宋教仁研究综述
时间：2021-06-29 20:00:41 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要 今年是宋教仁先生逝世103年整。这100多年以来，学界对宋教仁的研究已经取得了相当可喜的成绩，尤其是改革开放以来，更是硕果累累。这不但体现在出版、发表了大量的原始资料、研究著作及学术论文，更体现在研究的范围不断拓宽，研究的深度不断加强。学者们从历史学、政治学、经济学、法学等各个学科对宋教仁的思想及事迹进行深入的研究，提出了一系列独到的观点。但纵观现状，目前学界对宋教仁的研究仍有一些不足。
关键词 宋教仁 综述 思想研究 宋教仁案
作者简介：杨欣悦，南开大学周恩来政府管理学院政治学理论专业，研究方向：中国政治思想史。
中图分类号：B25 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.08.301
一、宋教仁简介
宋教仁（1882-1913年），字遁初，号渔父，湖南桃源人。宋教仁出身于书香世家，其母知书达理，使他幼年就受到了良好的家庭教育。1904年2月，宋教仁与黄兴、刘睽一同在长沙建立华兴会，11月与华兴会成员密谋发动反清起义。结果消息遭到泄漏，宋教仁被迫逃至日本留学。留学期间，他对西方政治学说，尤其是法律制度产生了浓厚的兴趣并发表了大量关于各国宪政的译著，如《日本宪法》、《俄国制度要览》等。
1905年，宋教仁在日本创办《二十世纪之支那》，在此他系统地阐述了其反清理念及民主革命等思想。1910年冬，他在上海与于右任共同主编了《民立报》，撰写了大量评论时政的文章，不但批评了清政府的卖国罪行，还揭露了帝国主义企图侵略中国的阴谋。
武昌起义爆发后，宋教仁起草《中华民国鄂州约法》，第一次以法律的形式确立了人民的民主权力以及共和国政权的设想。1912年元旦，南京临时政府成立，宋教仁担任法制院院长。在此期间，宋教仁在宪政、法制等方面作了大量的工作，其中最重要的是《中华民国临时约法》，该约法对国家的政体、组织形式等都做出了明确的规定。
袁世凯上台后，宋教仁坚持认为应该建立责任内阁制政府。1912年8月，他以同盟会为基础，与几个小党派合作，完成组建国民党，并亲自主持党务工作。第一届国会选举时，宋教仁全力以赴进行竞选，使国民党在参、众两院选举中都获得了多数席位的胜利。正当他准备启程以多数党领袖身份组织内阁时，1913年3月20日，宋教仁在上海火车站被枪击暗杀，经抢救无效，于同月22日逝世。时年32岁。
二、研究现状
由于宋教仁留日期间长期组织《二十世纪之支那》的出版发行等工作，回国后又担任《民立报》的主笔，所以在此期间他曾公开发表过大量的文章，现大多被收录在《宋教仁集》中。除此之外，宋教仁曾长期坚持写日记，自上世纪八十年代以来，湖南省哲学社会科学研究所、人民日报出版社、中华书局曾先后编辑出版《宋教仁日记》、《宋教仁自述》等文献，为我们研究送宋教仁提供了大量宝贵的原始资料。
进入九十年代后，学界对于宋教仁的研究更是不断深入，不仅局限于整理出版关于宋教仁的史料，而且还出现了大批研究宋教仁的著作，如崇善、吴相湘、张晓波等人先后出版了《民国议会迷：宋教仁》、《宋教仁传》、《民国的开端：宋教仁评传》等关于宋教仁的人物传记，为我们了解宋教仁的一生提供了不同的视角；迟云飞于1997年在湖南大学出版社出版了《宋教仁与中国民主宪政》（此书于2008年修订并由湖南师范大学出版社再版）、于2010年在湖南师范大学出版社出版了《宋教仁思想研究》；刘景泉于1998年在河北人民出版社出版了《宋教仁与民国初年的议会政治》等等，这些研究著作分别从不同的角度来研究宋教仁的一生及其思想，同样都是非常宝贵的文献资料。
此外，自上世纪六十年代至今，据笔者搜集到的关于宋教仁的学术论文高达300多篇 。其中，最早的是由中国著名历史学家陈旭麓老先生于1961年发表在《江汉学报》上的《论宋教仁》，该文从历史的角度简要叙述了宋教仁的一生并加以评价：即陈老先生认为宋教仁虽然谈得上是一个革命家，但却有一定的妥协性。
三、研究内容
纵观这众多的学术文献，笔者将分为如下几类加以整理：
（一）关于宋教仁政治思想的研究
1. 关于宋教仁民主宪政思想的研究：
关于宋教仁民主宪政思想的主要内容，绝大多数学者都认为它至少包含政党政治和责任内阁两个方面。除此之外，还有一些学者认为包括三权分立、制定宪法、发展地方自治等内容 。而邸彦莉将宋教仁民主宪政的内容归纳的更加形象化。她认为，否定君主专制是民主宪政的前提；制定资产阶级宪法是民主宪政的起点；而责任内阁制和政党政治分别是民主宪政的核心及最终目标 。
关于宋教仁民主宪政思想的意义，刘星和万红霞认为，宋教仁的民主宪政思想在中国历史上的进步意义是非常显著的。它不但促进了近代资产阶级民主的发展，还启迪了中国民众的政治觉悟，为后继者政党理论与实践提供了宝贵的经验教训。邸彦莉认为，宋教仁的民主宪政思想代表了当时中国最积极进步的资产阶级民主思想，代表了民国初年积极进取的中国资产阶级的理想和追求。
关于宋教仁民主宪政思想的实践失败及其原因，刘星认为，宋教仁所倡导的民主宪政的失败，证明了西方资产阶级民主共和国的方案在中国是行不通的，中国人民应探索新的救国救民的道路。陈新华认为，宋教仁过多地宣传资产阶级民主的具体组织形式而忽视对其本质的创造性的阐释，从根本上说是中国资产阶级软弱性在政治上的反映 。邸彦莉和万红霞认为，他的民主宪政实践失败的原因，在于他对中国的国情认识不够深透并没有以武力做后盾。在此基础上，姚琦认为宋教仁失败的原因还在于他只是照搬了西方的民主模式，而忽略了中国的政治和社会基础。周其厚认为，宋教仁的失败是因为他过于相信政党的力量和政党的责任内阁制。
另外，“就整个民国初年的政治氛围来说，虽然现实中的皇帝被打倒了，但人们心目中的皇帝依然存在” 。
