新社会阶层 爱思想_新社会阶层与思想建党
时间：2019-01-23 03:31:17 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：思想建党理论是毛泽东在长期的革命斗争实践中总结出来的建党经验，成功地解决了当时在一个农民居多数的国家建设一个无产阶级政党的难题。而在改革开放和市场经济条件下，新社会阶层中的优秀分子也开始加入到党内。在新形势新情况下，思想建党也是势在必行。
关键词：思想建党；毛泽东；新社会阶层
中图分类号：D261 文献标识码：B 文章编号：1009-9166（2011）020(C)-0033-02
党的思想建设的基本内容，就是用马克思列宁主义思想教育党员，使其克服各种非无产阶级思想，树立共产主义的世界观和为人民服务的人生观。在艰难的土地革命时期，针对党内工人阶级成分所占比例较小这一实际问题，毛泽东等人创造性地提出了着重从思想上建党的观点，从而使党员不仅在组织上入党而且在从思想上亦入党。
一、思想建党理论的发展
大量吸收农民入党、使党具备广泛的群众性是毛泽东在大革命失败后，在实事求地探索中国式的农村包围城市的道路中，找到的一条使党的自身建设走出困境的路子。但大量农民入党使一些旧思想、旧习惯尾随而入，给党的建设带来了困难。
在1929年12月28日召开的古田会议上，毛泽东起草的《古田会议决议》系统地论述和规定了党的思想建设的原则和措施，开始强调要用无产阶级思想去克服各种非无产阶级思想。他指出只有用无产阶级的思想去克服各种非无产阶级思想，尤其是克服小资产阶级的思想意识，才能保持党的先锋队面貌。《古田会议决议》标志着毛泽东思想建党理论的产生。
农民是革命的动力，只有吸收农民入党，中共才能保持新鲜活力。尽管出身不能改变，但思想可以改造。毛泽东提出的思想建党理论，可谓“成功地解决了在农民和其他小资产阶级居多数的国家里怎样建设一个具有广大群众性的无产阶级政党的任务”。其重大意义正如毛泽东在党的七大上对思想建设所作的概括：“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节，如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的”
二、新的社会阶层现状
改革开放以后，中国的社会阶层结构发生了深刻变化―出现了新社会阶层。十六大报告详细指出，在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等新的社会阶层，都是中国特色社会主义事业的建设者。他们掌管约10万亿的资本，使用全国半数以上的技术专利，直接间接地贡献着全国三分之一的税收，每年吸纳着半数以上新增就业人员。力量可谓相当之大，不容忽视。
在实行改革开放和发展社会主义市场经济的大背景下，迅速崛起的新社会阶层在经济、政治方面均有很大影响力。经济地位的提高使新社会阶层也随之具有较强的参政意识，其中也不乏优秀分子直接参与政治。新社会阶层已然存在并呈蓬勃发展之势，如何正确引导这一庞大的新兴力量，使其尽可能的发挥积极作用，规避消极影响，已经成为党正视与密切关注的问题。
三、新社会阶层与思想建党
改革开放以来，新社会阶层的思维方式也染上了更多的市场色彩。他们的独立性增强而依附性减弱，功利性凸显而奉献性减弱。在某些方面张扬自我奋斗、个人主义和享乐主义。
没有阶级基础，就无以立党；没有群众基础，党就缺乏强大的凝聚力。如果将新社会阶层排除在外党外，中共的群众基础就会日渐式微。新社会阶层是随着经济体制改革自觉或不自觉地就业于非公有制经济领域的新社会阶层，其政治取向基本上是健康的。况且现阶段党必须充分利用各种非社会主义因素来建设社会主义，也不能坐视各种非社会主义因素的负面效应。与其让非公有制自由放任的运行，不如驾驭它，充分发挥其积极作用，限制其消极影响。
虽然党需要吸收新社会阶层人士，以此来扩大党执政的群众基础。但是当其已成为执政党所不能忽视的组成部分之时，对于跨进党的门槛的新社会阶层，又应该如何去避免其在组织上入了党，但在思想上仍未入党的问题？
在追溯思想建党理论之时，我们就已熟知毛泽东所提出的经典思想建党理论。在新的历史条件下，这个理论也可以与时俱进地应用于新社会阶层入党问题。“毛泽东提出要把思想教育作为党的建设的中心环节，从思想上建设党，而不拘泥于党员的社会职业、阶级成分和阶级出身。这是非常具有创新意义的，非常高明的一着。”虽然此招高明，先辈留下的智慧我们可以沿用至今，但在吸收新社会阶层人士入党之时并不能敷衍了事，其在思想上的个人主义、功利主义色彩较重确是不争的事实。用集体主义等无产阶级思想改造其个人主义和功利主义意识也并非能一蹴而就。
在改造新社会阶层思想之前，首先要做的是设定适当的入党门槛，把好组织关，以便取其精华去其糟粕。要做到这一点，首当其冲应该健全各级党支部，让其严格新社会阶层的入党条件，挑选可造之材。入党的新社会阶层必须是其阶层中的先进分子，要满足承认党的纲领和章程、参加党的组织并且担任一定的工作的基本要求。入党之后，当个人利益与党的利益矛盾时，此时个人利益要服从党的利益。总之新社会阶层入党，其在言行上都必须达到共产党员的标准，不能泛泛而谈流于形式，也更加没有特权。所谓源远者流长，根深者枝茂，只有支部这个根扎得更深更稳，重视发展新社会阶层党员的工作，汲取应有的养分，中共这颗参天大树才能欣欣向荣。
其次，必须让新社会阶层从思想层面上以严谨认真的态度来对待党的组织生活。严格新社会阶层的组织生活，让其定期向党组织汇报思想，加强对他们的党课教育、管理以及监督，是从思想上改造他们的重要形式。对于在党内比例已经超过20%的新社会阶层党员，使他们一入党就从思想上感悟到党组织生活的严肃氛围和党性修养的重要，对于逐渐淡化其个人主义色彩，培养其组织性纪律性和集体主义精神是十分有益的。
再次，在党内加强对新社会阶层的思想教育也是势在必行，包括做好理论教育和政策教育。首先要对新社会阶层加强关于马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系等基本理论的宣传，并组织其进行系统地学习。加强政策教育则可以使入党的新社会阶层自觉拥护党的政策，从而规范自己的行为使其不至于背离党政方针的基本方向。在发展自己和为党服务这两个层面上找到契合点，并在具体政治实践中与党进行良性的磨合。
也许有人说思想建党的重点应该是坚定党员的理想信念，要使入党的新社会阶层做共产主义的坚定信仰者。诚然，对这一方面的思想教育我们并不能放弃努力。但是改革开放以前，从革命烟火中走来的人们思想都极其单纯。只需领袖振臂一呼，政治运动就可以顺势而起。但是经过了市场经济洗礼的新社会阶层，他们在功利主义的旗帜下下久经杀场，其思想并不能被轻易驾驭。况且新社会阶层入党主要是为了寻求保护其经济利益的政治后盾，我们并不能保证他们的政治理想和党性修养有多么高洁无上。但是让其入党至少表明党没有对这部分或多或少能影响政局的力量放任自流。并且通过对其进行思想教育，基本保证了这22%的党员在党的监管之下，与党至少是合作的。他们能够贯彻执行党的基本政策，继续扩大党在新社会阶层中的影响度。
无论是革命年代还是执政时期，思想建党都无不体现着党的智慧。在革命年代，毛泽东将农民和小资产阶级吸收入党并改造其思想。而历史总是惊人的相似，时至今日，党在解放思想和实事求是的原则下让新社会阶层入党。如果能重点以各级党支部为依托，注意对其在思想方面的教育和改造，纠正其非无产阶级意识。让新社会阶层能够发自内心地拥护党，拥护社会主义制度，那么永葆党的先进性将会更有依据。但是曾经的农民和现今的新社会阶层无论在其所代表的生产关系、思想意识形态、经济资源等方面都大有不同，这也必然会给党对其进行思想教育增加很大难度，也可谓是任重而道远的一项事业。所以对于解决这一问题的具体方式和方法仍然需要来者在实践中不断探索。
作者单位：中国人民大学马克思主义学院中共党史系
参考文献：
[1]张蔚萍,张列军.毛泽东建党学说史（上册）[M].江西人民出版社,1987:4.
[2]毛泽东选集（第3卷）[M].1991:1094.
[3]谢春涛.“‘三个代表’与党的建设”.百年潮[EB/OL].2000第9期.
