【式微的天皇神话】 大正天皇
时间：2020-02-19 07:19:36 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
日本的冬天很冷，东京的大多数街道上，很少有人走来走去，而每到1月7日，有一个地方却很热闹，这就是东京八王子市的昭和天王陵园。这一天，正是昭和天皇的“驾崩之日”。 在寒风里，皇陵显得无比萧瑟，这座皇陵里，埋葬着大正天皇及皇后、昭和天皇及皇后四座皇陵。昭和天皇是日本第124代天皇，而大正天皇是他的父亲。顺着陵园中间的道路行走，路分成了两半，分别通往这两个君主的安息之地。
皇室成员来时，国民都要把头深深低下，不准看他们的脸。在几十年前的战争年代，每年元旦学校都会组织孩子举着太阳旗来参拜，参拜后才可以开课。而现在不同了，皇室的人会主动和人们打招呼。但困扰在人们心中的最大疑问其实是：日本天皇血脉到底是起源于哪里？
与中国历史上动辄改朝换代不一样，日本皇室的血统很“正”，几乎是一脉流传下来的。不过由于日本皇室长期被神化，天皇的“身世”始终是一个众说纷纭的谜团。
一个对日本历史了解的人，对于日本皇室的历史也只能说一点皮毛。“就我而言，我感觉自己与朝鲜半岛有某种亲切感。据日本编年史记载，桓武天皇（日本第50代天皇）的母亲是古代朝鲜半岛百济王国一位国王的家族中人。”明仁天皇在2011年过68岁生日时曾谈起自己的先祖，但也摸不清头脑。
可以肯定的也只有一个笼统的说法：公元3世纪左右，在奈良县一带兴起了大和国，并且逐渐征服了日本的大部分地区，这是日本一切皇室故事的开始。
天皇改变全民饮食
公元675年，从日本的皇宫里传出了一道“肉食禁止令”：从4月1日开始到9月30日之间保护幼鱼、禁止食用五畜（牛、马、狗、猴、鸡）的肉。当时的人们没有想到，这一道诏书竟然会改变这个国家的饮食习惯，甚至成为了后来“日式料理”的奠基：之后的日本，除了爱吃鱼肉和海产品之外渐渐养成了不吃畜、禽肉的习惯，这些直到明治维新之后才有所改变。
这条诏书的颁布者，是日本的第40代天皇：天武天皇。两年以前，他刚刚即位，在此之前，他的名字叫做“大海人皇子”，是前一任天智天皇的弟弟。
在两位天皇的母亲齐明天皇在位的时候，在海的对面发生了一件大事：朝鲜半岛上“三国时代”的僵局被打破：三国之一的百济在被大唐、新罗灭国之际，让逗留在日本的百济王子扶余丰璋回到百济，图谋复兴。与此同时，齐明天皇也积极开展百济救援军事行动，但就在军事行动开始不久后，一代女天皇在路途中去世了。
女天皇的死并没有给当时日本的政局带来多少震动，因为这一次死亡，已经是她第二次下台了。日本的政权已经早早被她的儿子中大兄皇子牢牢掌握，她的前一次下台是在645年，那时她还叫“皇极天皇”，当时他的儿子中大兄皇子已经清除了专权半个多世纪的苏我氏势力，拥立自己的舅舅（也就是齐明天王的弟弟）成为“孝德天皇”。 中大兄皇子当时深受海归的“遣唐使”南渊清安等人的影响，立志要效仿那个隔海相望的超级大国――唐。后来中大兄皇子一手炮制的“大化改新”在这个岛国上建立了中央集权下的地方行政机构，将土地收归国有，废除世袭氏姓统治制度，使日本从奴隶制国家一跃成为了封建中央集权国家。
孝德天皇死后，中大兄皇子没有急着即位，而继续让自己的母亲齐明天皇重上王座；不过齐明天皇驾崩，他依然没有急着即位，而只是称制，因为他知道，在皇权的周围，还围绕着无数的旧势力。当务之急，是援兵百济：因为他知道，如果听任百济亡国，则日本在朝鲜半岛上的势力，将被全部清除。
不过面对唐朝和朝鲜新罗王朝的联军，效忠于天皇的军队惨败。《新唐书》记载：“四战皆克，焚四百船，海水为丹。”在战败之后，中大兄皇子才开始下令迁都，随后登上大统，也就是天智天皇。
因为“大化改新”并不算彻底，旧氏族势力还在，给天智天皇不小压力，但是他最大的麻烦来自于自己的亲弟弟大海人皇子。大海人皇子工作能力很强，立过战功，在前面的政治活动中，一直都坚定地站在哥哥一边，对此天智天皇很感激，不但让大海人皇子当皇太弟（法定接班人），把自己的四个女儿都嫁给了大海人皇子。兄弟的关系上又加上了岳父和女婿的关系。然而，在天智天皇即位后，他们兄弟之间却发生矛盾，直接导致了天智天皇改立皇太子即位。
这个矛盾据说由女文人额田姬引起的。日本著名的文学作品《万叶集》中收录了女诗人额田姬的作品，但她的第一身份是神道教的“巫女”，也曾参加了中大兄皇子支援百济的军事行动，但她同时也是他的地下情人：因为是神职人员，不能拥有婚姻。在支援百济的军事行动的时候，额田姬接触到了大海人皇子，他们之间也有了暧昧关系。
抛开这段逸史不说，即位后的天智天皇因为各种政权猜忌，与大海人皇子逐渐疏远。即便大化改新时期，为避免皇位继承之争，天智天皇曾宣布以嫡长子继位取代兄弟继承旧制；他在即将死去之前还上演了一回“托孤”的故事。但最后，天智天皇还是不能挽回自己的儿子被自己的弟弟（兼女婿）废掉的悲剧。
尽管新上任的天武天皇与前任闹得颇不愉快，但他还是急切渴望深化改革：在改革之后，日本天皇一脚踏进了最有权力的时代，以至于一道“肉食禁止令”影响了民间一千多年。
日本万叶时代初期的诗人柿本人麻吕在和歌曾写过“大君是天神降世”的句子，说明到了这个时期，天皇开始被赋予了“神格”。日本主流史家甚至认为，正是天武天皇才将当时日本的最高统治者的称呼由“大王”改为“天皇”，之前的，都是后来人的加封， 按这种说法，天武天皇才是第一代天皇。
女天皇丢掉了集权
天皇的强大权力并没有持续多久。天皇的王位传到第46代的时候，即位的又是一个女人。在古代的日本，女皇其实是件很稀松平常的事情，然而现在它却成为了皇家“宫心计”的引子。
这个后来被称为“孝谦天皇”的女人上位的时候很年轻，才三十岁左右。虽然贵为天皇，生活却没有多少自由，整天生活在她的母亲光明皇太后的旨意下。但她有一个心病，这个病可以说改变了以后日本天皇的权力的交替。这个困扰她的问题就是：孩子不一定有资格继承皇位。为此，她没有结婚，而把情怀寄托在了表哥藤原仲麻吕身上。他们的关系私密，有一段时间，她甚至以宫殿大修为原因，和藤原仲麻吕双宿双飞。藤原氏也因此权倾朝野。
但不久后，这个局被一个来自中国的和尚打破了。这个和尚就是东渡的鉴真。鉴真带来的佛法，使天皇很快就沉溺其中，以打发寂寞的时光，最后她干脆出了家，把皇位让了出来，自己当了“孝谦上皇”。
但就在3年以后（761年），孝谦上皇的母亲光明皇太后死亡，藤原仲麻吕的专横更加严重，在朝廷内，越来越多的人开始把目光重新放到了中年妇女孝谦上皇的身上。也许是命中注定，孝谦上皇恰在这时大病一场，在养病的宫殿里，她遇上了招进宫中近10年的僧人道镜，道镜以看病禅师身份为女皇治病，成为了心腹（野史中说是孝谦上皇的男宠）。
孝谦上皇得到权力以后，道镜和藤原仲麻吕之间矛盾再次展开，最终，在一些残酷的宫廷斗争以后，藤原仲麻吕被捕，全家被处死于日本最大淡水湖琵琶湖中。
当年9月20日，孝谦上皇赐给道镜以太政禅师称号。10月份，孝谦上皇废了淳仁天皇，再次登基，成为了日本第48代天皇。
诡秘的是，孝谦上皇（后又称为“称德天皇”）年轻时一直受制于太后和藤原氏，并没有太多机会施展政治手段，但在这一些列宫廷内斗里，她却表现得心狠手辣。有人曾经试图揣测其中的“猫腻”，但都不得其所。有一种说法是因为“爱的力量”，有一种说法是因为道镜的出谋划策，甚至还有一种更为离谱的说法，说孝谦上皇得到了高人指点，这个高人就是从邻国逃窜过来的杨玉环：那个时候的中国唐朝，正好发生了安史之乱。
总之，道镜随后晋升法王，企图以禅让方式觊觎皇位，这件事后来被皇族挫败，但也使天皇的绝对权威受到削弱。而孝谦上皇的让位而自称上皇的姿态，也使后来的日本皇室出现了效仿的榜样。
与中国唐朝的外戚与宦官交替掌权有些不一样，渐渐丧失专政的日本天皇们开始在外戚和皇族之间寻求制衡，而在民间，有钱人开始行动，后来平安时代（794年至1185年）的庄园制度开始让开垦耕地的人永久拥有耕地，这些人最终用武力兼并庄园，成为了天皇在外戚和皇族之外颇为青睐的第三方力量，也为后来的幕府时代开凿出了源头。
当天皇变成傀儡
日本的第一个幕府――镰仓幕府持续的时间不长。但就是在“神风”相助之下，两次击退具有压倒性武力的蒙古帝国远征军，因此这个年代显得颇具神秘色彩。镰仓时代的天皇，权力已经渐渐被幕府的将军拿走。然而，即便这样，皇族内部还是因为“皇太子”的地位产生了矛盾。
1308年的春末，日本的天气很宜人，尊治亲王正因为父亲后宇多天皇的反悔，深陷在不满的情绪里：当时的情况和现在的日本皇室有些相似。后宇多天皇希望将长子后二条天皇的遗子邦良亲王立为皇太子；并将原本被立为皇太子的尊治亲王的儿子降为亲王，否定了其皇位继承权。尊治亲王大闹了一场，引起了实际掌权者镰仓幕府将军的不满，尽管后来镰仓幕府还是支持了尊治亲王，让他即位成为了“后醍醐天皇”，但对现状不满的种子已经在他心里发芽了。他已经决心“倒幕”，去除镰仓幕府的控制。
虽然镰仓幕府曾打败过元朝的入侵，但由于经济力量有限，抗元有功的官兵并没有及时得到过封赏，即位后的后醍醐天皇已经看透了幕府的统治日渐衰败，无法维持，几经波折，终于消除了镰仓幕府的束缚，但是，后醍醐天皇消灭了镰仓幕府后，却依然解决不了武士的要求，他重用了京都的公卿贵族，于是重新走上了“从武人到外戚皇亲”的老路。更为不满的人，是在倒幕中起到了举足轻重作用的大将足利尊氏，尽管他被天皇赐名“尊”，但他也想开幕府。
将军与皇室之间的斗争结果是：足利尊氏迫后醍醐天皇退位，后醍醐天皇逃到了南方，成立了南朝；而新继任的天皇光明天皇在足利尊氏的幕府之下，开始了新的皇室生活，这就是北朝。
北朝在第100代天皇的时候重新统一了日本，但这并不意味着当时在位的后小松天皇还能做出点什么。他的父亲后圆融上皇曾开设院政，名义上外戚或皇族还能参与政务，但在实际上朝廷已经威权扫地了，室町幕府的将军足利义满拥有的权力已经足够凌驾到上皇、天皇之上。
后小松天皇的儿子在数百年以后因为一部名叫《聪明的一休》的动画片成为了全东亚孩子们心目中的英雄。一休正是因为其母是被击败的南朝权臣的女儿，而在幕府将军足利义满的勒令下被自己的父亲逐出皇宫。在动画片里时而暴躁时而亲切的将军足利义满让一休从小就在京都安国寺出家，以免有后代，这也是为什么在动画片里一休的妈妈总是心事重重的原因。
据说一休曾经希望能参悟透如何才能使这个国家变得更好，但他所在的时代，群豪并起的乌云才渐渐升起，而日本皇室的权力已经日薄西山。据说，他的生父后小松天皇曾数次召他入宫，但一休从未受过皇子的待遇，也从未能以皇子自居。天皇的力量，只剩下了自保的能力。
从一休的时代开始，幕府将军永远成为了挡在天皇前面的一座大山。在日本分裂的战国时代，天皇已经被排斥在政治之外。不过，战国各诸侯仍然认为天皇是日本的君主，而且效仿中国的曹操拥戴天子以利自己统一天下，或者像古中国诸侯“问鼎”一样，带着军队去平安京附近走一遭，以宣示自己霸主地位（即“上洛”）。不过到了乱世结束后的江户时代，天皇彻底与政治无缘，只留下授予律令性的官位（一种荣誉）和拥有制定年号的权利。
可以说，后来的近600年里，日本皇室一直在这循环的胡同钻来钻去。直到明治维新，天皇才重新掌控驾驶日本这条大船的力量。
