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    努力建设和而不同、活而有序的统一战线

    时间:2021-06-05 08:01:00 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站


      党的十七大报告指出:“和谐社会要靠全社会共同建设。我们要紧紧依靠人民,调动一切积极因素,努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。”按照“和而不同、活而有序”的理念,努力建设一个团结和谐的统一战线,是构建社会主义和谐社会的重要基础。
      
      一、“和而不同、活而有序”。是统一战线的本质属性
      
      统一战线是具有不同具体利益的各党派、各团体、各民族、各阶层和各界人士,在根本利益一致基础上所结成的联盟。作为同和异的矛盾统一体,如果只讲“和”,不讲“不同”,就没有必要建立统一战线;如果只讲“不同”,不讲“和”,就没有可能建立统一战线。如果只讲“活”,不讲“有序”,统一战线各方面成员就会陷入纷争:如果只讲“有序”,不讲“活”,统一战线就会缺乏生机与活力。因此,只有坚持用“和而不同、活而有序”的理念来建立统一战线并处理统一战线各方面成员的关系,在“和”的基础上兼顾“不同”,在“有序”的前提下激发活力,统一战线才能不断学习、发展和壮大,才能为完成党在各个不同历史时期的中心任务发挥巨大作用。
      大革命时期,我们党通过建立民主联合战线,实行了第一次国共合作。迅速取得了北伐战争的胜利,促进了工农运动的蓬勃兴起。土地革命时期,我们党通过建立工农民主联合阵线,走农村包围城市、武装夺取政权的道路,在全国范围内广泛创建革命根据地,开辟了星星之火、可以燎原的崭新革命天地。抗日战争时期,我们党通过建立抗日民族统一战线,实现第二次国共合作,打败了日本侵略者,取得了抗日战争的胜利。解放战争时期,我们党通过建立人民民主统一战线,夺取了全同政权。新中国成立后,我们党发挥统一战线的优势,妥善协调和解决了民族资产阶级、党派、民族、宗教等一系列重大问题,促进了统一战线的团结,快速恢复和发展了国民经济,取得了第一个五年计划的胜利。十一届三中全会以后,我们党通过建立具有空前广泛性和巨大包容性的新时期爱国统一战线,形成了全体中华儿女凝心聚力、一心一意共同建设中国特色社会主义事业的和谐局面。我们党领导的统一战线80多年的光辉历程有力地说明了这样一个道理:“和而不同、活而有序”的理念,既是马克思主义唯物辩证法在中国统一战线中的实际运用,也是党的统一战线事业的本质属性。
      中国共产党在领导中国人民进行革命、建设和改革事业的长期实践中,凝结形成了特色鲜明的统一战线和谐精神以及和谐文化体系。比如,“和而不同”的文化理念,“团结联合”的思想主题,“同舟共济”的价值取向。“和谐共处”的目标追求,“求同存异”的基本原则,“体谅包容”的博大胸怀,“平等协商”的工作方法,等等。这些,都是统一战线“和而不同、活而有序”本质属性的具体而生动的体现。运用这种统战理念来处理各种利益关系和社会矛盾,使得我们能更好地坚持凝聚人心、汇聚力量,更好地坚持平等相待、民主协调,更好地坚持协调关系、兼顾利益,更好地保持稳定、激发活力,在实现统一战线大团结的基础上,促进全社会的大和谐。
      
      二、“和而不同、活而有序”。是正确处理各方面利益关系的重要准则
      
      坚持运用“和而不同、活而有序”的理念处理政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系,保持和促进五大关系的和谐,构建社会主义和谐社会就有了可靠保证,就能顺利夺取全面建设小康社会事业的新胜利。
      坚持“和而不同、活而有序”,体现在政党关系中,一方面,必须始终坚持和不断完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度;另一方面,必须始终坚持“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针,支持各民主党派、无党派人士参加国家政权,参与国家大政方针和国家领导人选的协商,参与国家事务的管理,参与国家方针、政策、法律、法规的制定与执行,鼓励各民主党派和无党派人士从各自不同的角度充分发挥参政议政、民主监督的作用,保证他们充分享有宪法规定的权利和义务范围内的政治自由、组织独立和法律地位平等。
      坚持“和而不同、活而有序”,体现在民族关系中,一方面,要紧紧围绕各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题,认真贯彻党的民族政策和《民族区域自治法》,始终不渝地坚持民族平等,加强民族团结,打击民族分裂势力,推动民族互助,帮助少数民族地区加快经济社会发展;另一方面,要切实尊重少数民族语言、文字和风俗习惯,繁荣发展少数民族文化事业。
      坚持“和而不同、活而有序”。体现在宗教关系中,一方面,要认真贯彻落实党的宗教工作基本方针和宗教信仰自由政策,落实《宗教事务条例》,坚持依法管理宗教事务。坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应,保护合法,制止非法。抵御渗透,打击犯罪;另一方面,要鼓励各宗教对教规教义作出符合社会进步要求的阐释。帮助各宗教挖掘和整理宗教文化和宗教道德中积极向上的因素,支持宗教界开展国际友好往来。促进世界和平。
      坚持“和而不同、活而有序”,体现在阶层关系上,一方面,要发挥工人、农民、知识分子、干部、军人推动社会发展的主体作用;另一方面,要坚持充分尊重、广泛联系、加强团结、热情帮助、积极引导的方针,正确处理和协调改革开放以来所产生的新社会阶层的利益诉求,全面兼顾社会各阶层群众的利益。充分发挥社会各阶层在现代化建设中的作用。
      坚持“和而不同、活而有序”,体现在海内外同胞关系中,一方面,要坚持一个中国原则、“和平统一、一围两制”基本方针,以及《反分裂国家法》,以中华文化为纽带,以人心回归为根本。不断增强港澳台同胞和海外侨胞对祖国的认同感和向心力:另一方面,要允许大陆的社会主义制度和台、港、澳地区的资本主义制度实行长期共存,共同发展。台湾的任何政党,只要承认两岸同属一个中国,我们都要同他们交流对话、协商谈判,什么问题都可以谈。同时,鼓励港澳台同胞和海外侨胞,通过各种方式关心、支持和参与祖国的建设。
      
      三、“和而不同、活而有序”。是构建社会主义和谐社会的必然要求
      
      建设和谐社会,是人类共同追求的价值,也是科学社会主义的重要思想。《共产党宣言》指出:“提倡社会和谐”是“关于未来社会的积极的主张”。而这个未来社会,就是社会主义社会。
      中国共产党领导人民所要建设的社会主义和谐社会,有其明确的总体要求。这就是,社会主义和谐社会,“应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”这六条要求。既包括社会关系的和谐。也包括人与自然关系的和谐,体现了民主与法治的统一、公平与效率的统一、活力与秩序的统一、科学与人文的统一、人与自然的统一,是一个完整的科学体系,是马克思主义关于和谐社会思想中国化的最新理论成果,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,也是中国特色社会主义实践的新发展。
      当前,我国正处于改革开放的关键阶段,经济体制、社会结构、利益格局、思想观念的深刻变化必然带来新的矛盾不断产生,社会多元多样发展的趋势日益明显。在这种情况下,只有坚持运用“和而不同、活而有序”的理念处理各种社会矛盾,才能最终实现社会和谐的目标。“和而不同、活而有序”,是辩证统一的有机整体。“和”可以保证各方面社会成员共生共荣,“不同”则促进他们相辅相成;“活”可以促进各方面社会成员各展所长,“有序”则保证他们各得其所。既讲“和”又讲“活”,既包容不同,又保持不乱,在“不同”的基础上达成“和”,在“有序”的基础上促进“活”。只有最大限度地求得“和”,才能保证整个社会的稳定“有序”;只有最大限度地承认包容“不同”,才能建设一个丰富多彩、充满活力的社会。坚持“和而不同、活而有序”,就能使各种利益关系不断协调融合,各种社会力量团结协力,各种发展潜能充分激发,从而实现经济社会又好又快发展,建立起中国历史上最为和谐的社会。
      
      责任编辑:丁和平

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