简述魏晋玄学的代表人物及主要思想魏晋玄学思想对士大夫的影响

时间：2019-05-20 03:30:13　来源：雅意学习网本文已影响人

　　摘要：以老庄思想为核心的内容的清淡玄学之风的兴起，是魏晋时期社会文化思想方面的出现的一个重要的现象，它导致了这个时期美学精神的重大转折。人们所追求欣赏的不再是汉人看中的外在功业，经学造诣和品性道德，而是一种放达的，不拘于礼法，不拘于形迹，简略言詹的人生境界，即所谓的魏晋风度。士大夫虚静超俗，睿智才情的内在精神和溢发于表的风姿，风采，风韵，风神成为人们关注的中心。从魏晋玄学中我们可以认识到活在当下，利用好当下的时间才是一种很好的人生态度。
　　关键词：魏晋风度；人生行乐；把握未来
　　中图分类号：K23 文献标识码：Ａ　　文章编号：1005-5312（2012）17-0164-02
　　在学习中国美术史时，魏晋时期的玄学思想对我产生了深刻的影响，并深深的吸引了我对玄学思想的好奇。魏晋时期士大夫的情怀是为人们所向往的，他们的享乐和生活在当下的思想正是我们所要实现的。虽然魏晋时期离我们很遥远，但它传达出的思想，情怀，态度，理想是我们每一个人都应该深刻反思的。活在当下，享受生活，不拘泥于礼法，是我们正确面对人生的一个很转折。魏晋时期在中国历史上是一个重大的变化时期。无论是经济上，政治上，文化上和军事上以及整个意识形态都经历了转折。秦汉时期的“罢黜百家，独尊儒术”的思想，压制了数百年的先秦法道诸家的思想。
　　从春秋开始,理性精神显著高涨,思想家们提倡个体与社会、人与自然的和谐统一为理想，认为两者的分裂与对抗应当避免。这个基本的观念，深刻地影响了中国美学的发展。中国美学长期以来坚持从个体与社会、人与自然的和谐统一中去寻找美，认为审美和艺术的价值在于能从精神上有力地促进这种统一的实现，从而把具有深刻哲理性的和谐和道德精神的美提高到首要位置，并经常通过形象性的直观方式和情感语言来表达。
　　三国两晋南北朝时期，是中国历史上一个大分裂，大动乱的时期。这个时期哲学思想的变化，中国文化地域格局的变化以及庄园经济与隐逸之风的结合，都促使魏晋玄学的产生。战的国时繁荣城市和商品经济的相对萎缩。东汉以来庄园经济的日益巩固和推广。魏晋时期是一个思想活跃，哲学重新解放的时期。虽然在广度，规模上比不上秦汉，但是哲学所达到的纯粹性和深度上是空前的。以王弼为代表的魏晋玄学兴起，超越了迷信和繁琐的秦汉时期。
　　三百多年的价值混乱导源于东汉上层阶级的腐朽，世家大族和人物品藻出现在东汉，玄学的源头产生于东汉，艺术家的个人思想萌生于东汉。随着这一时期，个人意识的觉醒和各个文化种类之间的相互影响。士大夫对精神生活的的追求愈来愈高。
　　在中国绘画历史上，魏晋时期是一个十分重要的时期，由于士族文人参与创作，尤其是绘画理论的逐渐成熟是绘画创作变得自觉。汉魏时期，佛教的传入，玄学的兴起社会的审美意识发生了深刻的转变，人物品藻所注重的伦理道德让位于关注人的精神风貌和内在神韵。再在这样的精神向度中，以宣教功能为主的绘画随时代的变化发生了衍变，成为了文人士大夫排遣心中情绪和表达主体意识的重要手段，这样使绘画技巧得到了极大地提高，并把表现人物的内在神韵和精神风貌作为最高要求。
　　从东汉到魏晋，这种意识形态领域内的新思潮——魏晋风度。这也是人的一种觉醒，是从两汉时期逐渐演变而来的一种意识形态。以老庄思想为核心的内容的清淡玄学之风的兴起，是魏晋时期社会文化思想方面的出现的一个重要的现象，它导致了这个时期美学精神的重大转折。人们所追求欣赏的不再是汉人看中的外在功业，经学造诣和品性道德，而是一种放达的，不拘于礼法，不拘于形迹，简略言詹的人生境界，即所谓的魏晋风度。士大夫虚静超俗，睿智才情的内在精神和溢发于表的风姿，风采，风韵，风神成为人们关注的中心。
　　曹丕的“人亦有言，忧令人老，嗟我自发，生亦何旱”陆机有“天道信崇道，人生安得长，慷慨惟平生，俯仰独悲伤”陶潜有“悲晨曦之易夕，感人生之长勤，同一尽于百年，何欢寡而愁殷”，阮康有“人生若尘露，天道邈悠悠……孔圣临长川，惜逝忽若浮。”这些看似悲观，消极颓废的感叹，其实恰恰是反面的写照。是对人生，命运，生命生活的强烈欲求和留恋。我们都学过陶渊明，他的桃花源记是脍炙人口的人间仙境，都是我们所向往的，自己的隐居生活虽表达出对政治上避退，也从侧面表现出士大夫享乐，崇尚自由，重视生命活在当下的思想。
　　魏晋时期士大夫认识到秦汉时期所宣扬的伦理道德，鬼神迷信等等规范标准都是虚假和值得怀疑的，他们是没有价值的，只有人必然要死才是真的，只有短暂的人生和哀伤才是真的，既然这样，为什么不抓紧时间生活，尽情享受呢。
　　什么是享受，认真活在当下才是享受，把什么工作都排在某一天，一天天的拖下去这就是享受？这是对生命的，对时间的浪费。人生短短几十载，我们能把握的只有当下，只有现在，只有眼下。我们应该树立一种态度，一种对生命负责，把握，抓住生命的态度。
　　玄学思想给当时的士大夫带来的任性放达，不拘于礼法，活在当下的精神，是人们摆脱了以前思想对其自身发展的束缚。简单的东西不一定不好，复杂的东西不一定最好，只有适合自己的东西才是最好的。一味地去追求过多的奢侈品只会让我们的思想和生活更加的紧迫和束缚。有时候简单的，自由的生活才是真正意义的享受与得到。平凡人的人生是最不平凡的。我们只要做好自己，做好自己该做的事情，不要给自己太多的束缚和负担，才能真正把握活在当下的意义。
　　在生活和学习中，不拘于礼法也是我们该认真考虑的，逃过过多的束缚，放开思想去把握自己内心深处想要的东西。正如我们画画一样，过多的临摹画册想和原画临的一模一样，那是不可能。每个人的心中都有一个自己的想法。每个人的思想背景也是不同的，出现一样的结果是不可能的。打开自己的思路，不要过多地被某些表面的事物所束缚，放飞梦想，打开思路。
　　活在当下，不要过多的的去考虑过去的事情怎么样，因为过去的已经过去，没有价值值得我们过得考虑。明天是最不需要考虑的，因为明天的成果是需要现在去努力的。当下最重要，把握好现在就是再把握自己的未来，自己的希望。用玄学的及时享乐来实现我们现实生活中的理想也是不为过的。我们总是把事情一推再推是因为我们认为时间会有的，可是我们没有意识到的是世界是千变万化的，谁也不知道明天会是什么样子，关键是我们没有紧迫感。
　　总是把时间推明天、后天。不如马上行动，马上开始，这样才是在节省时间和精力，也是在提高效率，正如我们的绘画一样，长时间的不练习，不去揣摩，想像着自己能画出很好的作品，那是不可能的。时间是现在的，不要把希望寄托于未来，没有付出哪有回报。没有现在的时间利用怎么会有好的发展和未来。现在就是开始，把握当下。
　　玄学的思想对士大夫带来的不拘于礼法，放荡自由的魏晋风度，对我们的生活和学习是很有启示的人生其实是很短暂的，只有把握好现在，越过束缚，不断地挑战自己，超越自己。才能实现自己的人生价值。人对自己生命意义命运的重新发现，思索，把握和追求。人生行乐却在蕴藏着一种向上的，激励人心的意绪情感。玄学中的人生行乐不是形式意义上的享受而不付出，消极萎靡，而是在平凡的生活中给自己的枯燥生活添加一份色彩。魏晋玄学的思想给我们带来的启示是很有意义的，我们应该在人生的旅途实现自己最大的理想。相信自己，把握住自己的理想未来，把握住当下，不要太束缚在社会的条条框框中，把握住自己的航帆，活在当下。
　　参考文献；
　　[1]李泽厚.美的历程.生活读书新知三联书店.
　　[2]中国美术史及作品鉴赏.北京高等教育出版社.
　　[3]任道武著.丹青趣味——中国绘画的源与流.浙江大学出版社.

推荐访问:玄学士大夫魏晋思想

简述魏晋玄学的代表人物及主要思想魏晋玄学思想对士大夫的影响

最新文章

热门文章

简述魏晋玄学的代表人物及主要思想 魏晋玄学思想对士大夫的影响

最新文章

热门文章

简述魏晋玄学的代表人物及主要思想魏晋玄学思想对士大夫的影响