安详是一条回家的路:那条回家的路已远去了

时间：2020-03-24 07:16:59　来源：雅意学习网本文已影响人

　　打开每天的报纸、网站、电视，重要位置多被天灾人祸占着，触目惊心。而这些天灾人祸又以惊人的速度更新着，人们甚至来不及记住标题，就被新的天灾人祸顶掉。就连天灾人祸都是如此匆忙，如此席不暇暖。为什么？
　　在我看来，天灾是因为自然失去了安详，人祸是因为人心失去了安详。为此，我提出了安详主义的概念，并尝试着进行了一些实践。
　　人们的欢迎程度大大出乎我的意料，以至于十分密集的讲课邀请只能让我暂时停止创作。许多单位领导反映，一堂课后，职工像变了一个人似的，脸上洋溢着幸福，工作劲头倍增；许多学校老师反映，一堂课后，学生像一下子成熟了许多，不但学习劲头高涨，而且明显地尊敬老师，热爱集体，团结同学，课堂秩序井然；家长的反应尤其强烈，平时让他们头疼的孩子，似乎一夜之间脱胎换骨，变成了大孝子；以至于那些没有安排的学校学生家长强烈要求邀请，为的是让自己的孩子能够听到这堂安详主义的演说。
　　安详主义之所以能够应对社会危机，是出于对人，特别是现代人最大痛苦的体认。那么，现代人最大的痛苦是什么？说是焦虑，大概不会有人反对。而焦虑又是如何生成的，怎么出现的？在我看来，一是无家可归，二是找不到回家的路。
　　想想看，当你漂泊一生，回到老家，却发现那个家已经不在，那是一种什么感觉；想想看，当你身处迷宫，却总是找不到出路那是一种什么感觉；想想看，当你身陷沙漠，不辨东西与南北又是一种什么感觉。
　　因为无家可归，人们筑财为巢；因为无家可归，人们筑权为巢；因为无家可归，人们筑名为巢。人们就是被这拼命地“筑”累垮的。人们之所以疯狂地“得”，正是来自疯狂地“失”。人们发现，疯狂地“得”和疯狂地“失”是一对孪生兄妹。然而人们又找不到挽“失”的办法，人们发现生命像一个破桶一样漏着，但是一点办法也没有。来自一种巨大的无用功的懊丧成了现代人新的焦虑。
　　美容院、健身中心、氧吧等等如雨后春笋，千奇百怪的疾病亦如雨后春笋。才去了魑魅，又来了魍魉。泡沫的财富，泡沫的权力，泡沫的婚姻，泡沫的健康，泡沫的幸福。食品危机，健康危机，感情危机，安全危机，教育危机，文化危机，环境危机，等等，说穿了都是“路线危机”。因为找不到一条回家的路，人们从未有过的慌乱和空虚。
　　为了填充这种慌乱和空虚，只有以加倍的速度来掩饰，只有以拼命的忙碌来掩饰，只有以财富的积累来掩饰；好抓着速度、忙碌和财富让生命暂时逃避掉这种要命的空虚和慌乱。
　　生命进入一个巨大的两难：要么被速度累垮，要么被焦虑击垮。最后，速度本身又成为一个焦虑。生命的高速公路上，残骸历历。
　　在我看来，是四种飓风把现代人带离家园。一是泛滥的物质，二是泛滥的传媒，三是泛滥的速度，四是泛滥的欲望。泛滥的物质抢占了人们的精神，泛滥的传媒抢占了人们的眼睛，泛滥的速度抢占了人们的时间，泛滥的欲望抢占了人们的灵魂。这四者攻守同盟，狼狈为奸，陷套并设，圈人圈地，最后织就一个天罗地网，让天下无辜难以幸免，难以逃脱，难以挣脱。
　　四种飓风之所以能够得逞，一个十分重要的原因，就是常识的缺席。因为这个常识的缺失，人们一点儿免疫力都没有，一点办法都没有。就像一个被投进滚锅的鱼，除了在烈火沸水中挣扎，别无他法。烈火沸水一般的焦虑将会成为远比艾滋病和癌症更让人们束手无策的集体疾患。而消除这种焦虑的唯一办法就是回家。
　　安详主义就是一条回家的路，而且是一条离家最近的路，而且是能够让生活和回家并行不悖的路，而且是不管你现在在任何方位，都可以随时切入的路。一条经过许多人证明无误的路。
　　要说安详主义其实很简单，安详主义不是别的，安详主义就是回到我们“自身”，回到当下，回到细节；坦然地活着，健康地活着，唯美地活着，低成本甚至是零成本地活着；喜悦着，快乐着，幸福着，满足着。
　　安详主义，既是一条回家的路，又是家本身。我的体验是：快乐不在别处，快乐就在我们身上，快乐就是我们自己。
　　真是“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”我们自己本身就是“春”，就是快乐的矿藏，幸福的矿藏，财富的矿藏，但是我们却要舍近求远。
　　这个“灯下黑”真是天下再大不过的冤枉。因为这个弥天大冤，一些人可能直到终年，也不知道“春”是什么，也不知道如何回到我们“本身”，回到快乐之源。埋藏在本体的这一份最为宝贵的矿藏就永远成为一个沉睡，天下难道还有比这更遗憾的事情吗？
　　安详主义的初衷是服务于时代，动机是通过人的小和谐达到社会的大和谐，为中国文化的复兴，为和谐社会的构建添砖加瓦。
　　摘自《渤海早报》

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