【寻找拉萨河的源头】 拉萨河什么地方最漂亮
时间：2020-03-12 07:22:04 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
初春的雪域大地，农人们开始了劳作，牛羊也呼吸着春的气息，拉萨河谷一派祥和安宁。从拉萨城区宽广的河谷到米拉山口的涓涓细流，我们自西向东，由低往高向它的源头寻去。
拜访格鲁派第一寺
过达孜不久，我透过右侧车窗，远处一座小山城似的甘丹寺跃入眼帘。
据记载，距拉萨城区约40公里的甘丹寺建于1409年是格鲁派六大寺院之首，也是第一座格鲁派寺庙，由格鲁派创始人宗喀巴大师亲自主持修建。它与哲蚌寺、色拉寺合称“三大寺”。
甘丹寺建筑依山叠砌，错落有致，走在寺庙的石阶上，白塔、煨桑炉点缀寺中，如同走进一幅绝妙的山水画。据寺里的喇嘛介绍，甘丹寺由50多座建筑组成，阳巴坚神殿殿内后墙有巨石一块，相传是由印度一处名为阳巴坚的地方飞来的，是甘丹寺的主要护法神殿。
路过虫草的故乡
出墨竹县城不远，有一岔口，直走到林芝，向左行60公里，就是著名的直贡梯寺所在地。
汽车在两山对峙的峡谷穿行，两岸青山巍峨。江嘎局长说，山上长虫草，采摘季节可热闹了。快到门巴乡政府了，直贡梯寺呈现在眼前。左侧的山峦间点缀着红、白建筑，像一幅着墨不多的丹青，素雅中透着宁静。
门巴乡到了，街道两旁老百姓正在修房，显得很热闹。同行的江嘎说：“由于这里产虫草，这里的老百姓非常富裕，门巴乡也有‘墨竹财政第一乡’的美誉”。
第一次生吃牛肉
一上午的旅行让我们饥肠辘辘，在江嘎的带领下我们钻进直贡梯寺脚下，一排两层楼高的小店。首先上桌的是一盘带血的生牛肉，随后一碟辣椒酱。这时，只见江嘎挑了块生牛肉，在辣椒酱里拌了拌，送进嘴里津津有味地嚼起来。我顿时傻了眼，我以为这好歹也得煮两滚再入口吧。轮到我了，我用筷子搛了块生牛肉，在辣椒酱里边使劲地蘸，迟迟不敢放进嘴里。江嘎说：“试试吧，非常爽口的。”我心一狠，一口塞进嘴里。嚼了两口，绷紧的神经一下子松弛了，原来生牛肉并非想像中那样难吃，反而是嫩嫩的蛮可口。生牛肉吞进肚里，喝口酥油茶，我顿时有一种成功的喜悦。“这里的牦牛吃的是虫草，洗的是温泉，肉吃起来不一样吧!”江嘎得意地说。
享受完这顿美妙的午餐后，我们便要前往探访直贡梯寺了。
直贡梯寺泉眼是怎样干涸的
我们从右侧上山，山上原有108个泉眼，后由于战乱，寺遭火焚，泉眼绝大部分干涸。漫步在灌木丛和修行洞间，一部直贡梯寺的兴衰史浮现出来。
在直贡梯寺的鼎盛时期，来此坐而论道的僧侣曾有十万之众，最多时可达18万。聚会时，僧侣们都只能挤住在岩洞、石片房和单人小帐篷中。1413年，直贡梯寺高僧还被封为“阐教王”。
直贡梯寺第七代法主努氏多吉益喜时，企图统管全藏，发兵进攻萨迦派。萨迦本钦向元朝皇帝忽必烈求援，并于公元1290年打败直贡军。直贡梯寺住持和法主后裔携带存留的神像、经书与佛塔等潜逃工布。直贡派属下百姓流亡他多，村庄被荒废。直贡梯寺由此衰败，直至1982年才重新修复开放。
我们在门巴乡留宿了一晚。翌日，我们早早的出发了。在拉萨河的陪伴下，我们一路前行，经过日多，我们终于来到了米拉山口。海拔5019米的米拉山，终年积雪，这里是拉萨河的源头!
TIPS
交通：
这条线路起始和结尾路段均在拉萨市辖区内。从拉萨到米拉山口是东环线出发第一段。游人可在拉萨主城游玩后再向东出发，进行环线旅游。或完成整个东环线旅行后再尽情游览圣城拉萨。
东环线拉萨段路况较好，基本可沿318国道前行。
直贡梯寺位于墨竹工卡境内的门巴乡，前往此处需离开318国道，往东北方向行驶约60公里。
美食：
拉萨城区有许多川菜馆，藏餐馆及西餐厅，可以满足不同游客的需求。离开拉萨主城，在墨竹工卡县城及门巴乡也有适合大众口味的川菜馆。记者建议可以尝尝生牛肉，十分美味。
住宿：
拉萨主城住宿方便，星级酒店和个性化旅社一应俱全。一般散客适合住旅社，价位一般在30－40元／天。
淘宝：
门巴乡出产虫草，价廉物美，造访直贡梯寺之余不妨选购一些。
特别提醒：
直贡梯寺天葬场经常会举行天葬仪式。造访这里时，要注意宗教禁忌，尊重当地信仰及习俗。
OVERLOOKING MOUNT NAMJAGBARWA
In Gega village, we had a good view of Mount Namjagbarwa. This mountain had many mysterious legends. It was a towering snow-capped mountain in cloud and mist, partly hidden and partly visible. By the reason that the mountain peak was in clouds, the legends said that gods and deities would often gather here and have ritual ceremonies for Mars, and the smoke from the ritual ceremony rose high up into the sky and became flag clouds. People also said that on the summit there was a divine temple and a path leading to heaven. For this reason, the local people had a great reverence to this steep mountain.
让人不想回家的地方
“到了工布鲁朗,会忘记自己的家乡”,没到鲁朗之前,我就被这句话深深地吸引了。我们一早从八一镇出发,目的地是鲁朗。汽车出城往东,一路上盛开的桃树争奇斗妍,青山如黛,让人如痴如醉。
据介绍,鲁朗距八一镇70公里,要进入这片人间仙境,还必须得翻越色季拉山。色季拉山是一座花的海洋,5、6月间,山上将会开满杜鹃花,一眼望去,遥遥无边,耀人眼目。
过了色季拉山垭口,汽车一路下行,映入眼帘的是不同景致。终于来到鲁朗镇,听说这里的石锅鸡最为有名。选定一家馆子坐下,不多会工夫,一钵土鸡与参类共炖的食物就端上桌。汤鲜、肉嫩,让人大饱口福。
镇上宾馆众多,价格便宜,晚上留宿鲁朗,也有别样享受。街上有两家藏式酒吧,华灯初上,和当地人们一起欢聚在酒吧里,边唱歌边喝酒,不醉不归。
南伊沟里的珞巴人
天雾蒙蒙的,给我们的南伊沟之行增添了神秘色彩。
汽车出米林县城,往西南行5公里,标牌提示我们,里面就是南伊沟景区了。而首先闯入我们视野的是南伊门巴民族村寨。
整个寨子背靠青山,依势叠砌,院落空隙有许多桃树、核桃和秀竹。盛开花朵的桃树,古朴虬枝的核桃,把寨子掩映得如梦幻一般。牛羊悠闲地跺着步子,微风过处,粉红的花瓣散落一地。
闯进大峡谷
次日清晨,我们出米林县城,汽车顺着雅鲁藏布江前行,左侧不远处是滔滔江水,右侧则是荒山野岭,沿途开满了桃花,刚出圈的牛羊舒展着筋骨,懒散地走在公路上。
到达派镇,已是中午1点。派镇是我们见过最繁华的小镇,长长的街道,商铺、旅店和饭馆鳞次栉比。派镇一面临江,三面环 山,风光秀美,景色怡人。派镇虽是大峡谷入口,但还不是观赏南迦巴瓦的最佳地。于是我们打算前行到格嘎村。出派镇不久,我就被江上的奇观吸引了,站在半山腰,雅江宁静得变成了湖泊一般,中心还有一座别致的小岛。
传说魔湖是魔鬼巴洛拉领地的标志,由两只独角水怪看守。每过一段时间,水怪都会出来作乱。水怪出现时漫天乌云、狂风暴雨,湖中搅起通天水柱,周边数十里内的村民和动物均被席卷一空。后来南迦神派徒弟格桑下山修建镇妖宝塔,并给他一块神石,告知该石必须要由九千九百九十九个族人诵经祈福,再放入宝塔之中方可镇压水怪。
当地本来就人烟稀少,再加上水怪危害,人们大都已经迁徙别处,格桑很难找到为神石诵经祈福的族人。格桑徒步走便了珞瑜的每一个部落,历时13年终于带着神石归来,在魔湖中筑起镇妖宝塔,从此以后魔湖风平浪静。
THE TEMPLE BUILT ON THE ELEPHANT TRUNKS
The car, after leaving Lang County, crossed the bridge on the Ya River and started to pass through the canyon. I saw bull boat for the first time not far away from the county. The boatman sat inside and rowed the boat briskly with two oars.
We were reaching Lang County when Suolang, who was accompanying us, pointed at the other side of the Ya River and asked if we had seen the shape of a trunk. I gave it a close look and realized that the broad col was like the ear of an elephant and the temple appeared to be located on the elephant trunk. The long “trunk” dragged all the way into the river to “drink” from it. It was the Barrqude Temple, Suolang told us.
眺望南迦巴瓦峰
汽车驶过山坳停下,脚下就是格嘎村了。一座高耸的雪山矗立面前,云遮雾绕,若隐若现,南迦巴瓦峰就在我眼前了!
南迦巴瓦在藏语中有多种解释,一为“雷电如火燃烧”,一为“直刺蓝天的战予”,主峰高7787米,有冰山之父的美誉。由于南迦巴瓦峰所在的雅鲁藏布大峡谷地区地质构造复杂,板块运动强烈,造成南迦巴瓦峰地区山壁耸立、地震、雪崩不断,攀登难度极大,这样反而使南迦巴瓦峰很长时间以来成为未被人类登上的最高一座“处女峰”,直到1992年10月30日由中日联合登山队登顶成功。
南迦巴瓦峰充满了神奇的传说,因为其主峰高耸入云,当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑,那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟,据说山顶上还有神宫和通天之路,因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。
列山古墓群:千年前的归宿
我们完成了东环线之旅林芝段的最后一站。从米林到朗县, 沿途参加了列山古墓群和巴尔曲德寺。
出米林县城,汽车沿306省道东行,溯雅鲁藏布江而上。只有亲身经历,才知道米林到朗县沿途的美,汽车在旷野里奔驰,天高地阔,心情也畅快。雅江巨柏形态各异,一千棵树,就有一千种姿态,或弯或直,或倾或卧。相传在修建桑耶寺时,奴隶将木材源源不断通过水路送往桑耶寺。为运送木材,奴隶伤亡无数,一只善良的乌鸦目睹一切,非常同情奴隶的不幸,就站在加查山顶说,桑耶寺已经修好,不需要木材了,奴隶们松一口气,将大量木材沿江丢弃。
从此,这些木材就地生根发芽,成了如今的巨柏。可怜的乌鸦被莲花生大师惩罚,变成了江边的乌鸦石,从加查到山南方向的乌鸦也都变成了哑巴。
听完了这个美丽的故事,我们走进了一段尘封的历史。
列山古墓群位于金东乡列村东北约1.5公里的列山南坡上,海拨3200米,距306省道仅3公里,距朗县县城53公里。
站在荒冢上,望着延绵起伏的群山,北风呼啸,灌得双耳生疼,仿佛脚下沉睡了千年的土地,向我涌来他久远的历史。列山古墓不仅反映了1000多年前西藏的丧葬制度和墓葬水平,对于研究吐蕃王朝的兴起、衰落具有重要价值。2000年被列为全国重点文物保护单位。
建在象鼻上的寺庙
汽车出朗县,驶过雅江上的大桥,开始在峡谷里穿行,离县城不远处,我第一次见到了真正的牛皮船,船夫坐在船内轻快地划动双桨。
快到朗镇了,陪同的索朗指着雅江对面说,你看像不像大象的鼻子。我仔细端详起来,宽大的山坳果然像大象的耳朵,山上的寺庙就摆放在鼻子上,长长的象鼻拖到江里,如正在饮水一般。索朗说,那就是巴尔曲德寺了。
巴尔曲德寺已有 800 多年的历史,总占地面积达21500平方米。据介绍,寺内现有僧人27名。重要文物有27尊佛像、38面唐卡,2007年该寺被列入第四批自治区级文物保护单位。
靠在墙沿上,临江眺望,下面是湍急的江水,四周一遍绿荫,真是“世间好语书说尽,天下名山僧占多。”行走在寺内,可闻潺潺水声,时而鸡鸣狗吠,更有那晨钟暮鼓,好一片宁静的方外之地。
寺庙的主要宗教活动有:“燃灯节”“巴尔耸筑节”。其中规模最大的活动是“巴尔耸筑节”,该活动每年藏历4月30日至5月3日举行一次,参加活动的除了本县的信众外,还有的来自毗邻山南地区。
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交通:
每天都有一班航线从成都飞往林芝,旅游旺季时班次可能更多。若从拉萨前往,汽车仍是主要的交通工具。拉萨到林芝的班车首发时间通常为上午8:00,一般满员就走。拉萨到林芝八一镇的公路里程约为420km,票价大约150元(价格随时有浮动),途经墨竹工卡、工布江达。
美食:
川味饮食在这里最为流行。在偏僻的门隅、珞隅地区保留着他们悠久奇特的文化的同时也将他们浓郁的地方特色的饮食风俗保留了下来。噶玛苹果、墨脱香蕉、珞巴石锅在这一带非常出名。
注意事项:
大峡谷地区路况极差,须雇用背夫及马匹;气候多变且常遇突发灾难,须有相关经验的人士带领。
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