解读陶渊明背后的女人 陶渊明什么梗
时间：2019-04-05 03:18:56 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
人们总是想当然地认为，成功的男人背后一定有个了不起的女人。陶渊明成为名人很久了，可他背后的女人却并没什么了不起，到现在似乎知道她的人微乎其微。当陶潜成为后人景仰的伟人、名人后，她却并没有因为他而高大、闻名，甚至连她的姓氏也极少有人知道。如今有人怕她在九泉之下心不平，于是给她创造机会，通过题目的形式先在学生中间扩大影响，这实在是最有效的出名途径。
命题者说：“温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，而一个家庭中少不了女主人的支撑，你能从陶渊明的描写中隐见他妻子的身影吗？”我虽然让同学们做了这个题目，可学生缺乏想象力，也没有创造力。当然，我诱导他们沿着某个方向去探索还是会有所收获的，譬如说参考答案。
命题者是这样提示的：“‘童仆欢迎，稚子候门。携幼入室，有酒盈樽。’可见，家里为迎接陶渊明的归来举行了一个小小的欢迎仪式。从这番隆重欢迎的安排中，我们便可以隐然看见陶妻的形象了。她不仅是理家抚幼、能干贤淑的女主人，更是善解人意、温柔多情的女人。不论陶渊明的辞官归家会给她带来什么，她都没有半句怨言。早早一番忙碌，给丈夫备好一壶酒并且斟了满满一杯，只为给丈夫接风洗尘。孩子们欢呼雀跃的时候，她默默地站在背后，面带微笑地看着他们。她理解丈夫的心理，看到他的眉头是舒展的，自己心里也便感到快慰了。”
这是命题者的美好愿望，然而我不敢苟同。我认为，陶妻很可能不是那么伟大，那么善解人意、温柔体贴。我想从女性的视角来解读陶妻翟氏的心理。
我认为，翟氏不是自称伟大的女性，而是有人为其贴上这么个标签，硬要她成为男人背后了不起的女人。也许她的委屈、她的牢骚、她的怨恨更多于理解、支持。她是一个妻子却也是个母亲。她只有一个丈夫，但她不止一个孩子。丈夫是古代女人的依靠，是经济支柱，是生活来源。女人抚养孩子需要丈夫的经济实力做奶水。曾经，翟氏的丈夫——陶渊明为了能使妻子有充足的奶水而去谋官求职。据说，他为了生计在官场呆了多年。辞职时，他并没有想到自己的家人，根本就没想以后靠什么来支撑这个不小的家庭，孩子们怎么长大成人。陶潜先生自己说“有幼盈室”，可见孩子应该不少。工作丢了，幼子们如何成长呢？靠耕田来养活吗？而他耕田是“草盛豆苗稀”。也许他置了些田产，据说因为嗜酒他竟然要在田里全种上高粱以酿酒。担心孩子们温饱的翟氏据理反对，迫使生活在自己世界的陶潜让步：一半种高粱，一半种稻子。由此可见，翟氏有自己的主张。她身为母亲有着更现实的考虑，不像丈夫一样洒脱，只想到自己。由此也可知，陶潜并不是个称职的丈夫和父亲。他根本不为全家老小的生计操心，始终活在自己的世界里。但是人不可只生活在自己的精神国度里，他必须有一个生存的现实世界。在这个世界里，他也应有自己要做的事情，有自己要承担的责任。然而，陶潜在这个世界里做得并不好。因此，我们若根据他远离官场、归隐田园而妄推翟氏的贤淑和善解人意，我认为不妥。
也许一个光辉的男人后面不一定有个同样光辉的女人。因此我对这种推测陶氏之妻的性格没有兴趣，也不想这样推测。但是，如果一定要有答案，要做推测，我愿意这样解读她。
她——翟氏，陶渊明之妻，是个不幸的女人。嫁个丈夫，想以他
做依靠，却并不可靠：无一官半职，无半勺薪水赖以养家糊口；也无缚鸡之力凭劳动养活一家老小。要知道那个时代的女性是没有独立性的，我想在生活重压下的翟氏不可能心平气和，她可能不那么温柔而是非常现实。她会喋喋不休，要他去想办法，去挣钱贴补家用。迫于生存压力，在众亲朋好友的劝说下，他终于努力地去寻找出路。做了小吏，勉强解决了家里的温饱问题，自己的小酒也有的喝了。此时的翟氏眉头是舒展的，心情是轻松愉悦的，再也不用东家求、西家借了。自家的男人顶起了家庭的大梁，她有小小的满足，感觉到了生活的温暖阳光。熟料好景不长，孩子们还没长大，好不容易找到工作的男人弃官了，卷起包裹回了家。这于翟氏到底是喜悦还是悲伤？她到底是要理解他还是埋怨他呢？是要温柔地看着他还是怨恨地盯着他呢？那么谁来设身处地的揣测一下此时翟氏的心情呢？
我不知道陶先生辞职回家时是怎样跟家人讲的，是直言相告呢还是撒谎？他应该相当清楚自己的家境。他说厌倦了官场，说黑暗得无法忍受，说忍无可忍后毅然挥手告别赖以生存的仕途，自己是潇洒地转身了，妻儿子女怎么办？《归去来兮辞》里，陶先生好像确乎是辞官一身轻的，那种恬适悠闲，无牵无挂，怡然自得。不管风吹雨打、不管农田稼穑，不用看人脸色，衣食无忧，生活无愁，这样的生活谁都会羡慕，都会心生向往的。不用再为生计发愁，无论做什么都是为了自己高兴，完全可以兴之所至。所以，陶先生可以荷着锄头做样子，豆苗稀也好，杂草盛也罢，纯粹是遣兴而已，打什么紧呢？然而我担心可怜的翟氏怕是高兴不起来的。丈夫久别之后回来，当然要有小小的欢迎仪式：孩子们列队等候，要温上好酒、精心准备菜肴。刚回来时，家庭的温暖让所有人都沉浸在团圆的幸福里。随着时间的推移，家庭的窘迫又日渐来临。陶先生依然可以沉醉于山水之中，依然可以吟诗作赋，依然可以喝自家或者别家的酒，而翟氏呢？为了一家的一日三餐而焦头烂额。生活非常窘迫，那么多嘴巴张口要吃的，父亲去游山玩水了，母亲不得不绞尽脑汁地勉力维持。从这点上说翟氏是伟大的女性、坚韧的女性，她用自己弱小的身躯支撑起孩子们的天空。写到这，我要联想一下，我们现在见到过许多真人真事，当一个家庭里生了一个残疾孩子时，一直坚持抚养，想办法治疗，艰难生活的一定是母亲，而父亲却不知在哪里。女人，为了家庭、为了孩子会放下尊严，要做太多的事情。翟氏，作为一个追求个性解放的男人的妻子，我能体会她是多么辛苦和劳累。她在生活的重负下喘着粗气，发着牢骚。陶先生是可以在人家那偶尔解解馋，孩子们呢？你不可能把一家老小带到别人家饕餮一顿吧。那么可怜的女人只好自己来承受苦楚了。那么苦的生活，还要她表现女性的贤惠和温柔，我认为是强人所难。
翟氏，我认为她就是古代一位普通的家庭主妇。她也有自己的喜怒哀乐，大概跟我们没有太大区别。操持家务应该还是有一定能力的，应该是打理家的好手，但无法解决的经济问题会困扰她。她可能因此要窒息，她可能因此要埋怨，她可能对他满腹牢骚。于是陶潜就说翟氏“不如梁鸿妻”善解人意。据此可知，翟氏并不是那么理解陶潜的淡泊情怀。而我却完全能理解翟氏的无奈、无措。因此，我不要像“善解人意，温柔多情”，“不论陶渊明的辞官归家会给她带来什么，她都没有半句怨言，早早一番忙碌，给丈夫备好一壶酒并且斟了满满一杯，只为给丈夫接风洗尘。孩子们欢呼雀跃的时候，她默默地站在背后，面带微笑地看着他们。她理解丈夫的心理，看到他的眉头是舒展的，自己心里也便感到快慰了”那样解读她。无论她理不理解、支不支持她的丈夫，她都是了不起的女性、了不起的母亲。这就是我对翟氏的评价。我同样希望我们不要想当然地出这样的题目去难为学生，不要把学生变成一种模型。
让翟氏以她自己的本来面目活在她的世界里，不要贴金，不要矫饰，自然就好。我相信崇尚自然的陶渊明先生也会赞成我的看法。
（作者单位 湖南省新化县上梅中学）
