绘话宏村:宏村
时间：2020-03-14 07:33:31 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
宏村，古称弘村，位于黄山西南麓，距黄山市黟县县城11公里。 清乾隆年间，因避弘历讳，改弘为宏。 李太白有诗赞曰：“黟县小桃源，烟霞百里间。 地多灵草木，人尚古衣冠。”
宏村是桃花源里一座奇特的牛形古村落，享有“中国画里的乡村”之美称。
一
宏村始建于南宋绍兴年间，是汪氏聚居的地方，汪氏先祖是徽州最负盛名的汪华。汪华起于隋唐之际。隋末兵燹，天下板荡，汪华被众人拥戴，攻取了歙、宣、杭、眭、婺、饶六州，保全一方，自称吴王。唐武德四年（621年），汪华归顺大唐，持节总管六州军事，授歙州刺史后，又被封为越国公，死后谥“忠烈王”。也许是因为统合了徽州（当时为歙州）区域社会的功绩，汪华殁而为神，俗称“汪公大帝”。在徽州的一府六邑，尊奉汪华的庙宇无处不在，汪姓也遍布徽州。
明永乐年间，宏村76世祖为汪思齐，三次聘请海阳县（今休宁）风水先生何可达，并族内高辈能人，“遍阅山川，详审脉络”，制定扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图。
根据蓝图，汪氏族人首先利用村中一天然泉水，扩掘成半月形的月沼，又称“月塘”，此为“牛胃”；然后，在村西吉阳河上横筑一座石坝，用石块砌成有60多厘米宽400余米长的水圳，引西流之水入村庄，南转东出，绕着一幢幢古老的楼舍，并贯穿“牛胃”，这就是“牛肠”。沿途建有踏石，供浣衣、灌园之用。“牛肠”两旁的民居里，大都有栽种着花木果树的庭院和砖石雕镂的漏窗矮墙，曲折通幽的水榭长廊，小巧玲珑的盆景假山。弯弯曲曲“牛肠”，穿庭入院，长年流水不腐。然后在村西虞山溪上架四座木桥，作为“牛脚”。从而形成“山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚”的牛形村落。
据说开挖月塘时，很多人主张挖成一个圆月型，而当时的汪思齐妻子重娘却坚决不同意。她认为“花开则落，月盈则亏”，只能挖成半月形。后裔汪升平等人投资万余金，继续凿圳、挖掘成半月形池塘，完成了 “半个月亮爬上来” 的月沼。
后来的风水先生认为，根据牛有两个胃才能“反刍”的说法，从风水学角度来看，月沼作为“内阳水”，还需与一“外阳水”相合，村庄才能真正发达。明朝万历年间，又将村南百亩良田开掘成南湖，形成“牛肚”。
南湖上以一长堤贯通，中有画桥，仿似箭在弦上，世代守卫宏村。
山因水青，水因山活，历时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造告成，一幅牛的图腾跃然而出，这便是：“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”。这种水系设计不仅别出心裁，而且十分科学，解决了村民用水问题，也调节了气温，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的宜居环境。
二
宏村是中国传媒大学动画与数字艺术学院的写生基地，每年的暑假小学期，学院都组织师生来到宏村进行写生。在这里的日子里每天都浸润在如诗如画的风景中，徜徉在古色古香的徽派建筑间，耳听着流淌细水的哗哗和川流不息游客中导游叙述着宏村的历史故事，而我们手中的笔便将这些感受自然地抒画出来
入住的宏村饭店离村子仅一水之隔，步行一分钟便可以来到南湖。每天清早，游人还没有成群而至，湖边就坐满了从全国各地前来写生的师生。面对湖上的画桥，画架已经支起，有的在打量取景，有的已经开始构图起草，“中国画里乡村”的每一天都这样开始的。
三
在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。村中数百幢古民居鳞次栉比，至清代，宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”。 宏村迄今已有800多年的历史，全村现在保存完好的多为明清建筑，其中明代建筑1幢，清代建筑102幢，民国时期建筑34幢，大都保存完好，是徽州民居的典型代表。
宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。比较典型的建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂、德义堂、松鹤堂、碧园等。
南湖书院位于南湖的北畔，原是明末兴建的六座私塾，称“倚湖六院”，清嘉庆十九年（1814年）合并重建为“以文家塾”，又名“南湖书院”。重建后的书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园等六部分组成，粉墙黛瓦，碧水蓝天，环境十分优雅。书院颇为壮观，成为电影《卧虎藏龙》中“雄远镖局”的取景地 。据说从宏村走出的民国初年国务总理江大燮幼年曾在这里读过书。书院现为南湖中心小学校址。
乐叙堂是汪氏的宗祠，位于月沼北畔的正中，是村中现存唯一的明代建筑，木雕雕饰非常精美。
承志堂建于清末咸丰五年（1855年），是大盐商汪定贵的住宅。它是村中最大的建筑群，占地约2100平方米，内部有房屋60余间，围绕着九个天井分别布置。正厅和后厅均为三间回廊式建筑，两侧是家塾厅和鱼塘厅，后院是一座花园。院落内还设有供吸食鸦片烟的“吞云轩”和供打麻将的“排山阁”等。全宅有木柱136根，木柱和额枋间均有雕刻，造型富丽、工艺精湛、层次繁复、精雕细镂、飞金重彩、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“四雕”艺术中的木雕精品。题材有“渔樵耕读”“三国演义戏文”“百子闹元宵”“郭子仪拜寿”“唐肃宗宴客图”等。
宏村，一个皖南地区的偏僻山村，为何会建有如此之多工程浩大、做工考究、别具风格且保存完好的明清建筑群呢？这应该与徽州地区的人文历史密切相关。
徽州人自古懂得“学而优则仕”的道理，他们千方百计地培养子孙后代，通过刻苦的学习，走科举之路入仕为官。当时的徽州多出文人士子，尊儒崇学之风也因此而成了当地的传统习惯，故徽州之地儒学昌盛，文化发达。
然而，狭窄的科举之路，不可能成就每莘莘学子都获取功名，更多的徽州人走上了经商致富的道路。传统理学所倡导的礼、义、仁、智、信等思想，成了徽商们的道德规范。就这样，“贾道儒行”的徽商取得了商业的巨大成功，也因此而博取了“儒商”之美名。徽商之名由此而盛极一时，以致当时社会上流行起“无徽不成商”的说法，足见徽商在商界中的地位之高和社会上的影响之大。功成名就的徽商们荣归故里，往往要建造十分考究的住宅以改善居住条件，当然，这其中也包含着光宗耀祖的意思。所以，现存宏村的民居建筑，其实就是明清时期徽商成功的财富结晶和历史见证。而保存完好的村落、民居、祠堂、书院等建筑中，凝结的不仅是器物层面的财富，更体现了宏村人在传统文化影响下的孝道观念、宗族意识等文化血脉的传承。
雷岗的参天古木掩映下，画桥悄然不语，横贯碧波荡漾的南湖，青藤石木探过层叠的马头墙，粉墙黛瓦静静立在平滑似镜的月沼中。叙仁堂、上元厅、南湖书院等仿若长者，无声地守望几个月沼边捶衣的村姑……这一切构成一个完美的艺术整体，步步入景，处处堪画。街角巷陌，处处都能见到专心画画的学生，想必他们也都陶醉在这天人合一的理想境地吧。
四
在宏村一周， 同学们收获颇丰。现在你到中国传媒大学，一进动画与数字艺术学院的小楼，左拐进一楼走廊，就能看到两旁墙上的射灯下挂满了学生在宏村的写生作品，除了今年的新作，以往的作品都在。铅笔、炭条、钢笔、水粉、水彩、油画、马克笔、水墨……材料各异尺寸各异，但表现的对象都是那一个，那个唯一的宏村。不光光是景物，很多同学的画面中出现了自己，出现了同学，出现了心得，出现了卡通版的宏村，甚至还有自己编写的歌词……宏村被赋予了更新颖的形式和更年轻的气息。我想这是动画与数字艺术学院的特色，在其他地方应该绝难看到这样与众不同的宏村了。
如果你没有机会去宏村走走，那么也请来学院转转，或许，这两个宏村，都能激起你对坐落于自然和文化之中那个独一无二的中国古建筑优秀遗产――宏村的无限遐想。
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