【中英姓名的跨文化研究】中英姓名文化对比
时间：2018-12-23 19:53:06 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：本文运用Hofstede的理论对中英姓名进行跨文化交际层面对比研究，旨在通过对中英姓名在文化层面差异的了解而找出跨文化交际语境中姓名的恰当表达法。本文认为，“入乡随俗变通法”兼顾到了两种文化异同，在对于促进姓名理解与减少误会方面都具有积极意义。
关键词：姓名 跨文化交际 入乡随俗变通法
一、引言
姓名是中英文化共有现象，然而各自文化对于姓名的理解认识却有差异。中文的姓名概念可分解为“姓”、“姓氏”和“名”；而英文中也牵涉到“name”“surname”“family name”。《辞海》将“姓”定义为“标志家族系统的称号”；姓氏则是“姓与氏的合称。三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……三代之后，姓氏合而为一。”至于“名”，定义则是“所起的事物的名称，名字。”《韦氏词典第三版》对“name”的定义是“词或音或各自的组合，用来特指一个人或一类事物”；“surname”则为“加在原来名字或教名上的名字，取自相关或偶然的因素，如职业、居住地或外形”；“family name”是“加在原来名字或教名上的名字，或使个人与家族一致的名字，或来自另一个家族的姓如母亲或者祖母的”。
姓与名是人的一种符号代表，又是人的信息传递主要载体。孔子说：“名不正则言不顺。”苏东坡说：“世间唯名实不可欺。”严复说：“一名之立，旬月踟蹰。”诸先贤都道出了姓名的重要性。作为语言表达的一部分，姓名本身也体现了社会文化，研究中英姓名的差异亦能发现中英文化的差异。此外，姓名是语言当中最甜蜜最重要的声音，记忆姓名的能力在事业与交际上的重要性，同在政治上差不多同等重要。人们极重视他们的名字，因而他们竭力设法使之延续，即使牺牲也在所不惜。正因为如此，在跨文化交际中，交际双方熟悉彼此的姓名文化，掌握好对方姓名的称呼以及自己姓名在对方文化中的表达，对于跨文化交际的和谐顺利进行尤为重要。
二、Hofstede的理论对中英姓名文化的诠释
2.1Hofstede的四个文化尺度介绍
胡超［1］（56-59）在《跨文化交际――E时代的范式与能力构建》一书中详细介绍了Hofstede提出的四个文化尺度，即个人主义――集体主义、避免不确定性、权力距离、男性与女性。在个人主义文化里，个人的目标重于集体目标；而在集体主义文化里刚好相反。避免不确定性是指一种文化的成员试图避免不确定性的程度，避免不确定性高的文化成员比避免不确定性低的文化成员在对不确定性与模糊性的容忍度要低得多。避免不确定性程度高的文化倾向于有明确的规则来指导所有情景的行为，而在避免不确定性程度低的文化则远没有这么界限分明。权力分配距离是指一个机构或组中的权力较少的成员接受权力分配不公的程度。权力分配距离大的文化成员（如上司认为自己不同于下属，下属也认为自己不同于上司）认为权力是社会的一部分，重视强制的权力，而权力分配距离小的成员则相反。男性――女性文化主要区别在于，一个文化中性别角色的分配，在男性文化社会里，社会角色非常明确，而在女性文化社会里，其社会性别角色是重叠的。
2.1.1中英姓名文化体现的个人主义――集体主义
“汉族的姓名有一定的顺序：姓在前，名在后。这是一个绝对的顺序，不能颠倒”。［2］（324，355，366）“名在英语民族的姓名结构中占有特殊的位置……英语姓名结构中的第一个词非常重要，因为它是‘名’的最主要内容。”从《辞海》和《韦氏词典》的定义中我们得知，姓是作为家族的标志，而名才是个人的标志。汉族姓名中将姓排在第一位而英语民族则将名排在首位，由此也能体现出汉文化属于集体主义文化而英语民族文化属于个人主义文化。
此外，“英语民族的姓的产生要比名晚得多”和中国古代女子大多有姓无名也能说明在英语民族文化中个人重于集体而在汉族文化里集体重于个人。
2.1.2中英姓名文化体现的避免不确定性
“英语民族根据《圣经》中人物取名早已形成传统习俗；人们都以能用《圣经》中的人名为荣，故这类教名为数非常之多。”［3］（362，364）“英语民族有用历史名人和文学名著中的人物为自己孩子命名的爱好。”还有的则“采用父亲或祖父的名。为了区别，需在姓名之后加注Jr.（小）或罗马数字Ⅰ、Ⅱ”。因此，英语民族有大量重名现象。然而，汉族取名的一个指导性原则就是“不雷同”，鲜有将现成的人名用于新的命名的例子。不同的取名原则反映了汉文化属于避免不确定性高的文化而英语民族文化则属于避免不确定性低的文化。
2.1.3中英姓名文化体现的权力距离
汉族姓名传统命名是用辈分作为名的第一个字。辈分，对于一个人来说，一生下来就被确定了，自己别无选择。同宗族之间的辈分是严格遵守的，比如说称呼必须准确，日常生活中要向长辈请安、敬烟、让座、让路，坐次上也十分讲究，不能乱了礼法。而英语民族却没有如此显示出等级分明的命名原则，甚至有父子、祖孙同名的现象。同时在汉族文化里，即使对于关系十分亲密的长辈，直呼其名都是很不礼貌的，而英语文化中，这种行为却并无不妥。可见，汉文化属于权力分配距离大的文化，英语文化属于权力分配距离小的文化。
2.1.4中英姓名文化体现的男性――女性
“说文解字：‘姓，人所生也。古之神圣人，母感天而生子，故称天子。因生以为姓，从女生。’这段文字告诉我们，在远古时期只知其母、不知其父的血缘群婚阶段，人们的姓氏，只能根据母亲的属性。”［4］（100）中国古代姓与氏有所区别，“‘姓’是从母系社会开始，它是母权社会的产物。氏出现于姓之后，‘自战国以下之人，以氏为姓’。这个变化是由母系社会过渡到父系社会的标志……后世男子称氏，女子称姓，贵者有氏，贱者无氏。”［５］进入父系社会以后，从父姓已成为汉文化里千百年的传统。同时中国古代“妇女出嫁之后普遍依附于丈夫的姓，如出嫁前姓刘，嫁李姓丈夫，就改称李刘氏。”［6］（334，374）
英语民族同样存在类似情况，“女子婚前一般用父姓并在姓名前冠以Miss（小姐）一词；婚后一般不再用父姓而改用丈夫的姓并冠以Mrs.（夫人）一词。”然而值得一提的是，英语民族也不乏男子采用母亲的娘家姓作中间名的例子。
汉文化经历早期短暂的女尊男卑之后便转入长久的男尊女卑文化，英语民族也存在着男尊女卑的现象，不过中英的男尊女卑性质并不相同，在此不做详细叙述。
三、跨文化交际语境中姓名的使用
用跨文化交际理论分析中英姓名的差异，旨在指导跨文化交际语境中姓名的正确使用。长久以来，对于汉族姓名在英语语境中的使用普遍采用拼音方式，英语使用者一般亦能识别这种表达法，然而2007年10月19日《青年参考》上刊登的题为“中国姓名在美国遭遇尴尬”一文用形象例子说明了使用拼音在英语语境中表达汉族姓名的缺点。“有一位姓尤（You）的中国留学生，为大家介绍两位新来的中国同学。男的姓佘（She），女的姓何（He）。尤同学先介绍女士：‘She is He！’老外皱着眉头跟着重复：‘她是男的。’尤同学接着介绍男士：‘He is She！’老外有点儿糊涂了：‘他是女的。’尤同学最后指着自己说：‘I am You！’老外已经彻底晕了：‘你是我？’……”可见，汉族姓名在英语语境中直接采用拼音的表达法有一定的缺憾，甚至会对跨文化交际造成误会。我们认为要尽量避免此类问题，单纯的拼音表达法不能满足要求。一方面有可能出现上文的误会，另一方面，单纯的拼音表达法对于英语使用者看来是字母的陌生组合，尽管能勉强读出来却完全不懂任何含义。我们建议可以采用“入乡随俗变通法”，即汉族姓名在英语语境中使用是可以参照汉族名的本意为自己取一个英文名，而至于姓则可免去，因为姓作为汉族中家族的标志，对于英语使用者只是一个符号。而依据汉语原名所取的英文名，在英语使用者看来不仅是区别人与人的符号也具有一定意义。同理，英语使用者在汉语语境中使用姓名之时，也可参照自己原名或其他因素取一个不带姓的汉语名，最好的例子恐怕莫过于加拿大人“大山”了，他为自己取了这个汉语名，其中并没有姓，可是丝毫不妨碍与中国人进行跨文化交际的顺畅，相比之下，他的原名Mark Rowswell却鲜为中国人知晓。
四、结语
有人说在世界上能始终如一地伴您度过一生的不是父母，不是爱人，不是子女，更不是金钱，而是姓名。姓名充分代表了个人的形象。作为交际中交际双方首先接触的信息，交际中树立良好自我形象，促进交际和谐顺利进行，记住对方姓名至关重要。在跨文化交际中，来自中英两种不同文化背景的交际双方，各自姓名文化也有很大差异，对这些差异把握不当容易造成姓名称呼失误，从而影响跨文化交际的和谐。我们认为，“入乡随俗变通法”兼顾到了两种文化异同，在对于促进姓名理解与减少误会方面具有积极意义。
参考文献：
［1］胡超.跨文化交际――E时代的范式与能力构建［M］.北京：中国社会科学出版社，2005.
［2］田惠刚.中西人际称谓系统［M］.北京：外语教学与研究出版社，1998.
［3］田惠刚.中西人际称谓系统［M］.北京：外语教学与研究出版社，1998.
［4］王继洪.汉字文化学概论［M］.上海：学林出版社，2006.
［5］胡文彬.《红楼梦》与中国姓名文化［J］.红楼梦学刊，1997，（3）.
［6］田惠刚.中西人际称谓系统［M］.北京：外语教学与研究出版社，1998.
