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    浅析龙图腾文化在服装设计中的应用 霸气龙图腾图片

    时间:2019-05-04 03:22:57 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘要:在世界众多的图腾文化里面,以中国的龙图腾最为神秘,作为中国最具代表性的图腾,它形成了具有民族特色的图案纹样和形态,并贯穿了中华民族服饰的历史,它以各种造型、形态和工艺手法出现并影响着服装的发展趋势。
      关键词:龙图腾文化;服装设计;应用;创新;
      作者简介:赵爱华,女(1978-)硕士,吉林省服饰文化研究中心/东北电力大学艺术学院讲师,主要从事服装设计方面的研究。
      [中图分类号]:J523.5 [文献标识码]:A
      [文章编号]:1002-2139(2012)-12-0222-01
      在人类历史的文化现象中,图腾文化是最早出现的一种,它是原始人类对长期的生产生活经验的总结和归纳,也是高度提炼和概括艺术的一种表现形式,它体现了人类情感、精神、信仰、崇拜和期望,也是先民的“自然科学”。并且承载着诸多的文化内涵,【1】而图腾文化的核心是图腾观念,图腾名称、图腾标志、图腾禁忌、图腾外婚、图腾仪式、图腾生育信仰、图腾化身信仰、图腾圣物、图腾圣地、图腾神话、图腾艺术等,继而构成了图腾文化。但是在世界众多的图腾文化里面,以中国汉民族的龙纹图腾最为神秘,贯穿了中华民族服装服饰的历史,并与帝王崇拜思想结合,在树立权威、巩固政权方面起重要作用。
      龙图腾文化的产生和发展源于图腾观念,其根源即是图腾崇拜,它是神秘的民俗符号,也是一种艺术表现语言,它是集中了民族服装中最出色的部分,并且加以典型化,积淀为“有意味的形式”。龙图腾文化是以图腾崇拜为基础,其核心是龙图腾,结合龙的这一虚拟形象,赋予新的文化内涵。龙图腾文化具备以下几种内涵,即包容,和谐,创造,吉祥和权力。
      包容,龙图腾形似万象,在宋代,就有名为郭若虚的画家文人曾形容过龙跟九种形态相似,即“角像鹿、头像驼、眼像兔、项像蛇、腹像蜃、鳞像鱼、爪像鹰、掌像虎、耳像牛”;除此以外,龙图腾所综合的形象还包括鳄、蜥蜴、猪、马等,以及云、雷电、虹霓、龙卷风等。因此,龙图腾是一种复合形象,体现出龙图腾对于各种事物差异性的融合--包容。
      和谐,早期的人类,把与生活和生产的动物或者是天象都作为图腾的选择对象。每选择一个对象作为图腾进行崇拜的时候,它就代表着自然界所有的动物,是“天”的实物化形象化代表。如果遇到天旱无雨的时候,人们都要到有水的地方,举行隆重的祈祷活动,通过这种不断地有所发展的祈祷形式,人们和“龙”进行沟通,和“天”进行对话,表达自己对神秘莫测的、难以抗衡的自然力、自然界的理解、畏惧、崇敬和企盼。因此,可以说龙图腾文化是天人关系的形象化表述,龙图腾文化所表现出的是一种对和谐的天人关系的追求。
      创造,龙图腾所融合的对象虽然来源于现实世界中的物象,但龙图腾却是一种超越现实的形象,在漫长的历史中一直在变化发展,从而每个时代都有每个时代的龙图腾。史前的龙图腾稚拙而古朴,商周时期的龙图腾神秘而狞厉,春秋战国时期的龙图腾浪漫而激越,秦汉时期的龙图腾古拙而雄健,隋唐时期的龙图腾雍容而华贵,宋代的龙图腾典雅而洒脱,明代的龙图腾精致而端庄,清代的龙图腾精繁而华丽,由此可见,龙图腾的演变,体现出一种不断发展、变化和创造的精神。
      吉祥,龙图腾所融合的对象基本上都是“水物”或“水相”,喜水是龙最显著的特性,而喜水的特性,使得龙被认为可以行云布雨、司水理水,从而使天下人间风调雨顺、五谷丰登,老百姓衣食无忧、安居乐业;可以开拓和从事兴国利民的事业,使人们得到绵延不断的幸福和好运。因此,龙被赋予了吉祥和兴旺发达的象征,可以造福众生,并且保佑一方平安。
      权力,龙图腾所融合的对象中,云、雷电、虹霓等都是飞腾在空中的“天象”,而是鱼、鳄、蛇等在水中潜游之快,马、牛、鹿等在陆地上奔跑之速,都类似于“飞”,因此,好飞是龙非常重要的特性,于是,龙就具备了沟通天地,做天地间的桥梁和信使的能力,也就是所谓的龙有通天的特性。正是由于龙可以通天,因此封建帝王才巧妙利用了龙图腾来加强自己的统治,有意大力宣扬“君权神授”的天命论,借助龙来树立权威。【2】闻一多说:“图腾式的民主社会早已变成国家,而封建王国又早已变成了大一统的帝国,这时一个图腾生物已经不是全体族人的共同祖先,而只是最高统治者一姓的祖先”。久而久之,龙图腾就成为帝王权力的象征,因而龙图腾文化便具备了象征着权力这一特性。
      龙图腾作为图腾崇拜的表现形式之一,它不仅有一定的象征意义和引申的涵义,还在形态和色彩上具有很多可提取的元素,因此,龙图腾文化中的设计元素,不仅是少数民族服装服饰装饰的手段,也是现代服装品牌、服装设计作品中常选用的设计元素。
      现代服装服饰设计中,对传统龙图腾文化进行提炼、抽象化,遵循形式美原则的规律下,把传统龙图腾的组织结构进行变化,如用解构的方式,将组织形式打散后重新任意组合图形。构图过程中,可以围绕设计者要表现的主题,展开联想,用添加、删减、重叠的方法组合出新的纹样。尤其是在服装设计大赛中,作品将流行元素和传统元素融合到一起,形成具有强烈的中华民族风格的服装设计作品。在第六届“兄弟杯”服装设计大赛中获得金奖的服装设计作品,运用细小的龙纹刺绣活在将龙纹印染在裙片上,龙纹的形态憨态可掬,活泼中透露出贵气,用龙纹缠绕的方式装饰在裙子的一侧,从而突出女性的曲线美;“乔丹杯”中国运动装设计大赛中,服装设计作品龙行天下和绿茵将龙图腾文化应用到运动服装当中,提取龙图腾文化的积极向上的龙的精神,强调面的分割,再这两幅作品中,用流畅的曲线线形进行分割,强调律动的感觉,人物表现动感十足。
      通过对一些品牌服饰的观察和研究,许多服装设计不仅延续了古代图腾中的形象和意象的手法,甚至以龙图腾本身为元素,赋予新的设计内涵。
      注释:
      【1】郭军宁著《图腾:人类早期的文化现象》百科知识
      【2】闻一多《闻一多全集》第一卷 三联书店 1982年第70页
      参考文献:
      [1]、戴平,中国民族服饰文化研究.上海:上海人民出版社,2000年3月
      [2]、摩尔根,古代社会 上册.北京:商务印书馆,1981年
      [3]、张国清,龙图腾崇拜与中华民族的融合.沧州师范专科学校学报,2005年3月,第21卷第1期:58

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