端方藏砖大观:小处藏有大观
时间：2019-04-12 03:13:34 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
《陶斋藏砖记》书影 光绪三十一年，因修建陇海铁路，河南洛阳出土了数百块东汉刑徒葬砖，绝大部分为端方所得。因形制特别、数量众多，端方择其较完整者编制了《陶斋藏砖记》二卷。
端方及其收藏
端方姓托活洛氏，满洲正白旗人。光绪八年(1882年)21岁时中举，因守丧多年，28岁才入仕。初在京任职，后出任陕西巡抚、湖北巡抚蒹湖广总督，再调江苏巡抚、署两江总督，又移湖南巡抚。1905年率大臣出国考察宪政，奏请预备立宪。宣统元年(1909年)，直隶总督任上的端方，因拍摄慈禧下葬过程被政敌责以“有悖人臣之道”，弹劾革职。三年，重新启用，督办川汉、粤汉铁路。四川保路运动起，率湖北新军入川镇压，代摄四川总督。行至资州，为所部鄂军杀害。
端方是清末颇受重用的封疆大臣，推行一系列新政措施，“锐意新政，所至以兴学为急”，在兴办文化教育和推进农工商方面有突出政绩，为清末西方进步思想在中国的传播做出了贡献。
端方还是一位具有较高文化素养的满人文臣，能诗，有《端陶斋诗合抄本》传世。为官之余热衷收藏，开始主要收藏字画，之后逐步转向金石。大致十余年的时间，随着官运亨通、权势日增，收藏积累也很快。《碑传集补》载：“公性豪迈，不拘小节，笃嗜金石书画，海内孤本精拓、宋元明以来名迹，闻风漎萃，悉归储藏。丰碑断碣，辇致京邸庋，廊庑几满。”权势财力加喜好，令他的藏品中不乏大名鼎鼎如毛公鼎那样的重器。时天下诸多名拓，如《汉西岳华山庙碑》传世4本宋拓之中的3本都归到他名下。端方还曾准备在琉璃厂海王村筹办自己藏品的博物馆。但凭借权势四处收集，也令他留下强势收藏劣名。
端方不仅酷嗜金石，且十分注重藏品的整理编目，多有著录，光绪三十四年(1908年)至宣统年刊行《陶斋吉金录》《陶斋吉金续录》《陶斋藏石记》《陶斋藏砖记》等。民国时，有人又整理出《陶斋藏印》《陶斋古玉图》等著述。除上述有著录的藏品外，端方还藏有大量未刊目录的金石拓本、善本古籍和书画。
端方藏砖概况
古砖是端方金石收藏中一个重要类别。他开始收藏石刻时，因获古砖并不多，故收录于《陶斋藏石记》中。光绪三十一年，因修建陇海铁路，河南洛阳出土了数百块东汉刑徒葬砖，绝大部分为端方所得。因形制特别、数量众多，端方择其较完整者编制了《陶斋藏砖记》二卷，而端方收藏的全部刑徒砖，可在后来整批出售的《陶斋藏砖》拓片集中见到。
从端方的经历推断，他收集古砖的时间大致在1900～1909年前后。现在可以统计到的端方全部藏砖共有三部分：第一，《陶斋藏石记》收录的52种；第二，《陶斋藏砖记》收录的124种；第三，出售的《陶斋藏砖》拓片集所收320种(含上述二记绝大部分砖，另有不少碎刑徒砖和6种石刻)。统计下来，端方藏砖约325种，其中汉代的280种(刑徒砖264种)，三国魏1种，晋代的9种，南朝的3种，北魏的11种，西魏的2种，北齐的2种，北朝的1种，隋代的5种，唐代的8种，宋代的2种，金代的1种。
端方主要收藏有铭文的古砖。砖文从制作方法上来划分，可分为范制、刻划和书写砖文三类。端方藏砖中刻划砖数量最多，范制其次，未闻有书写砖。
端方藏砖出土地主要集中在河南、河北、陕西等地，藏砖内容、类别主要有以下几方面。
1 墓志类砖。是放在墓室中标明死者身份、死亡时间的志墓砖文，作用与石刻墓志类似。端方藏砖绝大部分是这类砖刻，包括刑徒砖、漏泽园砖、墓记砖等。东汉刑徒葬砖为埋葬死亡刑徒而镌，宋代漏泽园墓记砖则用于官府义地埋葬死后无力下葬的平民、兵士以及路毙者，也埋葬囚犯。二者因特定社会需要而产生，具有自己特有的行文格式和内容。墓记砖一般比较简陋，多使用在下层社会。端方藏砖中，如汉《左章葬砖》、《梁东葬砖》等属刑徒砖，宋《马元葬砖》属漏泽园砖，晋《王泰墓砖》、《房宣墓砖》、北魏《孙绍儿妇栗妙朱墓铭砖》、唐《卢野客墓砖》等为墓记砖。
2 建筑用砖。涵盖地上、地下，也包括墓室用砖。其砖文多为范制，外形有方形、长方、楔形等，如汉《单于和亲范砖》、《长乐未央范砖》、西晋《王氏制范砖》当属此类。
3 造像砖。佛教徒出资刻、范制的造像砖。一般是单尊佛像，放在出资兴造的佛弟子家中或其他地方供奉。如北魏《张智口造像砖》、隋《大悲菩萨砖》。
4 纪事砖。用于记述各类事情，与勒碑纪事意义相同。如唐《太仓窖铭砖》。
5 地券砖。即买地券，是从土地买卖契约发展而来的一种随葬品。如唐《刘元简为亡考买地券砖》、金《武十郎舍坟地记砖》皆属地券。
6 标识砖。一般是制砖和建筑工匠工作、生产时留下的记录文字，如汉《五百廿砖》。《陶斋藏砖记》与《陶斋藏砖》拓片集
清宣统元年(1909年)十月，《陶斋藏石记》44卷与《陶斋藏砖记》2卷合刊出版。后者未署编撰人，但从卷末龚锡龄附记来看，或与《陶斋藏石记》一样，为龚锡龄所编。
《陶斋藏砖记》共收录砖文124块，其中有端方称为“睾(罪)人葬专”的汉刑徒葬砖113块，另有汉晋北朝墓记砖11块。全书条目按年代先后排序，每一条目下详记砖之名称、尺寸、字径大小、书体、录文和带考释性质的跋语。
作者结合《汉书》中郡国志、地理志、刑法志以及其他文献史料记载，对砖文中出现的文字内容进行了考释和探讨，范围包括古地名变迁、刑名与刑罚制度、古代姓氏、汉字异体、通假和书体演变现象、砖文残缺部分的推测等等。
端方在《陶斋藏砖记》前言中，根据刑徒砖文的出现，否定了“齐王俭谓石志起颜延之，近顾亭林亦谓始自南朝”之说，他认为墓志在汉代已有，云“今证以专文，汉世于睾(罪)人犹为之志其墓，况其亲属者乎?”“阜(罪)人若此，况其无皋(罪)者乎?”这一论断涉及到墓志起源问题。据1979年陕西临潼出土的18片秦代刑徒瓦(见《文物》1982年3期)可知，早在秦代已有为下葬刑徒刊刻铭文、志墓的做法，说明为刑徒志墓已有传统。但是迄今，在同时期的民间墓葬，甚至地位较高的士大夫墓中却没有看到像刑徒砖那样普遍的志墓传统。因此，端方的论断和这种现象产生的原因尚值得研究。
