略论《大业律》的影响
时间：2021-04-10 00:02:49 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：长期以来，学界对隋炀帝时颁布的《大业律》评价不高，认为其较之开皇三年颁布的《开皇律》是一种倒退，更遑论与唐律相比。但笔者探颐索隐，对已掌握的史料进行分析发现，《大业律》不仅对随后的唐代立法产生了积极影响，同时它的影响还波及周边国家，尤其对日本律令制国家的建立也起到了重要作用。
关键词：《大业律》、隋炀帝、影响。
一、引言
长期以来，学界对隋炀帝时颁布的《大业律》评价不高，认为其较之开皇三年颁布的《开皇律》是一种倒退，更遑论与后世典范的唐律相比。因此，对于《大业律》的影响，学界少有提及。出现这种情况绝非偶然。《大业律》远不如《开皇律》和随后的唐律知名，原因可归于两点：一是隋炀帝好大喜功、横征暴敛导致隋朝的速亡，使得他在位时的诸多政治举措成为后世舆论批判隋炀帝暴政的罪名，《大业律》也概莫能外。二是《大业律》的失传，使我们无法像唐律那样去全面直观地了解它的内容。反之，继之而起的唐律以其严谨、博深而为后世所推崇，其所散⑴发的光辉掩盖住了《大业律》。而《开皇律》虽如《大业律》一样失传，但却籍凭唐律之修订底本的"身份"而在中国古代律典长廊中占有重要的一席之地。但是，明末清初的大思想家王夫之指出："隋无德而有政，故不能守天下而能一天下。以立法而施及唐宋，盖隋亡而法不亡也。"⑴但《大业律》的具体影响如何表现，惜乎未有人做进一步的分析说明。因此，笔者探颐索隐，对已掌握的史料进行分析，略谈一下《大业律》的影响。
二、《大业律》的纵向影响
《大业律》的纵向影响，笔者以与隋唐有相似之处的秦汉进行比较，以期得出接近历史真实的认识。据史料记载，刘邦攻克咸阳，称王关中后，与三秦父老约法三章，即"杀人者死，伤人及盗抵罪。"但是，刘邦的约法三章是为维护社会稳定、争取人心的权宜之计，故而不可能作为正式律典长期适用。所以，汉王朝建立后，局势未稳，"四夷未附，兵革未息"，刘邦深感三章之法"不足以御奸"，"犹网漏吞舟之鱼。"⑵于是，制定统一稳定的汉朝律典就显得迫在眉睫。为此，刘邦令萧何定律令，韩信定军法，张苍为章程，叔孙通为礼仪，开始了汉初大规模的立法活动。
关于萧何定律令，史书多有记述。《汉书·刑法志》："相国萧何捃摭秦法，取其宜于时者，作律九章。"⑶《晋书·刑法志》："萧何定律，除三夷连坐之罪，增部主见知之条，益事律兴、厩、户三篇合为九篇。"⑷《唐律疏议·名例》："魏文侯师于李悝，集诸国刑典，造法经六篇：一、盗法；二、贼法；三、囚法；四、捕法；五、杂法；六、具法。商鞅传授，改法为律。汉相萧何，更加悝所造户、兴、厩三篇，谓九章之律。"⑸从上面的史料可知，早年担任过秦朝沛县主吏掾的萧何在编撰汉代律令时，基本上是根据社会的现实需要对秦律进行筛选汇编，自己独立创设的律文比较少。这个事实，一方面反映了秦代法制的健全与完善，使得后世立法可以直接以其为蓝本；另一方面也说明了萧何认识到秦亡不是亡于严法，而是亡于滥刑，因此秦律仍有其可采之处。否则，以萧何之老成持重，明达世务，断不会以"声名狼藉"的亡秦之律作为修律的蓝本。虽然随后的武帝因强化中央集权的需要而加大了立法力度，但不可否认，萧何对秦律筛选汇编而成的《九章律》，构成了汉代律典的基干。
与此类似的情形在唐初的立法活动中也可看到。据《旧唐书·刑法志》记载："高祖初起义师于太原，即布宽大之令。百姓苦隋苛政，竞来归附。旬月之间，遂成帝业。既平京城，约法十二条。唯制杀人、劫盗、背军、叛逆者死。余并蠲除之。"⑹随后不久，唐高祖又"诏纳言刘文静与当朝通识之士，因开皇律令而损益之，尽削大业烦峻之法，又制五十三条格，务在宽简，取便于时。"⑺可见，唐初的律典创制过程与汉初如出一辙。但是长期以来，人们根据"尽削大业烦峻之法"这一表述，认为《大业律》之废，乃基于其刻深程度与秦律等，然而实际情况并非如此。因为，《大业律》是在《开皇律》的基础上通过修订整理完成的，其最大的变化是"五刑降从轻典者二百余条，其枷杖决罚讯囚之制，并轻于旧。"所以从实质而言，《大业律》是一部较《开皇律》更为宽缓的律典；其次，《大业律》的主要编订人牛弘，是一位博学的忠厚长者，以他的性格，也不会制定一部刻深与亡秦之法等的律典；再次，《大业律》的产生，乃是顺应南北一统新局面的结果，反映了当时社会经济发展的现实状况。《大业律》的被废，是由于"至其（大业年间）末叶，刑罚滥酷，本出于律令（《大业律》本身）之外"⑻的结果。即大业后期律典之外的滥刑峻法破坏了《大业律》的权威性。而唐高祖乃"袭汉高入关之故智，因而废之，非必其律果不善也。"可见，《大业律》被废，包含着唐初统治者很强的政治目的。既然汉代的萧何尚且"捃摭秦法，取其宜于时者，作律九章"，那么较刻深的秦律远为宽缓，又反映了中国一统新局面的《大业律》竟会被唐初统治者完全视而不见，似乎不太可能。
唐初高祖修订律典时，以《开皇律》为蓝本修订而成的《武德律》，变化很小。如程树德先生指出："盖唐初修律诸臣，如裴寂、刘文静、殷开山等本非律家，开皇定律，源出北齐，而齐律之美备，又载在史册，人无异词，执笔者不敢率为更改。故《旧唐书·刑法志》，一则曰以开皇为准，再则曰余无所改，纪其实也。"⑼因此，《武德律》可谓是《开皇律》的翻版，其刑罚设定较之《大业律》也要苛刻一些。因此，"及太宗即位，又命长孙无忌、房玄龄与学士法官，更加厘改。戴胄、魏征又言旧律令重，于是议绞刑之属五十条。免死罪，断其右趾。应死者多蒙全活。"⑽太宗朝所议定修改的"旧律"，其实是略微损益《开皇律》而成的《武德律》。显然，包括唐太宗本人及其大臣长孙无忌、房玄龄、戴胄、魏征等都已认识到《武德律》中刑罚的苛酷，有了删削旧律的想法。
经过唐太宗君臣的努力，贞观十一年，新的律典《贞观律》正式编订完成。史载这部律典，"比隋代旧律，减大辟者九十二条，减流入徒者七十一条。其当徒之法，唯夺一官，除名之人，仍同士伍。凡削烦去蠹，变重为轻者，不可胜纪。"⑾其中的"隋代旧律"，当是指《开皇律》而非《大业律》。《贞观律》是太宗君臣在取精用弘、博而辑要的立法原则指导下，历时十一年修订而成的，其所参照的文献和前代律令应当是比较多的。更重要的是，与《大业律》一样，《贞观律》的修订从实质上讲也是对《开皇律》旧有律文的删削整改工作。因此，《贞观律》的工作性质和工作对象与前朝《大业律》的修订具有相似性。因此，史书中虽未有贞观修律直接因袭《大业律》律文的明确记载，但参照和借鉴《大业律》的修律成果或许是存在的。
