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    [殊途同归:中西文化下戒指历史的对比] 中西文化历史差异

    时间:2019-02-11 03:24:37 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘要: 当我们分别追溯中西方戒指的历史衍变过程,就会发现两条起点截然不同的轨迹日趋接近。到如今,中西方文化背景下戒指的含义和用途已基本合而为一了,而这正是中西文化交流与融合的必然结果。
      关键词: 戒指 历史 文化
      
      提到戒指,我们大多数人立刻会想到订婚或结婚戒指,眼前也会浮现出西方电影中经常出现的那庄重的一幕:在明亮的教堂里,新郎与新娘为对方戴上戒指,并激动地等待牧师宣布他们成为正式夫妻。当然,这一西式的结婚仪式现已成为某些亚洲国家如韩国、日本的习俗。尽管中国人并没有在教堂举行婚礼以及在婚礼中交换戒指的习惯,但是我们几乎已约定俗成地把戒指作为结婚必不可少的一部分。可以说,戒指的用途在这两种文化中是一致的。然而,戒指在两种文化中的起源却截然不同,而且最初与婚姻都没有直接的关系。
      
      一、戒指的起源
      
      1.戒指在中国的起源
      在中国,戒指早在原始时期就已经存在了。考古者从山东省大汶口-龙山文化时期(约公元前4040―前2240年)的墓中出土了一些戒指,有的甚至镶有绿松石。在甘肃省也从铜石并用时期(约公元前五至三世纪)的齐家文化遗址中出土了一些铜质戒指。值得一提的是,在公元前一千年到公元元年之间的铜戒指是沿着丝绸之路发掘出来的。出土年代更近一些的戒指似乎是东北和西北地区的比其他地区的要多。
      尽管戒指在中国的历史可以追溯到原始社会时期,但是《吕氏春秋》才是第一个提到戒指的史书,但其具体用途却未说明。《诗经》则有具体记载:“后妃群妾以礼御于君所,女史当其日月,授之以环,以进退之。生子、月辰资金环退之;当御者以银环进之,著于左手,即御者,著于右手。事无大小,记以成法。”由此可见,从有正式记载的史料看来,古时中国佩戴戒指是皇室妇女能否与其丈夫同房的标志。
      2.戒指在西方的起源
      1)在希腊和埃及的起源
      希腊和埃及普遍被认为是西方文化的发源地,古希腊和古埃及神话对当今西方世界文化有巨大的影响。在古埃及,戒指是由印章演变而来的。印章是一种权力的象征,因此佩戴这种印章的人被认为拥有巨大的权力。王室贵族若要委派某人来代表他,则会将他的印章戒指交给此人。有了这个戒指,他发布的命令才具有足够的王室权威性。
      古希腊最早记录戒指的是在关于普罗米修斯从上天偷来火种到人间给人类使用的神话中,而这个神话据说是西方在手上佩戴戒指习惯的起源。由于普罗米修斯犯下的罪行,宙斯把他锁在高加索山脉上三十年,而且每天都有一个秃鹰飞来将他的肝脏啄走。但普罗米修斯最终还是得以逃脱,并且带走了那块带有锁链的大石头。宙斯也给他打开了锁链使其重获自由,但他必须带上一枚由锁链的一部分制成的戒指,戒指上还嵌有一个小石块,这石块正是取自于将他囚禁的山上。人类由此佩戴戒指来记住他并感谢他给人类带来的福音。
      2)西方宗教中戒指的由来
      根据《圣经》记载,戒指最早的用途也是印章,是一种权力的象征――《创世纪》第41章:“法老对约瑟夫说:‘瞧,我已经把埃及整片土地都交给你了。’法老摘下手上的印章戒指,然后戴到了约瑟夫的手上……”由于印章戒指被用来给各种协议书盖封印,因此是权力、尊严和社会地位的象征,戒指在后来的一些用途也源于此。
      3.文化比较
      从两种文化中看戒指的历史,我们会发现在某种程度上,戒指不论在中国还是在西方都有可能起源于宫廷,而且都曾是身份或地位的象征,不过在中国古代,帝王的地位是由宫廷中佩戴戒指的女性间接反映出来的。但是戒指在东西方的起源还是有很大的差异,尤其是在最初,戒指在西方主要是由男子佩戴,而在中国,戒指大多是由女性佩戴的。
      
      二、戒指的发展
      
      1.戒指在中国的发展
      戒指制造技术在中国发展迅速,但除了北方的一些少数民族把戒指当作一种装饰物,戒指在平民百姓间并不多见。在汉朝,戒指大都作为财宝或奖赏被保存起来。《后汉书》中有记载:“孙程等十九人立顺帝有功,各赐金钏指环。”
      到了魏晋南北朝,由于当时的中国处于民族大融合的时期,此时由少数民族带来的移民文化对中国文化产生了很大的影响。因此,有更多人将戒指作为饰物佩戴,而且戒指也开始与婚姻联系起来。《太平御览》中的《外国杂俗》有明确记载:“诸问妇许婚,下全同心指环,保同志不改。”不过佩戴婚戒的习惯作为一种外国文化从中亚传入中国并没有在中原得到广泛流传。在一些出土的唐朝时期的戒指上印刻着古波斯语,而一同出土的还发现有东罗马帝国的金币,这些都充分印证了自魏晋南北朝以来,来自国外的异族文化开始逐渐融入中国的主流文化中。
      2.戒指在西方的发展
      1)戒指作为社会地位的象征
      古埃及的戒指也经历了从印章到饰物的演化过程。富有的埃及妇女在不同的手指上佩戴各种金戒指,而不那么富有的埃及人则指佩戴一些普通材质的戒指。较早将戒指作为饰物佩戴的还有古罗马人,不过普通百姓大多只戴铁戒指,奴隶则不允许佩戴戒指。金戒指只限于大使,然后是议员、领事和国内的高官有权利佩戴。珍贵的金戒指也作为国家荣誉的象征奖赏给有功的将士。罗马帝国还颁布了不同的法令严格限制佩戴戒指的权力。直到查士丁尼国王(公元527―565年)时期,这些限制才逐渐取消。因此可以说,戒指将个人和社会地位紧密联系起来。
      2)订婚戒指
      第一个将印章戒指用作订婚戒指的又是罗马人。在订婚仪式上,新郎将一枚铁戒指交给新娘的家人,以此代表自己对婚姻的承诺和供养新娘的经济能力。交换戒指作为婚礼的一个内容,则是在许多年后才出现在基督教的历史里的。犹太人和基督教徒的这种习俗就是从古罗马人那里沿袭过来的。既然订婚仪式中往往包括了男方要给女方一笔钱或是某个值钱的物件作为聘礼,那么戒指自然就成了最合适的替代品了。
      
      三、结论
      
      通过对两种文化中戒指历史的对比分析,我们可以发现中西方文化都受到过古罗马文化的影响,其影响力覆盖了整个地中海地区,并延伸到了中亚。根据上文中提到的历史追溯,中国佩戴婚戒的习俗被认为就是从中亚的少数民族传过来的。
      戒指不论在中国还是西方都有着悠久的历史,起源却截然不同。但到了现代社会,把戒指当作饰物佩戴并成为结婚信物,已被全世界广泛认同并接受,而这正是文化交流与融合的结果。
      
      参考文献:
      [1]Holy Bible(New Revised Standard Vision). National TSPM & CCC,1989.
      [2]The Encyclopedia Americana.Grolier Inc,1980.
      [3]乌特钦科主编.古代的希腊.人民教育出版社.
      [4]周庆基.古代埃及.商务印书馆,1982.
      [5]于贵信.古代罗马史.长春:吉林大学出版社,1988.
      [6]《文史知识》编辑部编.古代礼制风俗漫谈.北京:中华书局,1992.
      [7]楚夏.戒指订婚风俗探源.民间文化,1992,(3):47-49.
      [8]周简段.神州佚闻录――文化篇.华文出版社.
      [9]中国古代史.人民教育出版社,1990.

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