经营家庭与经营信仰|信仰的力量app官方下载
时间：2020-02-21 10:39:32 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
在我国，养二奶基本是先富起来的一小撮的行为，历史上的妻妾成群也大致如此。正因为这样，得知摩门教的汤姆・格林被尤他州法院判决犯了重婚罪，就忖度他即使没有高筑铜雀台的经济基础，至少也有养活几十口之家的能力。看了判决才知道其实大谬不然。
50多岁的格林的职业是杂志推销员，这一行无论在哪里充其量是介于蓝领和白领之间的工作。格林庞大的家庭居住在几个可以拆卸的拖车里，这种拖车一两万美元就可以买到。再看看他们生活的盐湖城一带，更是寸草不生的不毛之地。全家福上，孩子们虽然穿戴整齐，但判决书上却写得明白，除了重婚罪，格林还犯有疏于抚养子女的罪行。并且，如果了解美国的义务教育制度，就知道在子女教育上，格林可以一文不费。这样的经济状况最多时竟能供养十余个妻子，以社会学眼光是无法解释的。格林的麻烦不在于他有钱，而在于他喜欢炫耀，他四处上电视，吹嘘自己妻妾成群的生活，借机吸引新妻子的加盟，当然也吸引了法官的注意。
美国的一夫多妻家庭多生活在西部尤他和亚利桑那的狭长区域，是经济最为落后的地区，在这样的地区供养大家庭比大城市容易得多。如果再拿出一个农民生产的粮食可以供给57个居民的农业生产力水平来解释，以纯粹生存的角度，在美国中部，一个农场主是有能力迎娶十个以内的妻子的。19世纪中叶，摩门教举教迁徙到蛮荒的尤他谷地，就是为了躲避异教势力的迫害和工业文明的渗透。教主杨佰翰更是在40岁后连续迎娶25位妻子，亲身实践摩门开教祖师约瑟・史密斯的训诫。《圣经》中有一夫多妻的记载，史密斯因此把这种娶少女的行为当作一种神圣的、通达天国的境界在教义中阐述。据信，现在在尤他州一带，仍有近3万摩门教众生活在一夫多妻的家庭。
对于猎奇者，一夫多妻是摩门教的魔力所在。但仅凭这一点，摩门教是无法成为世界上发展最快的宗教的。早在开教之初，摩门教和政府之间就因为一夫多妻制产生冲突，1862年联邦通过了禁止一夫多妻的法律；1871年杨佰翰被立案调查；1890年，摩门教正式放弃多妻教义，对违反者一律驱逐出教。尤他州被联邦政府接纳成为美国第45个州也是摩门教放弃陋习之后。摩门教真正吸引人的地方在于他们像公司那样经营宗教，170年间教会从创始人的一个梦境开始，发展到全球上千万教众。近几十年摩门教的发展速度是美国主要宗教派别中最高的，按照现在的速度，80年间，摩门将会成为仅次于罗马天主教的世界第二大宗教派别。
美国的西部开发史上，杨佰翰称得上是唯一重要的人物。作为第一批移民领袖，他负责分发土地、规划城市。教会统领一切政治经济甚至民事事物。为了把教会势力扩大到整个尤他境内，杨佰翰还鼓励教徒向四周移民，向他们提供给养和手推车，使他们能步行到1400英里外的地区，尤他和周边地区就这样建立起了众多的以宗教为纽带的居民区。为巩固教会的势力，杨佰翰还试图在居民点间建立自给自足的经济，减少从外界的进口。替代进口的制造业因此而发展，相反，可能吸引外来人口和投资的采矿业一直被抑制着。当时的尤他基本上是一个神权国家的雏形，连执政官和统领印地安事物的官员都是由教会指派。横贯大陆东西的铁路的诞生让教会长老着实紧张了一阵子，但他们很快发动了给妇女投票权的运动，把远道而来的拓荒者排挤在政治决策之外；教会还资助建立商店与外界的商业入侵对抗。
摩门教的发展史被作为经典的商业成功案例被美国的商学院传播。杨佰翰大学商学院更是由教会建立的顶尖商学院。除学校外，教会还经营着银行、医院甚至工厂；全球上万家教堂和大片农场构成了教会的庞大地产资源。近年来，摩门教在证券市场上的投资也越来越引人注目，他们在美国的政治经济生活中的分量早超过了他们在人口中五十分之一的比重。据估算，现在教会的资产达到了250到300亿美元，每年都会有将近60亿美元的收入。
当然，宗教的最大资产来自信仰。每年的收入中，90%来自教众的什一税――教众通常把自己1/10的收入上缴教会。摩门教称得上是基督教的美国版本，现代社会里，基督在美国显圣，美国人于是直接从古以色列，而不是欧洲那里继承基督教的传统。对来世的解释摩门教也更亲和，除了那些叛徒，所有的人至少能进入低层次的天堂。
摩门教的传道培训犹如MBA课堂，年轻的教徒西装革履，打扮得如同推销员一般。教会的长老甚至雇佣公关公司与媒体上的反摩门宣传作战。2002年的冬奥会更将成为他们宣传自己的一个绝佳舞台。如此像经营生意一样经营信仰，难怪传统的宗教派别纷纷不敌，在增长率上败下阵来。不过，在一夫多妻制上，摩门教却屡遭败绩，因为比起来世，人们更关心现实生活的质量。
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