[白族文化巨匠、诗人赵藩真迹的新发现] 大国之巨匠
时间：2019-03-29 03:23:19 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：发掘赵藩亲笔手书真迹是研究赵藩的基础工作。新近发现白族诗人、中华文化巨人赵藩创作并手书的《碧峣普贤寺杨毛二贤祠记》真迹。这是我们在建设云南民族文化大省进程中，整理赵藩遗著中的一点新突破。
关键词：白族文化巨人;手书真迹;碧峣普贤寺杨毛二贤祠记
中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1006-723X(2012)05-0136-03
赵藩(1851—1927)字樾村，一字介庵，号石禅，云南剑川人白族，是清末民初著名的文化巨匠、诗人、书法家兼书法鉴赏家。
一、赵藩——中华近代文化史上的一颗明星
赵藩出生在一个世代书香人家，地方志书记载他的祖上留下名声政绩的，约有十余人。其曾祖父赵怀礼的住宅被清王朝赠“光禄弟”。他就是在这样的环境熏陶中成长。
他自幼特别聪明、过目不忘，且酷爱读书①，从小饱读诗书。他的一生经历了近代史上错综复杂的大变革时代，从清末回汉互斗到辛亥革命、袁世凯窃国、护国运动、护法运动、军阀混战……如何在动荡的时代里生存、处世，如何做事、做人？“做人还我地堂堂”［1］，堂堂正正地走完自己的一生，这是非常困难的，这也是赵藩所追求的。
赵藩出5岁时，公元1856年，滇西剑川一带回汉互斗，战争波及到他的家乡，他就跟随家人，不得不离开故乡去到海拔4200多米的老君山避难。他们为躲避战乱经常在高山深谷之间东躲西藏，赵藩也就在动乱的凄风苦雨中，跟随父亲勤读苦学，长大成才。15岁的赵藩投入清军，充任幕僚，为反对杜文秀分裂祖国的正义事业而战②。清光绪元年(1875)，他24岁考中举人，在清朝，他任四川盐运使，官至二品。因营救革命党人未果，他辞官抗争。此后，他响应云南“重九起义”，出任迤西巡按使，后来他反对袁世凯称帝，在护国讨袁运动中颇有贡献。他还反对军阀混战，关心民生疾苦。他一生重视乡邦文化建设，牵头主编《云南丛书》，任总纂,主编《滇诗丛录》、《滇文丛录》等［2］。他著作等身。他平生爱写诗作对联，爱组织诗会，据他的门生周钟岳、秦光玉、赵式铭等回忆，赵藩的诗作不下万余首。现在人们能看到的赵藩诗大约5000余首，收录在《向湖村舍诗》初集、《桐华馆梦缘集》及其孙辈赵润等人选编印行的《石禅老人赵藩诗词选》中，还有一些流散在社会上。
赵藩在文化上的贡献，传为美谈的事有两件，一件是1958年3月7日毛泽东主席在四川省领导的陪同下去看成都武侯祠。看到赵藩的一副对联：
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后人治蜀要深思。
在把中国扰乱到崩溃边缘的“文化大革命”当中，四川省领导请示毛泽东主席如何治理四川，毛泽东主席说：“有个剑川人，名字叫赵藩，在你们成都诸葛武侯祠写了一副对联，你回去好好读一读，就知道怎么办了。”1980年胡耀邦总书记对即将上任主持广东省工作的任仲夷送了一个礼物，即把赵藩“能攻心…”联中的“治蜀”改为“治粤”，写了送给任仲夷，勉励任仲夷在改革开放时代，治粤时要“审势”、“攻心”。1999年1月21日下午，江泽民总书记在全国宣传部长会议上，引用赵藩“攻心”联，提出要善于审时度势。2002年，江泽民总书记在四川考察工作讲话中，又提出赵藩“审时度势”处理好各方面工作的启示。胡锦涛总书记也很重视赵藩的这一饱含哲理的对联，用之来教育高级干部［2］。
第二件事是在清光绪二十八年(1902)，岑毓英重修昆明大观楼时,让赵藩重写“孙髯翁天下第一长联”挂在大观楼门口。现存的孙髯翁长联就是赵藩的手迹。1999年4月29日，中共中央总书记江泽民在云南党政领导的陪同下，在细雨霏霏中站在大观楼长联下仔细观看品味长联的内容、文采和书法艺术，称赞书写此对联的书法家是白族的学者。连续四任中国最高领导都引导中国高级干部学习赵藩的对联、书法，传为天下美谈［2］。赵藩的书法真迹今已定为国家二级文物，弥足珍贵。云南著名学者张文勋教授认为：发掘、整理、研究赵藩“是我们在建设民族文化大省进程中刻不容缓的事”。［2］要研究赵藩，系统地收集、整理赵藩的一切诗书、墨宝，第一手的资料是不可缺少的。原中共大理州委常委、宣传部长黄永华提出“建设社会主义精神文明，必须要发扬中华民族的优秀文化传统，包括白族的优秀文化传统”［2］，赵藩是中国近代史上顶尖级的文化名人，发掘整理他的诗词、墨宝是学术研究的基础。
赵藩最为信赖的门生中,有“托孤”的同乡周钟岳，辛亥革命后，他曾任蔡锷护国讨袁时的军都督府秘书长及靖国军总司令唐继尧秘书长、云南省的代省长、省长等职。我的祖父于乃仁是周钟岳最为信赖的门生好友，1946年至1950年，周钟岳任私立五华文理学院的董事长，我祖父于乃仁任院长，他们合作于云南省的高等教育事业。周钟岳晚年曾将家藏的许多秘籍、字画都托付给祖父于乃仁，可惜“文革”抄家时大都损失残毁了，仅残留了一小部分，近年我从断简残篇中，就发现有赵藩乙丑年(1925)春，手书的《碧峣普贤寺杨毛二贤祠记》真迹，这是现在所有有关赵藩的出版、印刷书籍、刊物和图书馆、博物馆中都没有收集到的真迹诗词，今特将之公布贡献出来，以供学术界研究。
二、赵藩亲笔真迹《碧峣普贤寺杨毛二贤祠记》
赵藩于1925年春，以75岁高龄到昆明高峣普贤寺游览，他考察了普贤寺的地理环境、建寺历史以及名人胜迹等，撰写一文，其原文全文如下：
《碧峣普贤寺杨毛二贤祠记》
“碧峣村去昆明城西三十里，村后枕碧鸡山，有寺曰普贤寺，创自明洪武(1368—1398)初。僧玉琳，元季梁王所称为国师者也。成化中（1465—1487）沐黔国霖璘与镇守太监罗珪梅忠修拓之。入清递有增葺。道光中(1821—1850)，总督伯麟、廵抚伊里布倡僚属修益完整。至民国辛酉（1921）诸善信捐资添建门楼左右各三楹，尽得面海之务，游者得所休止，乃无缺憾矣！寺右故明时毛给事毛给事，毛玉，官任给事，昆明人，于嘉靖三年(1524)因“议大礼”反对嘉靖皇帝追封生父为兴献皇帝，被“廷杖”，因他年老，当场被活活打死在金銮殿上。至海庒中，有寒泉精舍。至与新都杨修撰慎，同以争大礼、被廷杖至死；而慎戍滇。毛公子毛玉的儿子毛东镇，他住在昆明高峣海庄，寒泉精舍。延慎居寒泉精舍，滇士多从慎问学，乃牓曰‘碧峣书院’。慎殇奉遗像祀其中，国改称‘太史祠’。清鼎革之际，毁于兵燹。总督范承勋重建。置田，令有司春秋举祀。而畀普贤寺僧征租司香火至今不废。余意宜并祀给事正祠，名曰：杨修撰杨修撰：杨慎(1488—1559)，字用修、号升庵，四川新都人，24岁考中状元，曾做过翰林院修撰，于嘉靖三年(1524)以“议大礼”反对嘉靖皇帝追封他的生父母为兴献皇帝、皇后事件被“廷杖”下狱，因杨慎年轻没有被打死。后被充军云南永昌卫。他常住在昆明高峣升庵祠“碧峣精舍”。、毛给事二贤祠。庶几应故事协人心嘉宾贤主合享一堂，典礼宜而风教属也。撰联题祠楹而并记之。时乙丑春正人日剑川赵藩撰。”
