共产党胜利最大的本源是民众的支持。毛泽东讲，动员了全国老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。毛泽东再不把民众作为包袱、改造的对象，而作为动力推动推动社会变革的最巨大的力量。

在《论持久战》毛泽东讲过这样一句话，战争的伟力之最深厚的根本，存在于民众之中，说的非常有力，被广泛引用。但是大家注意《论持久战》中的另一句话，很少被引用，其实说的更好。毛泽东讲，日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。

说到了中国至弱之源，我们这种无组织状态，导致我们最后的灾难，多少人要解决这一问题，我们近代以来这些先人。西方有一句话：直到列强不再把中国当作一个国家看待，中国人才真正感觉到，有组织一个现代国家的必要。我们第一次，1895年康有为“公车上书”。我们可以讲封建官僚士大夫阶层的觉醒，统治阶层一小部分人觉醒，力图建立现代国家，君主立宪。

1919年五四运动，知识分子层的觉醒；
1937年全民抗战，民族总体的觉醒；
一直到了1937年全民抗战，我们才发现就真是地无分南北、人无分老幼全民抗战，日本人到中国来侵略不仅是打国民党，不仅打共产党、杀中国人占中国地，是全民族的问题，真正让我们感到国家民族利益共同体，从37年全民抗战开始。

1949年新中国的建立，它是什么呢？是中国共产党人为苦难深重的中华民族献上的一份大礼，真正意义上的现代民族国家。

西方现代国家学说的奠基者霍布斯讲，什么叫国家，为什么要有国家？霍布斯说，当人人难以自我保存时，人们便自觉自愿的放弃权力开始缔约，指定一人或多人组成集体，来代表他们的人格，将自己的意志服从于集体意志，将自己的判断服从与集体判断，在此基础上之上实现联合，这就是国家。

国家不是个慈善团体，不是个人权机构，国家一定要形成集体意志、集体判断，国家就认为人民自觉自愿的放弃部分权利开始缔约，形成集体意志、集体判断。而我们讲，历史证明只有新中国，才能真正实现中华民族的集体意志和集体判断，绝不是个理论问题，他是个实践问题。

九

新中国刚刚成立面临的朝鲜战争，我们猝不及防，当时部队都在转业，国民经济百废待兴，恢复国民经济。朝鲜战争爆发，1950年9月15日美军仁川登陆，把北朝鲜军队压缩在中朝边境三个区域范围内，我们当时面临朝鲜战争的严重的局势，我们反复对美国提出警告，一定不能过三八线，过了三八线是不行的，影响中国安全，美军越过三八线，直攻平壤。

10月8日毛泽东下令，著中国人民自愿军迅即向朝鲜境内出动，我觉得这场仗时间过去了多时，你看美国人怎么评价的：从中国在整个朝鲜战争期间，显示出来的强大攻势、防御能力之中，美国及其盟国再清楚不过的看出，共产党已经成为一个可怕的对手，他再也不是第二次世界大战时，那个软弱无能的国家了。

中国人民志愿军和朝鲜人民军突破“三八线”向南挺进

他们得出的结论，在涉及国家安全问题上，新中国再也不会退让，旧中国一退再退，我们总想着退一步海阔天空，最后退到无处可退。美国人明白了，新中国再也不会后退。美国人亚历山大·温特，美国建构主义的鼻祖讲了这句话：一个国家在生存、独立和经济财富这三种利益之上，还必须加上第四种国家利益，那就是集体自尊。

不要以为国家利益就是生存、独立、发展繁荣，还有集体自尊，一个国家一个民族实际上没有尊重，尊严也是国家利益，非常重要的国家利益，尊严必须靠胜利来捍卫，我觉得这是我们新中国，共产党人给中华民族第一次带来集体自尊。不但从根源上消除了封建半封建、殖民地半殖民地的痕迹，而且从根源上清除了社会一盘散沙的状态。

中国人民被前所未有地组织起来、动员起来，开创了中国历史上第一个持续、稳定、繁荣、昌盛，既能完成民族救亡，也能完成民族复兴双重使命的现代民族国家。

我觉得这是中国共产党为中华民族创造的最大礼品，中国今天的国力和军力发生了历史性变化，我们跟过去完全不一样。前面片子做了诸多的介绍，当今世界，国民生产总值超10万亿美元的就两个：美国17万亿，中国10.5万亿。当今世界国防开支超过1000亿美元的只有两个，美国5900亿，中国1500亿。当今世界卫星数量超过140颗的只有两个，美国530颗，数量开始不断减少；
中国170颗，数量还在不断增加。

我觉得这是我们讲的历史性变化，但是谁也没想到这个红色中国，今天搞了这么大的区别。他最根本的是什么呢？仅仅是共产党吗，我觉得完全不是这样。鸦片战争以来，中华文明一直在与西方文明抗争，中华文明节节败退。新中国成立使中华文明在政治上摆脱了颓势，跨过鸭绿江，是中华文明在军事上摆脱了败势。

三十余年改革开放，使中华文明在经济上扭转了劣势，今天崛起的不是一个民族啊，一个文明，全新的经过洗礼的文明，共产党、政权，只是在这个过程中完成自己的历史使命。中国共产党在中国社会的全部的合理性、合法性你说建立在哪里？就是中华民族的百年救亡、百年复兴中，中国共产党人的担当，前100年，1840到1949，所有先进的中国人，从林则徐的鸦片禁烟到洪秀全的太平天国，曾、左、李的洋务自强，康梁的戊戌维新，孙中山的辛亥革命，毛泽东的新民主主义革命。

所有先进中国人就为了这三个字“救中国”，挽救民族命运危亡，“救亡”命题不是中共发起的，而是中共了结的。1949年新中国成立，宣示“救亡”命题的终结和下一个命题的开始。1949至2050发展中国，前100年历经坎坷，后100年我们也走了很多弯路。但是共产党自我更新，共产党的领导从来没有放弃自己的担当。就在民族救亡和民族复兴过程中的自我担当，这是中国共产党存在于中国政坛最大的合理性、合法性。

我说新中国一路走来，就是习近平同志的那句话，我们不要拿前30年否定后30年，我们不要拿后30年否定前30年，新中国是个完整的整体，前30年我们奠定了完整的工业基础，所以说一路走来，前人有问题，有缺点，有错误，但是前人的肩膀头子很硬，我们踩住了我们站起来了，我们也有缺点、有问题、有错误，我们肩膀头子能不能像前人那么硬，这对今天是我们的考验。

我最后以这几句话结束今天的，“从东亚病夫到民族复兴”的演讲。第一句：亨利·基辛格的《大外交》：大国塑造本国安全环境两个必要条件：一是国力的日渐增强；
二是旧国际秩序的逐渐瓦解。第二句:英国人哈米什.麦克雷特：中国越是不团结,世界就越感到高兴。第三句:俄罗斯普京：国家越强大,个人越自由。第四句:中国国家主席习近平：对为国牺牲、为民牺牲的英雄烈士，我们要永远怀念，给予他们极大的荣誉和敬仰，不然谁愿意为国家和人民牺牲呢？我们今天就讲到这，谢谢大家。

【篇五】金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文

金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文
金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文
导语：XX年11月18日，由全国政协副主席董建华创办的智库——团结香港基金举办中华大讲堂，邀请国防大学战略教研部金一南教授主讲“从百年沧桑到大国崛起”。金一南的演讲全文阅读哪里有？以下是品才网小编整理的金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文，欢迎阅读参考。

XX年11月18日，由全国政协副主席董建华创办的智库——团结香港基金举办中华大讲堂，邀请国防大学战略教研部金一南教授主讲“从百年沧桑到大国崛起”。
金一南教授细说中国近百年的苦难与辉煌，探索中国如何摆脱衰败，从东亚病夫走到民族复兴。金教授分析，近代中国最大的问题在于人民的国家意识淡薄，极度不团结、一盘散沙。听者动容，令人深省。

金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文 今天对我来说非常荣幸能够在这个场合，给一个非常宏大的题目作一阐释：《百年沧桑——从东亚病夫到民族复兴》
我首先讲的是什么呢?是别人的质疑，真的民族复兴吗?他们真的能成功吗? 首先，我给大家看美国人沈大伟，沈大伟就讲：中国人不行，中国人要崩溃了。沈大伟是著名的中国问题专家，在
金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文
去年的3月6日在《华尔街日报》发表文章《The coming Chinese Crackup》(正在到来的中国崩溃，“他们完了”，沈大伟讲中国共产党统治的最后阶段已经开始退出历史舞台的速度将超过许多人的想象，五点理由：
第一，大批经济精英移民海外; 第二，思想自由、言论表达受限; 第三，对执政党的忠诚不真实; 第四，猖獗且难以根除的腐败; 第五，经济体制改革举步维艰; “一切证明完了”、“他们很快就完”，我们访美两次和他会谈，我当时觉得沈大伟是个很聪明的人，当时印象，呦，沈大伟怎么脑子进水了。
我们正在深化体制改革，我们开展前所未有的反腐，你看我作为一个中国军人，我们军队正在进行前所未有的军队变革，你说我们完了吗?我们新一轮的腾飞开始(了。

我觉得今天中国就像埃德加斯诺在《红星照耀中国》里讲的一样：“中国使多少人得到了荣誉，中国使多少人丢掉了荣誉”。
你在美国讲中国崩溃，文章也有人看，书也有人买，都有市场。我又想起来，我在XX年在英国皇家军事科学院学习，简称RMCS，皇家军事科学院第一次中国军人进入，XX年和XX年中国国力完全不一样，当时，英
国国防部第一次
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邀请中国人民解放军军官进入皇家军事科学院，按照英方的规矩，学习期间每一名军官都要讲自己的社会制度、意识形态、宪法、国防，为什么这个社会制度?还要讲为什么，我们班30个军官来自26个国家和地区，社会主义的只有我一个啊，人家都不是，你看这个班的题目，主题：民主政体中的防务管理。那中国是个异类，来了，他们喊中国军官来了很有意思，然后，每一位军官都要讲，每人讲20分钟，每周五上午讲，讲的顺序由抽签决定，我抽签我就想，30名军官哪能轮到我啊，南非军官上去抽签，第一张签是爱沙尼亚军官，第二张签是中国军官，全场哄堂大笑，为什么呢?爱沙尼亚非常小，波罗的海弹丸之地，中国非常大，爱沙尼亚刚刚从苏联的社会主义政治体制下挣脱出来，中国人还在搞社会主义，所以，全班哄堂大笑，他们觉得反差太大了，我们全笑起来了，当时我坐在那里闷闷不乐，生闷气，我就在想如何对付他们哪?捷克军官罗德维尔上来劝我，站在我傍边那个，捷克是原来社会主义的，他得知我们的难处，他上来悄悄对我说，他们就要听，听听你们为什么相信马克思主义，他说你何必讲这个哪?你讲就上他们当了，，你讲你们中国的历史文化，那么悠久的历史，20分钟时间很快的过去了。我一听他主意不错，我准备按他的主意去做，后来我们班人都走了，我坐在教室里越想越不对劲，，我就想我入伍以来在写的日记，一本一本的导，非得讲自己写的话，自己激励
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自己，自己勉励自己，我经常写一句话：做难事必有所得。你做一件事情轻车熟路的闭着眼睛都能干，那是重复不是提高，做一件事情就是要干自己没干过的，那是挑战，我从来没有讲过马克思主义、社会主义，我就不信我讲不了，我下决心不按罗德维尔的主意，我说我讲，英国人要求做PPT，爱沙尼亚军官图文并茂，他PPT做的非常好，比我好多了，我的PPT最最核心只有两幅，二十分钟就两幅PPT，(在皇家军事科学院找出来的第一幅，就是这幅1900年的中国，我说今天是XX年，我在这里给大家看看整整100年前的中国，1900年东亚病夫任人欺凌、任人宰割，跌倒在地上都爬不起来，我说1900年整整100年前八国联军入侵北京，我们被迫签订《辛丑条约》、《庚子赔款》赔偿13个帝国主义国家四亿五千两白银，我说在座的军官你们的国家当年都参与了这场瓜分，都有你们代表签字，这就是100年前的中国，我说今天能站在这里给大家讲100年前的中国，为什么?因为今天是100年后的中国，100年后的中国工业、农业、国防、科技、教育、医疗多项指标名列世界前茅，它再也不是任人欺凌，任人宰割，它自立于世界民族东方之林，我说第一幅PPT100年前，第二幅100年后，连着两幅PPT的横跨着100年的就是一句话：Marxism changed china.(马克思主义改变了中国
我们中国人为何相信马克思主义?我们从来不是为了马
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克思主义而马克思主义，马克思主义就是我们认识和分析问题的一种方法和工具，我们用这个主义认识和分析中国的问题，找到了解决中国问题的办法，而在这个过程中还有第二句话：China changed Marxism(中国改变了马克思主义 毛泽东思想、马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，邓小平理论、马克思主义普遍真理与中国建设具体实践相结合，我说这是对马克思主义的发展。我在台上讲的时候台下鸦雀无声，没有鼓掌的也没有跺脚的，跟爱沙尼亚军官不一样，但是，我没有想到我讲完了突然爆发了一阵热烈的掌声让我猝不及防。
第一个上来想我祝贺的是菲律宾陆军上校加特尔，他说：金，你讲的东西给我的印象太深了，我们菲律宾跟你们国家的命运是一样的，我们一定要像你们一样取得这样的成功。

我们班一个教授泰勒、大班主任、英国著名的防务问题专家，我讲的时候是个阶梯教室，他没有坐在那儿听，他站在后排，我们后面有个木走廊，他抱着两手走过来走过去，走过来走过去，我在台上讲，我看泰勒在后排来回走，等我讲完了，别人上来祝贺的军官都走了，泰勒上来跟我讲了一句话：你今天讲出了你们的合理性。
泰勒完全不同意马克思主义，完全不同意社会主义，我觉得这个完全不同意的泰勒也算是对我们最高的夸奖了。

当然，给我印象最深的是匈牙利军官斯坦克斯，他叔叔
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是裴多菲俱乐部成员，1956年匈牙利社会主义改革被镇压，裴多菲俱乐部领导人、匈牙利总理纳吉被枪毙，斯坦克斯叔叔流亡西方，后来他说柏林墙倒塌，他叔叔回来了，看匈牙利今天搞得乱糟糟的样子，他叔叔讲了一句话：我以后死也死在西方，我再也不回来了。那天晚上斯坦克斯跟我在酒吧里我们喝了很长时间的酒，就一杯啤酒我们俩喝了很长时间，斯坦克斯跟我说：我们匈牙利社会主义失败了，衷心希望你们的社会主义能够成功，给天下这个最没有权力、最没有权势的人一点希望。
我们近代的中国历经苦难，我们没有胜过，我们一败再败。第一次鸦片战争失败，《南京条约》签订割让香港，赔款二千一百万两白银。第二次鸦片战争接着又失败，对方都很少的兵力。第一次鸦片战争英国军舰二十八条，军队一万五千。第二次鸦片战争英法联军两万五千人，长驱直入北京，杀人放火，将圆明园付之一炬，以如此小的兵力侵占于大国首都，世界战争史上的奇迹。
1894甲午战争更是空前的割地赔款，赔款白银两亿两，割让辽东半岛、台湾。所以当时的澳门报纸有这么一段评价：中国之装备，普天之下为至软弱的极不中用之武备，其所行为之事，亦如纸上说谎而已，国中之兵，说有七十万之众，未必有一千人合用!
中国的软弱，中国的衰弱。第二次世界大战，德国发动
金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文
了对苏联的进攻，巴巴罗萨计划，希特勒讲了一句话：苏联就是一个破茅草房子，我一脚就踹倒它。希特勒打算错了，没有踹倒，希特勒腿都踹断了。但，中国当时如同破茅草房子，谁上来都是一脚踹倒，我们用梁柱支起来，再上来一脚又踹倒了，再支起来，再踹倒了。到了八国联军1900年入侵北京的时候，我们达到空前的虚弱，八个国家打我们，我们如何打得过啊?但我说你看八国联军来了多少人?日军最多八千、俄军四千八、英军三千、美军两千一、法军八百、奥地利五十八人、意大利五十三人。八国联军1900年8月3日从天津向北京出发，满打满算18811人，就这么点兵力，还有七千德军在海上来不及赶到，都等不及向北京攻击出发，十天之内攻陷北京，而北京一带有清军十五六万，义和团五六十万，我们挡住了没有，没有挡住啊! 中国近代以来这种衰弱，这种无力达到极致，一个大国衰弱至此，庚子赔款空前的四亿五千万两白银，庚子赔款之后我们对美国人印象不错，美国西奥多罗斯福把部分赔款返还给我们，我们办了留美预备学校、协和医院，还有燕京大学的一部分，那留美预备学校也就成了我们今天著名的清华大学。
所以我们很多人对西奥多罗斯福印象不错，不管他怎么说，他把中国的赔款返还我们一部分办了医疗、办了教育，但是你看西奥多罗斯福，他极度看不起中国。他说：要是我
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们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对国外的事情毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上、苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足肉体暂时的欲望。
那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实，畏惧战争、闭关锁国，贪图安宁享乐的民族再其他好战、爱冒险民族的进攻面前，肯定是要衰败的。罗斯福提醒美国人，我们一定不能像中国人这样衰败，我们就为了解决这个民族危亡、解决衰败，近代以来有多少先进的中国人就为了克服这一点。我想，我们历经选择，为了摆脱衰亡，洪秀全的“太平天国”不就是选择。你看太平天国的意识形态，天父天兄其实就是基督教义的中国化，其实就是我们在完成马克思主义中国化之前，洪秀全完成了基督教义的中国化，用这套改革可能成功吗?不可能，所以洪秀全失败了，镇压洪秀全的曾国藩、左宗棠、李鸿章，他们推出洋务运动。
中国的大问题在哪呢?器不如人、机器制造、科学技术不行，一定要搞上去，学习西方先进科学技术。洋务运动30年，最大的成果北洋水师，1894年甲午海战全军覆没，一条舰没留下来，洋务运动失败，日本联合舰队一艘未沉，北洋水师全军覆没，洋务运动失败，康有为、梁启超出来了，君主立宪，就是曾、左、李的器不如人太表浅了。

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中国的问题在哪呢，制不如人，制度层面出问题了，梁启超讲，唤醒吾国千年之大梦，实至甲午一役始也制不如人，体质出问题了要改制，戊戌维新就是改制。孙中山辛亥革命也是改制，建立共和，君主立宪没有成功，戊戌维新失败，但是辛亥革命成功了，共和建立了，后来我们有个片子《走向共和》认为共和成果被窃国大盗袁世凯给偷窃了，但是我说你如果全面看，袁世凯1916年就死了，袁世凯死后12年，我们还实验了12年共和，结果怎样?北京九易政府，24次内阁改组，换了26届总理，军阀混战，生灵涂炭，共和也没搞成。所以1919年的五四运动已经打出旗号了，打倒孔家店，五四运动讲，器不如人、制不如人都太表浅了。

中国的问题是什么呢?思想文化不如人，要彻底抛弃中国思想文化：孔孟之道，我们当年这种思想偏激和极端，认为万事规矩一点，找个替罪羊，只要把它解决就全解决了，我说当年打倒孔家店的旗号，与今天遍布全世界的孔子学院，形成多么大的反差啊!我们就今天看来，孔子没有妨碍我们走向现代化，我们出了问题，不是说孔子的问题，我们自己的问题，我们只是找替罪羊的方式，当年的不仅孔子找到汉字了，当年五四运动先驱胡适、钱玄同、郭沫若、陈独秀、鲁迅都讲到汉字问题了，罗马字化，导致中国落后的罪魁祸首是汉字!当年多么激进啊。白话诗，严格的五律五绝七律七绝太繁琐，率先革命，胡适、郭沫若开始白话诗，我至今
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记得郭沫若的白话诗：伟大的水啊氢二氧一。这是诗吗?化学分子式“氢二氧一”，直接进去，你能流传下来，传不下来，我们今天穿下来的还是古典文学，你看柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，多么优美的意境啊?比你那“氢二氧一”意境大得多了。
我们今天讲他们，我们没有丝毫否定，他们都是探索者，他们都在探索、寻找一条摆脱灭亡的路径，洪秀全、五四先驱之类的都是这种人，他们都有缺点、都有错误、都有问题，但他们都是探索者，我们后来探索都是再他们基础之上的。

当然我们今天讲中国梦，当时中国社会也有中国梦，北京上海的学者们联合做了一次：你的梦想是什么?你看当年中国，清华大学教授林语堂回答他的梦想：我的梦想只希望国中有小小片的不打仗、无苛税、换门牌不要钱，人民不用跑入租界而可以安居乐业的干浄土。
我们今天很难设想这是什么样的中国?我觉得距离非常遥远了，很遥远吗?七八十年前中国就是这个样子。

燕京大学教授顾颉刚，他的梦想：没有人吸鸦片、吞红丸，这是最重要的事，这种嗜好延长下去非灭种不可，任凭有极好的政治制度也是无益的。只要吸毒，什么制度都救不了你。
上海大学者施蛰存的梦想：中国人走到外国去不被轻视，外国人走到中国来，让我们敢骂一声“洋鬼子”

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你知道，先生，现在是不敢骂的。施蛰存在上海，上海外滩“华人与狗不许入内”，你敢骂谁?你不敢骂。

罗文干的梦想：政府能统一全国，免人说我无组织，内争的勇毅转用来对外。武官不怕死，文官不贪钱，妇女理家崇尚勤俭、不学摩登，青年勤俭刻苦、不穿洋服、振兴国货。

当年这些知识分子，中国社会的良心啊。他们的呼吁，他们的梦想集中在一起就是四个字：民族救亡。民族到了危亡的边缘，到了亡国灭种的边缘，大清王朝推翻了，民国建立了，灾难没有停止。
九一八事变，关中军一万九，东北军十九万，三天丢掉奉天，即是今天的沈阳，一周丢掉辽宁，两个多月东三省沦陷，七七事变日本华北驻屯军八千四，日本人自己统计五千八，我们统计最高八千四，宋哲元二十九军十万，一个月华北沦陷，我们虚弱，我觉得我们近代以来反复讲一个问题，帝国主义嗜血成性、杀人成性、凶残无度，我们总说我们的对手如何野蛮、如何凶残，我们很少检讨自己为什么这么虚弱。为什么谁都想弄你一下?你谁都无法有效抵抗，我们近代出了什么问题，问题出在哪里? 你看第一次鸦片战争发生了什么?广东三元里那抗击很个别，大多数民众在远处观战，英军登陆后民众主动向其出售蔬菜、牲畜和粮食，洋人在跟皇帝打仗，与我何干?皇帝打败了，皇帝割地赔款，与我何干?我还得生活。

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1900年八国联军攻打北京，照片上我们那么多人帮着联合国后勤辎重推小车，画面上洋人就两个，其他都是中国人，帮着联军供应后勤，给钱能雇佣就可以，哪来国家观念、民族观念? 联军攻到了北京，北京城高池厚，联军一万多人攻不进来，北京附近居民向联军提供消息：广渠门下水道未曾设防，联军从广渠门下水道鱼贯而入，联军排队走进来，我们周围那么多民众揣着手站在两边麻木的观看，洋人在跟皇帝打仗，进攻皇宫，多少民众帮着联军填平壕沟、绑梯子、扶梯子。还有民众坐在墙头上帮着联军往里瞭望，孙中山讲的四万万中国人一盘散沙而已。
数量不能提供力量，如果你不凝聚的话，一盘散沙，数量没有意义!我觉得这是中国近代以来最大的问题，非常松散。联军在北京杀人，联军指定杀谁，中国人捆中国人，中国人砍中国人脑袋，我们置若罔闻，我觉得是中国近代以来最大的问题，非常松散，为什么要建立一个现代民族国家，我们一盘散沙这个局面被各个帝国主义所窥破。
板垣征四郎，1948年被国际军事法庭判处绞刑，他是被东京国际法庭判处绞刑的七名战犯之一，1931年九一八事变之前，他是关东军高级参谋，关东军即将发动九一八事变，面对十万余东北军，关东军也是人心惶惶，他们没有把握，板垣征四郎给他们做战前动员：没问题，搞得过。

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板垣讲：从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想。至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业，在政治上和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。从一般民众真正民族发展历史上来说，国家意识无疑是很淡薄的，无论是谁掌握政权、谁掌握军权，负责维持治安都无碍大局。

不就交税吗，交给满洲国也是交，交给日本人也是交，交给张作霖张大帅也是交，交谁都一样，他们不在乎，所以能搞得过他们。
我们近代的灾难，绝不仅仅是帝国主义如何的杀人无度和猖狂。
我们极度的衰弱和分散，不团结一盘散沙，被对方分而治之。
抗战开始不是这样的，国民党副总裁汪精卫以下20多位中央委员58位将官投敌，一些部队成建制哗变，当时出现的问题不是民众出现问题，是精英层出现问题，出现大问题。党政精英都成了汉奸，汪精卫、陈公博、周佛海、王克敏、殷汝耕、梁宏志、王撠唐、齐燮元、庞炳勋，这是国民政府的军政精英啊，庞炳勋刚刚获得台儿庄会战胜利，还立了功，转眼间整个部队哗变，当时中国出现的叫集团性精神沉沦和人格沉沦，不是一个两个，是团团伙伙，一团一伙的精英们的沉沦，在最关键最困难的时候，共产党人的风范：共产党人杰出代表，东北抗日联军第一陆军总司令杨靖宇，
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抗到最后只剩自己一个人。被打散的、牺牲的，投降的(都有。
程斌，抗联第一军第一师师长，杨靖宇最信任的得力助手1938年率部投敌，组成“程斌挺进队”逼杨靖宇于绝境。程斌不知道杨靖宇跑哪里去了，知道杨靖宇在东北深山老林里的密营，他把密营全部捣毁，东北深山老林冬天零下三十、四十多度，生活非常困难，杨靖宇在深山中有很多秘密的营地，营地小木屋有柴火、粮食，保证饿不死冻不死，日本人把杨靖宇(说的出神入化，说杨靖宇人高马大，身材很高，东北深山老林雪深末膝，日本人个子矮，雪深到大腿根了，跑也跑不动，雪硬也拔不出来，说杨靖宇跟大鸵鸟一样，两步三步看不见影子。我去年到东北吉安参观杨靖宇活动的地点，吉安杨靖宇纪念馆的解说员纠正我说：金教授，我纠正你一下，杨靖宇不是身高一米八几，杨靖宇身高一米九二，他大个子，两步三步就没有了，日本人抓不着他，把他说的出神入化，但是，程斌把杨靖宇的秘密营地全部捣毁，逼杨靖宇于绝境。
第二个叛徒张秀峰，军部警卫排长，父母双亡的孤儿，被杨靖宇抚养成人，1940年2月携带机密文件、枪支、抗联经费叛变投敌，向日军提供杨靖宇的突围路线，他是杨靖宇的贴身警卫，他知道杨靖宇的行踪，他二月份叛变，杨靖宇三月份牺牲。

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第三个叛徒，张奚若，抗联第一军第一师特等机枪射手。叛变后在伪通化省警务厅长岸谷隆一郎命令下开枪射杀了杨靖宇，杨靖宇的特等机枪手把自己军长、总司令开枪打死，他们都是什么那?跟谁干都是干，他们一盘散沙，这是被板垣征四郎、石原莞尔所窥透的。
最后一个，不能称为叛徒的是老乡赵廷喜，蒙江县保安村村民，杨靖宇跑了好几天，棉鞋跑丢了一只，好几天没有吃饭，碰到了三个村民，告诉赵廷喜，下山给给我买双棉鞋，买几个馒头，给你们钱，不要告诉日本人，(赵廷喜下山就向日本人报告了：杨靖宇在山上。杨靖宇最后壮烈牺牲，日本人说这个匪首，这个大个子，终于给打死了，杨靖宇最后壮烈牺牲，发现情报、提供情报、最后打死杨靖宇的都是我们中国人。
一盘散沙的中国，它不仅是松散的问题，跟着别人干，出卖自己国家民族利益，出卖自己的战友，出卖自己的国家，出卖自己的民族。最后时刻，赵廷喜跟杨靖宇讲了几句话，让赵廷喜买棉鞋买馒头，赵廷喜说：“我看还是投降吧，如今(满洲国不杀投降的人”，赵廷喜哪里知道，只要杨靖宇投降，日本安排出任伪满洲国军政部长，不但不杀他，还让他当大官，利用他的影响摆平东北抗联，杨靖宇最后跟赵廷喜讲了一句话：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗?”
这句话惊天动地，到最后一个人也绝不屈服。一点胜利
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的希望都没有，那也不屈服。我经常讲，中华民族总在关键时刻有这样的人物成为民族的脊梁，这个脊梁不是大众在支撑的，关键时刻关键人物在大家万念俱灰的情况下，成为民族精神的图腾和脊梁，当年一批年轻人，年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命，走向中国政治舞台，他们不是为了自己的住房，为了自己的工资或者自己的待遇而干的，是为了完成民族救亡。
当年中国共产党在上海成立，中国社会有200多个政治团体和党派。中共成立了还是200多个，已经解散了也是200多个，显不出你来。所以当年一伙热血青年在上海的石库门房子时，成立中国共产党的时候，谁看得起他们，谁都没想到他们能怎样，他们13个人，中国共产党发起人，何等重要的历史地位。
但当年有谁在意?中共刚刚成立，走的走散的散，各奔东西，有更好的前程都走了。
1922年陈公博脱党，1923年李达脱党，1924年李汉俊脱党，1924年周佛海脱党，1927年包惠僧脱党，1930年刘仁静被开除，1938年张国焘被党开除中共一大13个代表出问题的7个，半数以上出问题了。其中陈公博、周佛海当了大汉奸，当然再加上严重的牺牲。王尽美1925年牺牲，邓恩铭1931年牺牲，何叔衡1935年牺牲，陈潭秋1943年牺牲。自己走掉的、被党开除的、牺牲的，13个人从头走到尾
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只有两个，毛泽东，中国共产党中央委员会主席。董必武，中华人民共和国主席，只有这两个人从头走到尾，中共的艰难，我们不要说形容词、副词，不要什么妙笔生花、添油加醋、无中生有。
你仅仅看中共一大13个代表各自走向，你就知道这个党何其艰难，前面有什么好事等着你吗?有红地毯吗?有剪彩吗?有鼓掌夹道欢迎吗? 无尽的流血牺牲和叛卖，以及万水千山的阻隔，中国共产党1921年建党，中国政治舞台边缘性力量，中国共产党能够从中国政治舞台边缘，走到东方政治舞台的中心，今天影响世界格局，改变世界格局，我们讲一句话：毛泽东居功至伟，虽然今天否定他的反对他的比比皆是，但这个人的名字永远与中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国紧紧相连，除非你解散这个政党，打败这个军队，颠覆这个国家，否则你抹不了他，他贡献太大了，就像小平同志讲的，如果没有毛泽东，我们可能至今在黑暗中摸索
我觉得这是中国革命非常大的变化，中国近代想变革者比比皆是，毛泽东绝不是头一个，李鸿章、袁世凯、康有为、孙中山，没有一个不想变革，没有一个不想挽救民族命运于危亡，都是变革者，但他们的问题在哪里?从李鸿章、袁世凯、康有为、孙中山，，他们基本上都是力图依托少数精英完成对社会的改造，都会把唤醒民众、动员民众、组织民众
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作为变革和革命的重点，在他们眼中，民众只是改造的对象，而不是推动变革和革命的动力。最终只能导致变革与革命一败再败，中国近代以来的变革者，包括近代以来我们这些思想者对民众的轻视，没有毛泽东，毛泽东说群众是真正的英雄而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。
共产党胜利最大的根源，民众的支持，毛泽东讲：动员了全国老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。毛泽东不再把民众作为包袱、改造的对象，而作为动力推动推动社会变革的最巨大的力量。
毛泽东在《论持久战》有句话讲得很好，毛泽东讲：日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。说到了中国至弱之源，我们这种无组织状态，导致我们最后的灾难
西方有一句话：直到列强不再把中国当作一个国家看待，中国人才真正感觉到，有组织一个现代国家的必要，我们第一次觉醒，1895年康有为“公车上书”，我们可以讲封建官僚士大夫阶层的觉醒，统治阶层一小部分人觉醒，力图建立现代国家，君主立宪，1919年五四运动，知识分子层的觉醒，1937年全民抗战，民族总体的觉醒。一直到了1937年全民抗战，我们才发现地无分南北、人无分老幼全民抗战，日本
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人到中国来侵略不仅是打国民党，不仅打共产党、杀中国人占中国地，是全民族的问题，真正让我们赶到国家民族利益共同体，从三七年全民抗战开始，1949年新中国的建立，他是什么呢?是中国共产党人为苦难深重的中华民族献上的一份大礼，真正意义上的现在民族国家。
西方现代国家学说的奠基者霍布斯讲，什么叫国家，为什么要有国家?霍布斯说：当人人难以自我保存时，人们便自觉自愿的放弃权力开始缔约，指定一人或多人组成集体，来代表他们的人格，将自己的意志服从于集体意志，将自己的判断服从与集体判断，在此基础上实现联合，这就是国家。

国家不是个慈善团体，不是个人权机构。

国家一定要形成集体意志、集体判断。
国家让人民自觉自愿的放弃部分权利开始缔约，形成集体意志、集体判断
我们讲，历史证明只有新中国，才能真正实现中华民族的集体意志和集体判断，绝不是个理论问题，他是个实践问题。新中国刚刚成立面临的朝鲜战争，我们猝不及防，当时部队都在转业，国民经济百废待兴，朝鲜战争爆发，1950年9月15日美军仁川登陆，把北朝鲜军队压缩在中朝边境三个区域范围内，我们当时面临朝鲜战争的严重的局势，我们反复对美国提出警告，一定不能过三八线，过了三八线是不行的，影响中国安全，美军越过三八线，直攻平壤。10月8日
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毛泽东下令，著中国人民自愿军迅即向朝鲜境内出动。我觉得这场仗过去了多时，你看美国人怎么评价的：从中国在整个朝鲜战争期间，显示出来的强大攻势、防御能力之中，美国及其盟国再清楚不过的看出，共产党已经成为一个可怕的对手，他再也不是第二次世界大战时，那个软弱无能的国家了。他们得出的结论，在涉及国家安全问题上，新中国再也不会退让
旧中国一退再退，我们总想退一步海阔天空，最后退到无处可退，美国人明白了，新中国再也不会后退。

美国人亚历山大·温特，美国建构主义鼻祖讲了这句话：一个国家，在生存、独立和经济财富这三种利益之上，还必须加上第四种国家利益，那就是集体自尊。不要以为国家利益就是生存、独立、发展繁荣，还有集体自尊。尊严也是国家利益，非常重要的国家利益，尊严必须靠胜利来捍卫。我觉得这是我们新中国，共产党人给中华民族第一次带来集体自尊，不但从根源上消除了封建半封建、殖民地半殖民地的痕迹。而且从根源上清除了社会一盘散沙的状态，中国人民被前所未有地组织起来动员起来，开创了中国历史上第一个持续、稳定、繁荣、昌盛，既能完成民族救亡，也能完成民族复兴双重使命的现代民族国家，
我觉得这是中国共产党为中华民族创造的最大礼品，中国今天的国力和军力发生了历史性变化，我们跟过去完全不
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一样，当今世界，国民生产总值超10万亿美元的就两个，美国17万亿，中国万亿;当今世界国防开支超过1000亿美元的只有两个，美国5900亿，中国1500亿;当今世界卫星数量超过140颗的只有两个，美国530颗，数量开始不断减少;中国170颗，数量正在不断增加，我觉得这是我们讲的历史性变化，但是谁也没想到这个红色中国，今天搞了这么大的区别，他最根本的是什么呢?仅仅是共产党吗，我觉得完全不是这样。
鸦片战争以来，中华文明一直在与西方文明抗争，中华文明节节败退，新中国成立使中华文明在政治上摆脱了颓势，跨过鸭绿江，是中华文明在军事上摆脱了败势，三十余年改革开放，使中华文明在经济上扭转了劣势，今天崛起的不是一个民族啊，一个文明，全新的经过洗礼的文明。共产党、政权，只是在这个过程中完成自己的历史使命。
中国共产党在中国社会的全部的合理性、合法性你说建立在哪里?就是中华民族的百年救亡、百年复兴中。中国共产党人的担当，前100年(1840到1949所有先进的中国人，从林则徐的鸦片禁烟到洪秀全的太平天国，曾、左、李的洋务自强，康梁的戊戌维新，孙中山的辛亥革命，毛泽东的新民主主义革命，所有先进中国人就为了这三个字“救中国”，挽救民族命运危亡，“救亡”命题不是中共发起的，但是中共了结的，1949年新中国成立，宣示“救亡”命题的终结和
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下一个命题开始，1949至2050发展中国，前100年历经坎坷，后100年我们也走了很多弯路，但是共产党自我更新，共产党的领导从来没有放弃自己的担当，就在民族救亡和民族复兴过程中的自我担当，这是中国共产党存在于中国政坛最大的合理性、合法性，我说新中国一路走来，就是近平同志的那句话：我们不要拿前30年否定后30年，我们不要拿后30年否定前30年，新中国是个完整的整体，前30年我们奠定了完整的工业基础
所以说一路走来，前人有问题，有缺点，有错误，但前人的肩膀头子很硬，我们踩住了我们站起来了，我们也有缺点、有问题、有错误，我们肩膀头子能不能像前人那么硬，这便是今天我们的考验。
我最后以这几句话结束今天的，“从东亚病夫到民族复兴”的演讲。
第一句：亨利.基辛格的《大外交》：大国塑造本国安全环境两个必要条件，一是国力的日渐增强;二是旧国际秩序的逐渐瓦解。
第二句:英国人哈米什.麦克雷特：中国越是不团结,世界就越感到高兴。
第三句:俄罗斯普京：国家越强大,个人越自由。

第四句:中国国家主席习近平：对为国牺牲、为民牺牲的英雄烈士，我们要永远怀念，给予他们极大的荣誉和敬仰。
金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文
不然谁愿意为国家和人民牺牲呢?

【篇六】金一南《从百年沧桑到大国崛起》演讲全文

“百年沧桑，从东亚病夫到民族复兴”报告会，国防大学金一南教授2016年11月在香港的一次演讲视频，让我不禁泪流满面!新中国一路走来是如此得不易，100年前多少仁人志士尝试拯救山河破碎的中国，他们前赴后继，无畏无惧，九死一生，真可谓惊心动魄! 多灾多难的中国之所以屹立不倒，只因不同时代都有中华民族的脊梁出现，这些民族之魂奉献了自己的生命，奉献了自己的人生，无私无畏，只为救国图强。

我就像一个不懂事的孩子，只在历史书上模糊而知，我不知道我们的先辈是如此得担当，如此得抛头颅洒热血，在黑暗中寻找一条中华民族救亡图存的光明之路，路在何方?! 当我的心与先辈链接起来时，心中隐隐地痛，在车上痛哭了一场。他们年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命，现如今我们不配做他们的子孙，因为我们活得没有担当! 良知之心是如此地柔软，如此地易痛，如此地易感，当心渐渐开始光明起来，那一刻我触到了先辈的心灵，致良知唤醒了我那颗久被尘封的心! 当年四万万中国人就如一盘散沙，没有国家观念，没有民族观念，没有组织观念，人民的心在昏睡。当年抗日英雄杨靖宇被身边的人出卖，很多人没有理想、没有信念，只有功利。老乡劝杨靖宇不如投降，杨靖宇说过一句话：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗? ”惊天动地的一问，视死如视归，中国的脊梁就是心中的那份担当。
中国共产党一大代表十三人，有的牺牲、有的叛变、有的被开除、有的当汉奸，最后只剩下了两个人从头走到尾:毛泽东和董必武。
几十年之前，中华民族的救亡图存之路如此艰难，没有红地毯，没有夹道欢迎，不尽的流血牺牲与叛卖，为了什么?为了这个民族，为了这块土地上人民的觉醒! 邓小平说：“没有毛泽东，我们至今仍在黑暗中摸索”。唤醒民众、动员民众、组织民众，让侵略者陷入人民战争的汪洋大海之中。我们的先辈如此轰轰烈烈、前赴后继，而我们如今做了什么?我们为这个国家奉献了什么?此心被问得实在惭愧，此心被问得生生地疼!
历史选择了党，人民选择了党，一路走来，今天我们物质富裕，丰衣足食，
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但我们又在一个十字路口上无尽地迷茫，路在何方?! 是醒来的时候了，因为我们的先辈肩膀头子很硬，扛过来了。中华人民共和国前三十年，我们建立了强大的工业体系，为后三十年的改革开放奠定了坚实的基础，未来三十年需要我们醒来，继承! 担当!中国梦需要我们的脊梁! 如今的我们，肩膀头子也要像先辈一样很硬，扛起我们的责任，祖国再也不会是过去那个积贫积弱的东亚病夫啦! 我接受了一次真正的心灵洗礼与爱国主义教育!感恩老师们的觉醒和对我们的唤醒，我要去入党!不为名不为利，只为后代子孙，只为这个生我们养我们的祖国，肩膀头子硬一回，像先辈一样成为后人的脊梁! 作者(张晨
国防大学教授金一南在香港会展中心演讲“从百年沧桑到大国崛起”，震耳发聩，发人深省。
2016年11月18日，由全国政协副主席董建华创办的智库――团结香港基金举办中华大讲堂，邀请国防大学战略教研部金一南教授主讲“从百年沧桑到大国崛起”。
金一南教授细说中国近百年的苦难与辉煌，有识之士是如何探索中国摆脱衰败，从东亚病夫走向民族复兴的历史。
中央电视台经济频道近日推出12集电视纪录片《大国崛起》，引起强烈反响。对于众多国人来说，这部纪录片无疑称得上是一次“历史教学片”，是对公元1500年以来世界9个主要大国发展史的一次集体学习。
用电视画面展现曾经的大国兴衰，显然没有浩瀚的历史典籍来得深刻。但是，电视能以光和影的三原色转变形象地将历史上曾经的辉煌、荣誉、血战前行和繁华散尽形象地在大众心目中留下深刻的印象。这是将历史反思从精英的书斋挪移到草根大众思考的有益尝试。央视将9个大国的500年兴衰史用12集的短短篇幅浓缩，绝非大众娱乐的电视剧快餐，而是品读历史的镜鉴和对中国未来的深深思索。
在过去的500年间，中国所谓的盛世已经持续至清康乾时代，期间还包括明初郑和浩大船队的远洋。但这只不过是古老的“中华龙”惯性繁华的回光返照。而从14世纪开始的300年间，欧洲文兴复兴击碎了中世纪宗教的神学桎梏，将人
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们从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义解放出来，在精神方面为近代资本主义制度的确立发展奠定了基础。从1500年开始，欧洲的强国你方唱罢我登场，引领了欧洲作为全球翘楚的新时代。
无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件。至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。当然，这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。
对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。
半个世纪前毛泽东主席在回答民主人士黄炎培先生对新中国如何摆脱历代王朝“兴勃亡忽”的质疑时，给出的药方是“人民民主”。今天，这句话对中国如何实现民族复兴和重新崛起依然具有现实意义。当综合实力成为衡量大国地位的标准时，作为硬实力的经济和军事力量同作为软实力的政治文明和文化影响力一个都不能少。美国的强国之路充分验证了这一点。而新一代的中国领导人也以超凡的政治智慧将“政治文明”、“物质文明”、“精神文明”并列。
必须厘清的是，和上述9个大国不同的是，中国的强国之路有着5000年和平包容文化的深厚根底，绝少侵掠他国的文化传统的贪婪品格。也正因为如此，在学习9大国优点的同时，中国可以避免其他强国最终“亡乎”的历史宿命。

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不过，仅有和平的理性，经济的势力和开明的政治依然不能实现强国之梦。如中国两宋，经济文化发展俱佳，政治也相当开明，但依然是偏安一隅最终被异族所灭。去年5月22日，美国《纽约时报》在评论版中罕见地以中文标题发表著名专栏作家克里斯托夫的评论文章：“从开封到纽约――辉煌如过眼烟云”。这虽是对美国提出的警醒，但也给我们以警醒，强国之路，必须要保持软硬力量的综合平衡，综合国力的哪一个要素都不能偏颇。

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