中国的政治改革没有停步
时间：2021-06-27 12:02:50 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
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中国的政治改革没有停步
在政治体制方面，中国近30多年里发生了深刻变化。例如，改变了过去党对政府和社会事务包揽过多、权力过分集中于党的各级领导机关的现象，实行了党政职能的适当分开和政企分开、政资分开，扩大了党内民主、人民民主和基层群众自治范围，推行了差额选举制、政务公开制，部分县乡试行了直选制；加强了对权力的制约和监督，实行了领导干部的任期制、退休制、问责制、辞职制、审计制，建立了重大事项的报告制、质询制、听证制；实施了依法治国的方略。事实说明，中国自改革开放以来，政治体制改革不但没有停步，而且取得了重大成果。可以肯定，这一改革和民主政治建设还会继续深化和推进，但其目标仍将是社会主义制度的自我完善，原则仍将是坚持中国共产党领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，前提仍将是有利于政局稳定、人民团结、经济发展、生活改善。中国过去没有、今后也不会照搬西方的多党轮流执政、三权鼎立的制度，因为这种制度并不适合中国国情。——中国社会科学院原副院长朱佳木，《红旗文稿》，2012年第18期
2、时代发展要求确立与之适应的新政治观
研究和确立新政治观，首先需要回答什么是政治观。政治是不同利益主体为争取和维护自身利益形成的各种关系、开展的各种活动的总概括。政治观是人们对政党、政治制度、政治活动的基本观点和看法。研究新政治观，实质上是以世界政治生态变化为参照，以中国共产党由革命党向执政党转变为着眼点，从重新解读和诠释政治的本质内涵入手，对政治意识、政治主体、政治行为与政治体制、政治权力运行诸内容所做的符合时代要求的新概括、新设计。我们的政治观奠基于两种制度的对抗，与西方国家的政治观有相同，更多是差异。我们认为政治是各阶级之间的斗争，至少在过去很长时间里其核心是“阶级斗争”。冷战结束后，世界政治生态发生巨大变化，不同政治制度基础上的政治诉求不断拉近，“意识形态终结”和文明冲突理论渐成主流，美国等西方国家的政治观不断调整，在一定程度上跳出了主义与制度之争。甚至可以说，美国等西方社会早已不把中国看作社会主义国家，再加上相同制度间的对抗甚至超越了相异制度，这些都意味着再以社会主义与资本主义制度对抗解释世界已经缺少更大的说服力。这就是冷战结束对我们的挑战大于西方的缘由，也是建设新政治观的重要推手和动因。从中国共产党由革命党转变为执政党，价值系统发生重大改变的情况看。革命与执政差异很大，巨大差异决定了以革命阶段的理论来指导执政阶段的行为，已经失去实践性和可操作性，这也是建设新政治观的根本原因所在。——国防大学教授公方彬，《人民论坛》，2012年10月（上）
3、世界正处于大动荡、大变革前夜
从这次国际金融危机爆发开始直到21世纪前二三十年，乃至前半个世纪的世界格局，都可能处于一种激烈动荡甚至跳跃的状态。这是世界各种各类重大矛盾长期累积冲突的必然结果。第一，世界经济步入较长时期的衰退期。第二，更严重的国际金融危机还在后头。各主要国家采取不少举措应对危机，虽可局部、暂时缓和矛盾，但较长时段内却是在为全球爆发更大的经济和社会危机准备条件。第三，以美国为首的西方世界的经济在陨落，但其较为强大的经济中包括金融及军事等硬实力，国际规则制定、意识操纵等所谓的软实力仍占全球统治或垄断地位。第四，美国盲目自大已把矛头指向俄罗斯和中国两个大国。第五，以美国为首的西方世界推行新自由主义的收获期可能还有3至5年最多10年时间。第六，随着国际金融危机的深化，世界上各种各类矛盾和历史遗留问题将进一步暴露与激化。一些固有的民族、宗教矛盾，一些国家间的领土主权和经济权益纷争等都有可能激化。综上所述，大的时代没有变，但时代的主题和潮流在变化甚至转换。世界正处于大动荡、大调整、大变革的前夜。——中国社科院副院长、研究员李慎明，《环球时报》，2012年9月21日
4、莫言获奖是中国建构人类共同价值的成功
中国特色论或中国特殊论背后，透露出的与西方普世价值的差异，不是中国人自己向世界昭示“和谐世界”、“天下大同”的价值观，或孔子学院这样的“文化输出工程”一朝一夕即可化解奏效的。虽然诺贝尔文学奖近来颁给了世界各地的很多作家，然而除了此前的中国，也基本没有颁给伊斯兰世界的作家，因为西方价值观和穆斯林价值观的矛盾是难以调和的。由此来看，地缘政治与作品的普世价值两个因素，后者显然更深刻一些。莫言获奖，应该看成中国作家跟普世文明交流沟通的一个典范。他的作品呈现了本土文化与西方文化积极融合的努力，能够让世界更多人理解。当今世界的主流文化软实力或普世价值，依然是为西方所掌握的，但中国应更开放地与普世价值对话，并积极参与建构人类的共同价值。从这个意义上说，莫言获诺贝尔文学奖也是中国积极建构人类共同价值的一个成功。——上海交通大学人文艺术研究院院长、美国杜克大学教授刘康，联合早报网，2012年10月13日
5、社会管理中的六个误区
当前社会管理创新在认识和实践上也存在一些误区。一是刚性“维稳观”。一些人片面地理解社会稳定，以为社会稳定就是一团和气，就是一派莺歌燕舞，就是没有任何“杂音”。在这种思想指导下，容不得一点不同意见表达，对待群众正常的利益诉求横加阻拦。一些人甚至借“维稳”之名打压不同意见，搞家长制、一言堂。二是片面强化政府管控。不少地方社会管理仅仅在强化政府管控上下功夫，着眼于消极防范和事后控制；着眼于严防死守、围追堵截；习惯于大包大揽、唱独角戏。三是不愿发展社会组织。这从根本来说，是一些领导对于社会组织的认识存在误区，不少人内心深处还是担心社会组织做大做强后会成为党和政府的对立面，对社会组织发展设置障碍。四是只讲维稳，不讲维权。五是只讲民生，不讲民主。六是滥用网格化管理。网格化管理是近年来各地城市管理采用的新方法，根据一定标准将城市社区划分成若干管理单元网格，明确管理范围和工作人员职责，主动采集人、事、物信息，实现城市管理的信息化、精细化。但是，如果同一个城市的政法、公安、民政、社会保障、人口计划生育、城管执法等多个部门分别开展网格化管理，而且各自为阵、信息不能有效地互联互通，就有可能重复投资，造成资源浪费。——国家行政学院社会和文化教研部主任龚维斌，《学习时报》，2012年10月15日
