[浅析《弗兰肯斯坦》主要人物的人格层次] 弗兰肯斯坦真实存在吗
时间：2019-01-02 03:29:08 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要: 精神分析(或心理分析)是西方现代心理学中的一个主要流派,其影响波及了人类文化的各个方面,尤其是文学,不仅影响了现代文学的创作,而且影响了现代西方文艺批评思潮。《弗兰肯斯坦》是英国诗人雪莱的妻子玛丽・雪莱在1818年创作的小说,被认为是世界第一部真正意义上的科幻小说。作品中主要人物的人格发展有着极为清晰的轨迹,本文用精神分析法的人格层次理论来解析主要人物的本我、自我、他我,以及三者之间的矛盾冲突,揭示了人类具备的双重性格――善与恶的一念之差。
关键词: 《弗兰肯斯坦》 怪物 精神分析学批评 人格层次理论
一、引言
《弗兰肯斯坦》是19世纪英国女作家玛丽・雪莱的代表作,它不仅开创了西方近现代科学幻想小说的先河,而且是哥特小说的巅峰之作,蕴含着积极的思想道德价值取向。[1]除科幻色彩外,这部作品中既有浪漫气氛,又有深切的人文关怀,更有令人毛骨悚然的恐怖因子,故此被人誉为“有史以来最伟大的恐怖作品之一”。
精神分析亦称弗洛伊德主义,是由奥地利精神病学家弗洛伊德所创建的,到20世纪20年代,已逐渐扩展到社会科学的各个领域,世称精神分析学派。而几乎在精神分析学刚刚问世之时,文学就成了精神分析这一心理科学的最佳盟友,文学既是精神分析学的主要对象,又是精神分析学最为广阔的用武之地。自从精神分析学介入文学创作以后,文学对于人性及人的本质的刻画达到了前所未有的深度。[2]
二、精神分析学批评
精神分析学批评作为20世纪西方思想文化界最具有冲击力的一种理论思潮和文学批评界具有最广泛与持久影响的一种批评理论,是弗洛伊德所创立的精神分析心理学在文学批评上的运用。精神分析学批评能做的两件事只是“解释艺术作品的‘内在意义’与解释艺术家作为人的气质”。[3]精神分析批评极大地拓展了文学批评的领域,揭示出许多过去被忽视的文艺创作与评论的重要心理特征,在20世纪西方文论中产生了深远影响。
三、人格结构理论(社会化理论)[4]
弗洛伊德提出三部人格结构认为:人格是由本我、自我和超我三部分构成的。在弗洛伊德看来,三者保持平衡,就会实现人格的正常发展;如果三者失调乃至破坏,就会导致神经症。
1.本我。指最原始的与生俱来的潜意识的结构部分。其中蕴贮着人性中最接近兽性的一些本能冲动,具有强大的非理性的心理能量。它按照快乐原则,急切寻找出路,一味追求满足。
2.自我。指意识的结构部分,是来自本我经外部世界影响而形成的知觉系统。它代表理性与机智,处于本我和超我之间,按照现实原则,充当仲裁者,监督本我,予以适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对于本我的控制和压抑上。自我是具有防卫职能和中介职能的过滤器。
3.超我。指人格中最道德的部分。它代表良心和理想自我,处于人格的最高层,按照至善原则指导自我、限制本我,以便达到自我典范或理想自我的实现。
四、怪物的人格层次分析
大多数人错误地把弗兰肯斯坦当作了书中的那个怪物,而不是怪物的制造者。玛丽・雪莱也从此为英语添加了一个新的单词:Frankenstein,一个最终毁了它的创造者的东西。[5]在怪物没出生前,弗兰肯斯坦称它为the being,当它出生后,他开始称它为monster(怪物),monster一词源自拉丁语,意为不祥之兆,后转指丑陋的人、物或生物学意义上的变种。[6]而动物和人的根本区别是劳动与语言,因此怪物虽然是人类的创造物,但是也拥有人格,我们同样可以用人格结构理论来分析。
本我是人类最原始的冲动,是与个体生存息息相关的生理需求和本能欲望,它主要包括衣、食、住等方面。怪物在诞生后,他解决的第一件事就是“找来一些挂在树上或落在地上的浆果充饥,又在小溪边喝了点水,接着就倒在地上呼呼睡去了”。[7]P119醒来之后,他在一颗大树下找到了一件很大的无袖外套裹在身上御寒。在吃穿问题得到解决后,住成了怪物眼前最棘手的问题。“好在他在一座高坡上发现了一间用木头搭成的小棚屋,虽然屋子很矮,怪物在里面只能勉强坐直身子,但是小棚屋雨雪不透,地上干燥,对怪物来说已经是一个精妙绝伦的居所”。[7]P122初生的怪物尽管已经是成人的模样,但是心智却像婴儿一样,只知道吃喝睡等生理需要,这时的怪物只有本我的思维意识,完全没有是非观念。
随着时间的流逝,怪物每天孜孜不倦地观察学习语言,并研读了《失乐园》、《名人传》、《少年维特之烦恼》等书籍,这些书成为他“取之不竭、用之不尽的思想源泉”。费利克斯家中老人对子女的疼爱,儿女对老人的尊敬,让孤苦无依的怪物心驰神往,羡慕不已。于是怪物不仅学会了人类的语言,更拥有了人类的情感,知识的学习积累也使他产生了社会道德意识,产生了良心,即超我。怪物解决了生存的基本需求后,便产生了更高层次的精神需求,即渴望被爱和得到归属感,因此,为了被费利克斯家一家所接纳,怪物在看到他们因为贫穷而一筹莫展时,不仅摒弃了偷取食物的习惯,而且帮助他们干活,于是怪物用超我克制引导本我的欲望,开始有了自我。
初生时的怪物,心灵纯洁无暇,如同一张白纸。如果怪物没有被弗兰肯斯坦抛弃,就不会遭遇一系列不公正的待遇,因而人格也就不会发生扭曲。这正揭示了在一个人的成长过程中,良好的教育和正确的引导及和谐的家庭、社会环境的重要性。
五、弗兰肯斯坦的人格层次分析
弗兰肯斯坦的童年十分幸福,家境富裕,父母恩爱,在爱的包围中长大,这也使得他以自我为中心,没有在付出中学会对家庭负责任。因而在他狂热地创造怪物期间,一度与家人断绝了联系,在潜意识里,他理所当然地享受着家人和朋友的关爱,知道无论如何家人都不会抛弃自己。然而朋友和至亲因为自己而相继被害,他内心的自责可想而知,在这种极度痛苦的情绪煎熬下,弗兰肯斯坦产生了恨不得能将怪物千刀万剐的本我冲动。
然而在听完怪物悲惨的遭遇后,怪物对爱的渴求却打动了他。一心向善的怪物经历了众多苦难和不公对待,而所有这些不幸的遭遇和痛苦的体验,使怪物产生了强烈的孤独异化感,所以才希望弗兰肯斯坦能为他创造一个女性同伴:“我形单影只,孤苦伶仃;任何人都不会与我为伴。但是,一个与我同样丑陋,同样可怕的生灵,是不会拒绝我的。”[7]出于对怪物的同情,同时也出于自己抛弃怪物的愧疚感,在超我的调节下,弗兰肯斯坦愤怒的本我得以约束,同时怪物的逼迫,也使他意识到自己并没有选择的权利,于是在自我的现实原则的指导下,甚至一度答应为怪物再创造一个伴侣。然而,随着实验一步步的进行,弗兰肯斯坦却越发痛苦不堪:“我第一次认识到,许下这种诺言真是黑了良心。我将遭到子孙万代的诅咒,骂我引狼入室,骂我自私自利,不顾一切追求个人安宁,而其后果,将可能导致整个人类的毁灭。”[7]P207在良心的谴责下,弗兰肯斯坦抓起正在制造的怪物,扯了个粉碎。
尽管弗兰肯斯坦很清醒地知道如果不满足怪物的要求,就会给自己和家人带来灭顶之灾,但在赋予女怪物生命的最后关键阶段,他还是放弃了,这是因为弗兰肯斯坦的良知在起作用,即超我使得他摒弃了对个人生死的顾虑,而是从全人类的福祸来考虑自己行为的后果,在超我的引导下,他放弃了本我自我保护的私欲,作出了最终的抉择。家破人亡后,他再也没有了正常生活的理由,于是走上了毁灭怪物的复仇之路。
六、结语
在《弗兰肯斯坦》中,怪物本来心地善良,乐于助人,最后却发展为一个社会秩序的破坏者,变成了一个地地道道的魔鬼,但即便如此却仍保有一定的良知;而弗兰肯斯坦开始认为自己的行为没有任何错误,后来逐渐变得内疚,最后终于勇于承担责任,与怪物进行斗争。用弗洛伊德精神分析法的主要理论――人格结构理论来分析、评论怪物和弗兰肯斯坦的人格发展过程,揭示了健全的人格是本我、自我、超我三者的完美和谐,只有在正确的超我意识的指导下,才能控制本我,完善自我;而三者的矛盾冲突,必然会使人迷茫,丧失自我甚至作恶多端,这恰恰证明了笔者的观点――有时善恶之间不过一线之隔。
参考文献:
[1]李伟�.黑色经典――英国哥特小说论[M].北京:中国社会科学出版社,2005.
[2]熊宝莲.弗洛伊德影响下的精神分析批评解析.文学教育,2008.08:132.
[3]莱昂内尔・特里林.弗洛伊德与文学[A].卡尔文・斯・霍尔等.弗洛伊德与文学[C].长沙:湖南文艺出版社,1986.
[4]金军伟.精神分析理论发展概况述评.山西师大体育学院学报(研究生论文专刊),2007.03,VOL22:108.
[5]陈秋伶.长江师范学院学报,2007.9,VOL23,(5):88.
[6]Webster’s Encyclopedic Unabridged Dictionary of the English Language[Z].1st ed.New Jersey:Gramercy books,1996:927.
[7]玛丽・雪莱.弗兰肯斯坦[M].上海:上海译文出版社,1998.
