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    [升起风马,守候祝福]那一刻我升起风马不为祈福

    时间:2019-04-20 03:27:31 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      家墙上有一幅油画,红白蓝三色油彩流动出一个奇异世界。寺庙的红墙、如洗的碧空,河流蜿蜒而过,那些宽袍大袖、溯流而歌的藏族同胞们……  这幅画的名字叫《风马旗》,是青岛知名艺术家贾真耀大哥送我的。“正是这些西藏高原上特有的风马旗,让我对艺术有了另一种认识。”他这样说时很安静,静得让我意外。我在想,那是一种怎样的力量,让这位江湖味十足的艺术家顷刻间浮花浪蕊都尽?
      艺术家眼里的风马旗
      那一年,贾大哥从西藏归来,我们一同聊了许久。无论一同喝茶还是喝酒,他都会说:“到西藏去看看吧,一看到那漫山遍野的旗子,你就会觉得自己的灵魂都飞起来了。”他的灵魂果然飞起来了,在接下来的日子里,他如鲁智深施展疯魔杖法一般,抡起笔接连画了一系列油画出来,让人骇然。
      “五色风马”是贾真耀那次画得一组作品,共六幅,让我看了心旌神摇。那些飘扬着印有经文的风马旗,或插于山顶、房顶、江岸湖边,或悬挂于佛塔、山谷篝口、溪流两岸,古朴、神秘而又怪谲。《天音》深邃旷远,负雪的苍山间渺渺有音乐传来;《塔声》与《圣光》虽然空山不见人,但经声佛号却在耳边回响,降伏心魔,荡尽尘埃;《香巴拉》和《祈盼》给人温暖,皑皑白雪中暖意冉冉升起,风马旗如鸟翩翩飞来,鲜艳得让人落泪;最后一幅《藏魂》最有气魄,瑰丽直入云霄,横绝千川,佛塔、群山尽皆俯首,宛如系在天上的一缕精魂,想来这就是藏族同胞千年以来根植血脉的虔诚之心。
      看到这一系列作品时,我仿佛听到了贾真耀内心的声音,又听到风马旗立于山巅猎猎作响。
      又隔两年,另一位朋友孤身进藏。那是一位刚刚二十岁出头的姑娘,从拉萨出发,骑自行车走完了新藏线。在短信中她跟我说,每当力竭想哭的时候,都会想起山路上的风马旗,在强烈的日光照耀下,招引着她不断前行。
      再后来,我看到了电影《转山》,男主角张书豪带着哥哥的遗愿,独自骑行在近2000公里的滇藏线上,他的身影穿行在风马旗中如夏花般绚烂。
      这一切无不让我向往,神飞,梦牵魂绕。
      藏族生活中的风马旗
      而在藏族同胞那里,风马旗就是生活。
      在中国大西南的藏区各山口河路口、寺庙、民舍,都可见到印有经文图案、成串系于绳索上的风幡。风幡在藏语中称为“隆达”,直译即为“风马旗”的意思。风马旗源于一种原始祭祀文化,主要由对动物魂灵的崇拜而来。最初的风马旗是直接将羊毛系挂于树枝草丛。
      风马旗上不同的图象各有寓意。当地人说,早期的风马旗图案中心大都为一匹矫健宝马,马背上驮着燃着火焰的佛法僧三宝。四角环刻着可以排除消极影响的四尊保护神,分别是象征深刻圆满的金翅鸟,象征穿透力的龙,象征警戒状态的老虎和象征胜利的狮子。这种构图代表金、木、水、火、土五行,寓意五行循环往复、生命经久不息。这就是为什么经幡也叫作“风马旗”的缘故。随着时间的推移,风马旗上的内容渐渐丰富起来。
      在藏族同胞最为重视的藏历新年,家家户户都会为自家迎请新的风马旗。初三的早晨,拉萨的藏族全家会集中到自家屋顶的平台,将已经破旧的五彩风马旗换下,再换上新请的。仪式结束后,还会将旧风马旗送到附近的拉萨河边,他们相信,挂了一年的旧风马旗可以消灾去祸,必须放到干净的地方。
      平日里,凡是宗教节日、祭祖、乔迁、婚嫁,甚至外出朝拜、办事等,藏族同胞都会到山上挂上风马旗,以示对山神的崇敬,祈求山神的庇佑。人们将风马旗结得越长越好,挂得越高越好,于是,这些长达数百米的风马旗,在山头峡谷之间,在风中发出巨大的声音,像为天上的神佛送去人间的祈祷:幸福万年长。
      工匠手中的风马旗
      风马旗图案也是藏族民间木刻艺术的另一种体现。
      拉萨附近的尼木县、后藏的日喀则和康区德格是风马旗的三大雕版印制中心。就风马旗艺术而论,川西重镇德格印经院当属一流。这里不仅有取用不竭的原始森林作后盾,更重要的是有一支相对稳定的雕版队伍。
      在这座绛红色的寺院里,每年都有大量的经书、经幡出产。印经的工人面对面坐着,一人铺着方形、角形、条形的白、黄、红、绿、蓝等各色布、麻纱、丝绸和土纸,他的同伴用滚轮一样的东西极快地滚过……这是印制风马旗的最后一步,此前还要经历一套复杂而严密的工序:原材料选择、加工、刻制、校对。
      刻制经版所使用的材料,均是出产于德格、白玉、西藏江达等地的上等红桦木。每年秋天,藏族同胞要上山砍伐刚落叶的红桦木,精选顺直无疤的木材,顺着木纹截为长约66~70厘米、宽约11~8厘米的经版胚版。再将这些胚版经微火熏干,在畜粪中沤一冬,待次年三四月,板材木性沤退后,取出用水煮,烘干刨平后方可进行雕版。
      版子初刻出来后,要由专人认真校对、控补改错,反复多次校对,做到绝对无误后,最后请高级雕刻专家验收,合格的印版放入酥油锅中熬制、浸泡十几个小时,再取出晒干,用当地一种名叫“苏巴”的植物根须熬水,把酥油清洗晾干后入库。这样加工过的经版,历经百年不腐不裂。
      风马旗的印制过程并不复杂,但却是充满宗教的神圣感。所用的布、纸、油墨必须洁净,木版用过一次必须经过熏桑方可再用,工匠亦应于工作前焚香净手颂经,并应尽量选择朝东南方向的房屋做工作间,否则就会减损风马旗的神圣力。
      编辑 朱国伟

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