托举哥 [托举哥不是政府道德政绩]

时间：2019-04-11 03:19:22　来源：雅意学习网本文已影响人

　　广州的托举哥火了后，各地涌现出各种版本的托举哥。肇庆媒体欢呼，我们肇庆也有托举哥；湖南媒体尖叫，湖南再现托举哥；河北媒体也满怀喜悦地报道，定州也出了个托举哥……各地纷纷涌现托举哥，给人的感觉是，这个社会的好人太多了，托举哥太多了，留给托举哥去托举的孩子明显不够用了。
　　丝毫无贬损托举哥之意，对这些路见危险举手相援的平民英雄充满敬意，只是对媒体和官方跟风挖掘、扎堆宣传、拿托举哥装点地方道德政绩的作风有点反感。
　　可以肯定，各地涌现的托举哥，不是广州出了，一个托举哥后，形成了示范效应，其他地方的人也竞相效仿争相托举。我们的生活中本就有很多这样的好人，这样的好事每天都会在街头巷尾上演，遇到类似危险后会出手相援，不事张扬默默离去，只是没有进入媒体的视野。
　　而广州的托举哥火了之后，依附广州托举哥的新闻效应，报道本地的托举哥就有了新闻价值。于是各地媒体就睁大眼睛争着去发掘本地的托举哥。名为发掘和宣传本地道德模范，实际上是一种新闻消费，是搭“托举哥”的新闻便车。
　　我将其称为新闻报道的“跟风效应”，不仅是好事，坏事也是一样，某件事成为大热的新闻后，在消费完事件本身后，媒体会搭这条新闻所引发关注效应的便车，报道其他地方的类似事件——典型标题有“某地凉现”、“某地再现”、“现山西版某某”等等，营造了一种幻觉，好像社会中接连发生某个事件，其实不过是媒体跟风报道的产物。
　　这样的媒体跟风，很容易助长一种极端主义的思维。比如，小悦悦事件发生了，就断言世风日下已至道德末日；“最美”出现了，又认定道德滑坡根本不存在。这种极端主义思维，很多时候都拜媒体的跟风报道所赐。
　　其实，热点的转换中，从“最冷漠路人”到“最美司机”，从小悦悦事件到“最美”频现，我们的社会并没有发生多大的变化，而是这个复杂的社会现实中并存的现实。
　　前几天参加一个研讨会，谈到“道德高地”这个提法时，浙江一位退休的官员也连连摇头，反对这一提法。他说，今天出了一个“最美司机”就称浙江成了道德高地，那同时浙江还出了一个虐婴的女护士，是不是立刻又成了“道德矮地”?宣传消费“最美”走极端，会助长出了丑闻后舆论走极端。
　　媒体的跟风和搭便车倒不可怕，最让人担心的是政府部门的跟风，以此作为粉饰地方形象的道德政绩。广州出现“托举哥”后，这件事的发生地天河区宣传部长自豪地说：浙江出了最美司机，黑龙江有最美教师，我们天河区有最美路人。我担心这样的自诩，会变成一种庸俗的道德政绩，会引发地方一种庸俗浮躁的“好人宣传竞赛”，并助长道德浮夸风和道德大跃进，各地都发掘，有了好人要大张旗鼓地宣传，没有典型造假也得推出。
　　出现了一个“托举哥”，并不能证明这个地方就镀上了一层高尚的道德油彩，更不能证明这个地方的人都如“托举哥”一样。中国社会的道德重建，需要有一点一滴去积累、去培养、去激发、去发掘的耐心和恒心，而无法在“最美”的动人幻想中实现高歌猛进的道德跃进。

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