泉水叮咚:泉水叮咚歌词是什么意思
时间：2019-05-02 03:15:10 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
2月的新疆木垒大地，寒风料峭、白雪皑皑。我们驱车赶往木垒县城东七八公里的白杨河乡一碗泉村进行采访。 一碗泉村位于木巴公路中段，西距木垒县城约9公里，全村共计64户271口人，其中回族165人。总耕种面积1万亩，人均拥有土地30多亩，是全县乃至昌吉州人均面积最大的村之一。2011年全村人均收入达6775元。
如果仅就目前的经济收入而言，实在也没有什么好采访的。但当你真正走进一碗泉村，深入挖掘它的过去，看看它的现在，探究它的未来的时候，你就不能不深切地领悟到县乡两届领导的慧眼与良苦用心，甚至深深感觉到这里确实大有文章可做。一是这里有厚重的历史文化资源；二是这里有广袤的土地；三是随着西部大开发与木巴大通道的全方位贯通与拓宽，给这里的发展带来了千载难逢的大好机遇。
正是缘于以上原因，近年来从县到乡到村委会的领导，都对一碗泉村的大发展倾注了大量心血，描绘出了宏伟的发展蓝图。他们对全村7900亩耕地实施节水滴灌工程，解决了制约农业发展的用水瓶颈，为一碗泉村的农牧业大发展打下坚实基础；通过对原有村落的科学规划和建设改造，让人居环境发生了根本变化，到今年年底，一个道路通畅、屋舍俨然的小康新村会出现在人们面前。这个村计划用不到4年的时间，新建规模为9000平方米的养殖小区一个，总投资284万元。这项工程已于今年4月开工建设。这项工程完成之后将彻底改变村庄过去那种“前面是院、后面是圈”的人畜不分的居住环境。他们计划总投资500万元，扩建小二型水库一座，蓄水量为25万立方米。他们计划投资120万元对剩余的2100亩耕地实施高效节水滴灌工程，届时全村的1万亩耕地都将进入有保障的高效农业行列。他们还计划投资23万元进行居民新村剩余路灯的安装与围墙建设；充分利用一碗泉村悠久的历史文化底蕴和毗邻木巴公路的便利交通条件，投资400万元，修建一个集文化旅游、餐饮、民族歌舞表演为一体的回族度假村。随着以上规划的全面实施，一碗泉村的面貌将会发生根本性的变化。
白杨河乡共有7个行政村，其中有5个是以泉水命名的。循着这些泉名，村民们能讲出许多个生动而传奇的故事，而这些故事都无不把水与生命紧紧地联系在一起。穆天子与一碗泉的故事，樊梨花与一碗泉的故事，薛仁贵与一碗泉的故事，以及无数曾经停歇、逗留此地的历史名人的逸闻趣事，如汉代第一代守边大将耿恭、唐代著名边塞诗人岑参、元朝开国皇帝成吉思汗、全真教创始人邱处机、一代风流才子清乾隆时的大学士纪晓岚、抗烟英雄林则徐等不但来过此地，还都留下了自己的诗词歌赋。这些史迹不仅成为新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分的有力证据，同时也为这块当时边远的不毛之地增添了丰厚的历史文化底蕴。尤其关于穆天子与一碗泉的故事可以说是传奇感人，让人难以忘怀。
传说中原天子周穆王乘坐神驭王良驾驶的八骏宝车，过黄河、出西塞、爬沙漠、走戈壁，万里迢迢，历尽千辛万苦来到天山天池与西王母相会。两人终日游宴歌舞与酬唱，一晃就是三年的光景，在临别之际两人吟诗作句，相约明年。谁知这一切竟让玉皇大帝嫉妒异常，决心要置穆天子于死地，遂命四方河神干涸河水堵塞泉眼，又命太阳神填满炉灶干柴，烤尽天上水汽。赤日炎炎的千里荒漠，穆天子如何能受得了。虽然王母娘娘驾着一块彩云护送穆王，可杯水车薪如何救得了此急，王母娘娘只能徒添悲伤，无可奈何。对此东海龙王十分同情，于是趁着巡夜神差打盹之际，偷出一碗水悄悄从后门溜出，不想刚到穆天子遭难的红山顶，就被在天空监视河神的玉帝看到。玉帝见东海龙王公然违抗他的旨意，恼羞成怒，挥手打翻了东海龙王端着的一碗水，但这一碗水从空中飘落地上后，竟神奇地变成了一溪泉水，泉水宛若碗口粗细。它不但解除了穆王天子的干渴之围，而且淙淙有声、千古不绝。因为有了这碗泉水，才让这里成为了生命的驿站，也正因为有了这个驿站，才衍生出了丝路北道上无数传奇故事。
在讲完这则美丽动人的故事之后，木垒县新户乡王新中书记还念念有词地说，清代著名诗人史善长曾为一碗泉专门作五律诗一首：“一碗不寻常，军持仔细量。攒眉同酒试，染指当羹尝。浅酌休言量，佳名竟有乡，卢仝如此过，无计润枯肠。”诗人通过一位军人手持泉水，浅斟细酌，浮想联翩，感慨万端，就连被称为茶界亚圣的唐朝著名诗人卢仝，至此也不能不深感此泉水的珍贵。
通过这众多感人的传闻，更让我们感到一碗泉厚重的历史积淀以及它在丝绸之路上的重要意义。常言道水是生命的源泉。我们可以想象如果没有了这眼千秋不竭的清泉，在这样一个偏僻遥远的戈壁大漠还会有人类的踪迹吗？
我们先是乘车从村里出发，向南大约300米驶上向东的木巴公路，行驶了约500米后，汽车便停在了靠南的路边，然后走下路基，踩着积雪朝南走，不到50米我们就已看到了一条被热气笼罩着的小溪。再顺着小溪向上走不远，到了一座不起眼的小山丘前。这座山不高，顶部较为平坦，整座山体都是由胶着状态的黄土与沙岩石构成。在山体底部的曲状岩壁上，有大小不等的鹅卵石镶嵌在沙石岩体中，有许多小溪如渗如漏地从一条几十米长的沙石岩体中缓缓流出，形成一股碗口大小的溪流。在我的印象中泉水一般都是从比较低洼的地方冒出，可它竟在一个没有树木，没有积雪，甚至没有多少植被的干山中流出，这不能不让我深惑、惊讶与称奇。天意难问，这或许就是大自然真正的神奇之处吧！
据村里的马哈飞老人讲，这条溪流无论春夏秋冬，也不论雪多雨少，一年四季都是这么大，也始终就是这样不缓不急地流淌着，全村人畜饮用水全靠它。
与此同时，他还一一向我们介绍了残存于泉水东侧山坡的唐代烽火台、西南山梁上的古坟墓，以及路北边不远处的庙宇、驿站遗址。他说前些年他们曾挖出过一个回族古坟，坟里边一块土块上用阿拉伯文写着一段《古兰经》，因此人们又把这座山梁叫做回回梁。虽然我们无法确切地得知这些回回人从何时何地来到了这里，但由此可以断定在这个地方曾有许多个民族居住生活过。事实上，由木垒县所发现的各类岩画、石人及四道沟氏族公社晚期村落遗址的挖掘研究得知，在木垒大地人类活动的足迹可以追溯到四千多年以前，就一碗泉而言至少也有两千多年的历史。木垒汉时属蒲类后国，据《汉书》记载，汉政府于地节二年将汉中及各郡罪犯“全部流放到蒲类后国一带屯田，以此保证用兵西域军需粮草之供应”。《后汉书?西域传》记载：“永平十七年，汉政府又任命耿恭为戊己校尉，率兵屯田车师后国所属的金蒲城和蒲类后国一带。”
另据清末新疆省商会档案统计，经木垒线运行的商队骆驼为两千峰左右，而经木垒县每年所驮运的货物为二千担到四千担。由此我们可以想象，每当夕阳西下，一群群赶到这里饮骆驼歇脚住店的商人商队，会在此形成如何一种壮观景象。
“风泉留古韵，笛磬思遗音。”顺着这碗涓涓不息的泉水，我们就可以触摸到千古的历史脉搏，浅饮细品这碗泉水，我们可以想象到更加美好的未来。一碗泉的泉水不但名气大，而且水质特别优良，富有许多人体内所需的矿物质，一碗泉村人不但认真保护好它，还要开发利用好它。在一碗泉村2012年至2015年的发展规划中，计划投资打造的集生态旅游、特色民族餐饮、以回族为主要特色的新疆多民族文化歌舞娱乐为一体的大型路边度假村项目，基本构想就是要让来游玩观赏的人们，享用这里生产的纯天然无公害绿色农产品；还要请一流的策划师对一碗泉村进行规划包装，齐心协力把一碗泉这个丝路新北道上的著名驿站，打造成新疆特色旅游第一村。
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