山地丝绸之路：古代中国广西通向东南亚的文化交流之路
时间：2021-07-01 08:01:43 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
【摘 要】自秦汉以来，古代中国为与南方周边邻国友好往来，促进经济交流，增强文化交融，传播中国文化，不畏艰险，开山筑路，开辟了从广西、云南经安南通往东南亚的对外陆路交通，构建了与东南亚各国政治、商贸、文化交流的重要桥梁，形成独具特色的山地丝绸之路文化。这条道路不仅增进了彼此之间的了解，推动了中国与东南亚国家、中华民族与东南亚各民族之间的相互认知和文化交融，也对中国文化的发展和人类文明进步做出了巨大贡献。
【关键词】山地丝绸之路；一带一路；广西；东南亚；文化交流
【作 者】玉时阶，广西民族大学民族学与社会学学院教授；玉璐，广西民族大学中国少数民族史博士研究生，广西师范学院《广西师范学院学报》编辑部编辑。南宁，530006
【中图分类号】K29 【文献识别码】A 【文章编号】1004-454X（2018）03-0104-006
学术界普遍认为，古丝绸之路主要有西汉张骞出使西域的官方通道“西北丝绸之路”；有北向蒙古高原，再西行天山北麓进入中亚的“草原丝绸之路”；有西安到成都再到印度的“西南丝绸之路”；还有从中国东南沿海出发，穿过南中国海，进入太平洋、印度洋、波斯湾，远及非洲、欧洲的“海上丝绸之路”等。[1 ]除了 “西北丝绸之路”“草原丝绸之路”“西南丝绸之路”及“海上丝绸之路”外，在中国历史上，中国南方还有一条陆路通过广西、云南，途经安南等藩属国，进入东南亚，再经海路到达欧美；而古代的东南亚国家也通过这条道路，向中国进贡奇珍异宝，学习中国儒家文化、道教文化、佛教文化、医药文化和科学技术等；同时，中国也通过这条路回赐茶叶、丝绸、瓷器等物品，并传播中国儒家文化、道教文化、佛教文化、医药文化和科学技术；此外，中国民间还通过这条路与安南等国民间交易商品，一些民族通过这条路进入对方国家跨国而居，相互传播、学习对方国家的民族文化。这条路的前半段因广西、云南及安南等地多为山地，地势险要，途中多需开山筑路而成，故亦称为“山地丝绸之路”；而后半段经东南亚通过海上航行，可至欧美，又可称为“海上丝绸之路”。这两段路构成了世界上跨度最长的经济文化走廊，我们将其称为“南方丝绸之路”。以往的“海上丝绸之路”研究，学术界大多关注的是从中国东南沿海出发的“海上丝绸之路”，在广西则主要关注从钦州港出发的“海上丝绸之路”，对“南方丝绸之路”，特别是其前半段“山地丝绸之路”，学术界则少有人关注。这条山地丝绸之路的开通，不仅促进了中国与东南亚国家的经贸活动，同时也推动了中国和东南亚国家的文化交流，从长远来看，其文化交流对古代中国和东南亚国家及其民族发生了极为深远的影响。本文拟以广西为例，对古代广西山地丝绸之路中的文化交流及其作用做一探讨。
一、古代广西的山地丝绸之路
早在秦代，广西的山地丝绸之路就已形成。秦始皇统一岭南的过程中，曾开山辟路，经越城岭和萌渚岭进入广西，并在岭南设置桂林郡、象郡及南海郡，今天的广西西南部和今天的越南北部、中部等地均属象郡管辖，经象郡可到达今天的东南亚各国，这就是最初的山地丝绸之路雏形。据《后汉书》卷24载，汉代，马援征交趾时，从广西合浦劈山开路到达交趾，打通了中国内地至南疆交趾的陆路通道，经交趾可进入东南亚各国。唐代对此通道加强建设，沿路修建驿站，从广西经交趾，可分别到当时的环王国、文单国、陆真腊、水真腊、罗越国等东南亚国家。最远可到天竺。或经交趾大平，至峰州；经南田至恩楼县、傥迟顿；至八平城、洞澡水、南亭、曲江、永昌故郡，西渡怒江，至诸葛亮城、乐城，入骠国境（今缅甸）。再经万公等八部落，至悉利城、突旻城、骠国。往西越黑山，可到东天竺迦摩波国。[2 ]往西北渡迦罗都河可以到奔那伐檀那国。往西南到朱羯嗢罗国。往西可到摩羯陀国。
宋代，交趾独立后成为中国的藩属国，史称“安南”，广西成为中国南疆重要的陆路交通枢纽之一，连接着中国内地与安南及东南亚国家。当时从广西到安南的山地丝绸之路有3条：一是从永平寨入安南，途经机榔县、乌皮、桃花江、湳定江，行四日到安南国都；二是从太平寨过丹特罗江，到安南谅州，行六日至安南国都；三是从右江温润寨入安南，但路途太远。到安南后，经陆路行半月，可到占城。经占城可达文单国、陆真腊、水真腊、罗越等国。元王朝建立后，通过完善站赤制度，形成了四通八达的交通网络。为解决安南的问题，元王朝完善了从广西进入安南的驿道。还多次派遣使者经广西到安南，其使者出访安南大多是从中原经广西进入安南的禄州，再过元朝设置在安南的驿站到达安南都城。再由安南可到文单国、陆真腊、水真腊、罗越国等东南亚国家。明清时期，广西的海上丝绸之路由于受到闭关锁国政策的影响而逐渐衰落，山地丝绸之路逐渐成为当时中国南方与东南亚国家的主要交通要道。这一时期，山地丝绸之路上的朝贡道路成为中国通往东南亚的主要陆路通道。明代，安南到中国的朝贡道路一是从镇南关进入安南，二是从思明府入安南，三是从龙州进入安南，再由安南到东南亚国家。清代广西进入安南的道路方向大致沿袭明代，但对安南进入广西的入关地点仅限为凭祥。[2 ]
二、山地丝绸之路促进了古代广西与东南亚各国的文化交流
文化可分为物质的、社会的（或制度的）、精神的（或意识形态的）三个层面。物质层面的文化，指的是人类活动有意或无意的残留物，包括远古和现代的建筑物和人造物品。这些物品提供了可供选择的洞察力，用以透视人们感知和适应其生活的方法。社会层面的文化，指的是人们的行为和组织方式，以及对人们的行为进行约束的规范或制度。精神层面的文化，指的是人们用来解释经验，生成行为的抽象的价值、信念以及世界观。[3 ]67山地丝绸之路担负的是古代中国与东南亚沿途各国各地区人员、物资、商贸交流的重任，是古代中国与东南亚文化交流的一條重要纽带。早在汉代，中国就通过这条南方山地丝绸之路从中国的交趾到达东南亚国家，最远还可到天竺，进行经济贸易活动，传播中国文化。东南亚一些藩属国也通过这条山地丝绸之路到中国朝贡奇珍异宝、进行商贸交易，促进文化交流。宋代，安南虽有海上丝绸之路与中国交往，但由于其“地界毗连两广，向来入贡贸易等事，均由陆路行走”[4 ]615。特别是明清时期，中国政府实行闭关自守的海禁政策，安南和明清王朝的交通贸易更为依赖陆路。究其原因，主要是安南与“东西两省内地向有陆路交易处所，货物通流，自利借资利用，与他国远隔重洋必须航海载运者情形不同”[4 ]612。古代中国则通过南方山地丝绸之路从广西进入安南，再经陆路或海路进入东南亚各国，进行文化交往。历史上，这条山地丝绸之路上的许多东南亚国家都曾是中国的藩属国，一些国家还是从中国分离出去的。所以，中国通过这条山地丝绸之路所进行的文化传播，增进了彼此之间的了解，推动了中国与东南亚国家、中华民族与东南亚各民族之间的相互认知和文化交融，对中国文化的发展和人类文明进步做出了巨大贡献。
