[《胭脂》改编剧目分析] 胭脂宋勉改编文

时间：2020-03-24 07:36:22　来源：雅意学习网本文已影响人

　　摘要：《胭脂》是《聊斋志异》中的经典篇目，全篇通过一个案件的侦破成功的塑造了多个人物，各地剧种均有改编。本文选取越剧《胭脂》和评剧《胭脂判》进行比较分析，试图找出两剧在改编上的不同，得出两剧改编的优劣得失，为戏曲作品的改编提供一些有益的建议。
　　关键词：聊斋志异聊斋戏胭脂胭脂判
　　
　　《聊斋志异》篇目众多，但是改变成为戏曲作品的篇目有限。而且在已有的聊斋戏剧目中，诸如《胭脂》、《陆判》、《马介甫》、《庚娘》、《西湖主》、《聂小倩》、《寄生》等作品在许多剧种中都有改编。究其原因，大概有以下几点：一是此类篇目在聊斋戏中均属比较经典的篇目，知名度较高，改编者在改编时最先想到的就是这类篇目；二是此类篇目较好改编，剧情架构比较完整，人物设置也比较合理，在细节的改编上可以发挥的空间较大，可以表达作者不同的思想感情；三是一旦有一剧种改编成功引起轰动后，各个地方剧种都争相借鉴。以上几个元素决定了这些篇目在各个地方改编后不可能完全相同。
　　《胭脂》一篇，见于各个研究著录中可知，它曾被改编为京剧、秦剧、川剧、河北梆子、山东梆子、评剧、越剧等数种剧目，是《聊斋志异》中改编次数较多的篇目之一。笔者手头收集的《胭脂》剧本并不多，有魏峨，双戈改编的越剧《胭脂》，曹克英改编的评剧《胭脂判》，还有柳子剧《胭脂》。但柳子剧《胭脂》就是越剧《胭脂》剧本的整本移植，并没有改动。原著讲述的是：卞牛医之女胭脂私慕书生鄂秋隼，此事为邻里王氏所知，胭脂相思成疾，王氏与情夫宿介说起此事。宿介冒充鄂生夜往胭脂住处，欲与私合，被胭脂拒绝。宿介强脱其一只绣鞋而去，复至王氏处，却发现绣鞋丢失。毛大此时在王氏处，欲以要挟王氏求欢，恰巧拾得绣鞋，听到宿介和王氏的对话。暗潜至胭脂家，也欲假借鄂生之名，却误敲卞牛医窗户，卞持刀出，毛大情急中杀死卞牛医，失落绣鞋。卞妻拾鞋，质问女儿，胭脂说出鄂秋隼求欢一事，两人告官。张县令拷打鄂秋隼，判为死刑。济南知府吴南岱复审此案，发现疑点，由此事的另一位当事人王氏问出宿介事，推断宿介才是犯案之人。因为宿介乃东国名士，学使施愚山翻阅卷宗，发现新的疑点，再审此案，得知绣鞋曾经失落，王氏说出曾被毛大等人骚扰，施下令将毛大等一干人等拘来，在城隍庙中假借鬼神指凶，布下陷阱。毛大因为做贼心虚，自己擅做手脚，却反而欲盖弥彰。毛大定为死刑，胭脂嫁于鄂秋隼。
　　越剧《胭脂》演出后引起了很大的轰动，在1979年国庆30周年献礼演出的剧目中，获得了创作一等奖。是一部十分受观众喜爱的剧目。此剧的结构和原著一致，细节上做了较多更改。人物上增加了一个丢钗老妇，删去了胭脂之母的角色。县官命名为张宏，和吴南岱均定为施愚山的门生，宿介改为王氏的表兄。宿介也改为鄂秋隼同窗。王氏命名为王春兰。全剧共十一场，分别为：请医、慰病、失鞋、犯案、对质、暗访、府判、拜会、复勘、寻思、请罪。细节上做了一些更改，例如开头鄂秋隼和胭脂的相遇，改为鄂秋隼姑母生病请医，误入卞牛医处，与胭脂有了一些对话。原著中的一眼相思总有些不近情理，这样的更改更能为观众所接受。后两次审判改为吴南岱的两次审理，施愚山作为吴南岱的老师，对其进行了劝诫和教会，而不似原著直接审理。吴南岱的变化中自己思想的斗争，办案方式的转变，都是该剧的改变，体现出的不仅是吴南岱的敢于承认错误并更改，也体现了本剧的重要主题――官员办案应该抱有的耐心和细致才是侦破案件的关键。而最后一次审判也更改了原文中迷信色彩较浓的神鬼指凶一节，改为吴南岱重新发现疑点并积极探索，从而破案。改编后，剧本更加闪耀着人性的光辉，也比原著有了更多的意义，给人留下更多的思索。
　　宿介的性格在本剧中有了很多改变。原著中的宿介风流好色，本剧中则将其塑造成为风流倜傥，却拥有狭义之心的一个书生，不似原著中那么猥琐贪婪。因为胭脂相思成病，宿介和王氏为了撮合两人，与胭脂定下夜晚鄂生前去见面的约定。宿介前去告知鄂生晚上可以去与胭脂相见，谁知老实的书生鄂秋隼不仅不信，听完后还大惊失色，急忙跑走。宿介夜晚路过胭脂家门口，看到胭脂房间灯依旧亮着，还听到胭脂等待鄂生的言语，想拿到证据证明此事是真，调笑鄂生，才假装鄂秋隼问话，也并无强脱绣鞋之情节，而是胭脂赠与的定情信物。鄂生被捕后，宿介还联名同窗写下冤状告至东昌为鄂秋隼伸冤。二审错判后，当堂笑话吴南岱的糊涂。而宿介与王氏的奸情也被淡化，基本没有写明。种种细节都是为了渲染其性格中的狭义、正直，而不似原文的人物塑造。
　　评剧《胭脂判》完全按照原著搬演，基本没有改编。县官在本剧中名姚本善，胭脂父名卞伯禄，删掉了施愚山角色。全剧共九场：分别为：多情女一见倾心；遭恶言激起怀恨；冒名夜戏相思女；捉双巧把绣鞋拾；误敲窗惹出人命；鄂秀才误遭暴刑；扮官医狱中得线索；追凶犯险些误供；巧捉杀人犯，冤家成夫妻。据原著对个别细节做了些扩展，有的是将原著中的一句话扩展为一场。例如原著中毛大和王氏的关系，蒲松龄只一句：“尝挑王氏不得”此剧中将之扩展为第二场。原著中吴南岱变装审问案情也只一句：“阴使人从容私问之，俾得尽其词。”此剧中扩展为第七场，改为鄂生酷刑受伤，吴南岱扮作狱医暗访，鄂生将冤情说出。扩展后剧情更加完整，于剧情有利。结局没有作更改，同原著的神鬼指凶，但主角改为吴南岱。相比越剧，此剧的改编比较保守，并没有什么新意。越剧的结尾更适合现代社会的审美要求，部分改编也更加的有趣。新剧的改编应该充分发挥创造性，挖掘原著中深层次的创作点将之扩展，而不是一味的照搬。
　　
　　参考文献：
　　［1］（清）蒲松龄著,任笃行辑校. 全校会注集评聊斋志异[M].济南:齐鲁书社,2000.
　　［3］王笑婷.试论《聊斋志异》与戏曲的联系[J]．西北第二民族宇院学报,1993（3）.
　　［4］巩武威.论舞台剧聊斋戏的改编[J]．蒲松龄研究,1996（3）.
　　［5］李希今.《宦娘》戏评[J]．蒲松龄研究,2006（4）.
　　［6］新编聊斋戏曲集[M].济南:齐鲁书社,1981.
　　［7］曹克英.胭脂判[M].辽宁人民出版社,1956.11.
　　
　　作者简介：刘芳（1987.1.19――）女，汉族，山西省长治人，山西师范大学戏曲文物研究所硕士研究生在读，研究方向：戏剧戏曲学。
　　

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