了不起的盖茨比名句_从弗莱的原型理论析《了不起的盖茨比》
时间：2019-01-12 03:25:17 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：在美国文学史上，菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》这篇作品占据极高的地位，生动地阐述了“爵士年代”美国梦的追求和毁灭。笔者在此篇课程论文中，系统地结合弗莱的神话-原型理论，对该作典型的神话原型形象进行了深入的探讨。
关键词：弗莱；神话-原型；盖茨比；象征
中图分类号：I106文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2011）07-0-01
一、弗莱的神话-原型理论
诺思洛普・弗莱，加拿大著名的文学理论家，长期从事西方文学和文论的教学与研究工作，其主要著作《批评的剖析》包含了其它批评理论的精粹，在广泛地吸收当代心理学、人类学、文化学、语言学及符号学成果的基础上，弗莱建立起一套系统的以神话-原型理论为核心的批评理论体系。
在论及原型时，弗莱按照其意义将西方文学中的原型分为三大类：神启意象，魔怪意象，类比意象。神启意象展现天堂景象和人类其他的理想，适用于神话模式；魔怪意象表现的是地狱及其与人的愿望相反的否定世界，适用于反讽模式；类比意象是介入天堂与地狱之间的种种意象结构，由二者的辩证作用和置换变形造成，大致与传奇，高模仿，低模仿相对应。上述意象有是可以置换的。其中神启意象和魔怪意象表明了某种永恒不变的东西，在天地之间则是宇宙与自然的秩序与循环，向下是悲剧，向上是喜剧。由此，弗莱指出，原型批评不仅要探讨文学象征的原型意义，还应该包括文学的叙述程式。弗莱认为，叙述程式是在文学的循环运动中凝成的基本要素，不是指文学体裁，而是先于体裁的更一般性的东西，它是比普通的文学体裁更宽阔，逻辑上更优越的文学叙述范畴。接下来，他将文学叙述概括为四种程式：浪漫故事，悲剧，喜剧和反讽。它们分别与自然界的“春，夏，秋，冬”四个季节相对应。
通过把原型和各种文学意象和文学题材或体裁联系起来，弗莱建立了一个更加复杂的世界文学的分析系统。
二、《了不起的盖茨比》中的神话原型
小说《了不起的盖茨比》讲述了一个名叫盖茨比的理想主义者追求美国梦的神话般的故事，表明了美国梦的毁灭，原始的美国梦的神话反映了想在美洲大陆创立第二天堂的希望。从进入文明社会后的形象而言，美国的亚当也就是由美国梦推导出的另一神话―成功之梦―的中心任务，而在本作中，作家关心的是美国梦的另一个方面，即堕落后的美国式英雄。与成功的美国式英雄相比，其现实的和悲剧的色彩不仅给作品的总体结构增添了深度和内涵，同时也使我们感受到梦想与梦魇之间那种令人不安的相似和接近。作为现代的美国式亚当，盖茨比的梦想和悲剧故事就是一个延续的美国梦的破灭。从他的青年时代起，出身卑微的盖茨比在自己的想象中从未真正地把新生的父母当成自己的父母，他认定自己是上帝的儿子，一定要去成就主的事业。十七岁的他把自己原来的名字改成了现在的盖茨比（发音听起来像上帝的男孩），脱离了平庸的父姓，开始了自己的寻求事业成功的梦想之路。如同典型的美国式亚当，他的旅途也是在水上开始的：现在海边做杂工，然后遇到了恩师丹克达的船上，他体验了各种经历，在恩师的训导下，他成了一个成熟而健壮的男人：然而这位恩人脱然谢世，使得他大展宏图的抱负不告而吹。虽然后来成了一位陆军中尉，遇到了黛丝，又开始了他的爱情旅程，但不幸的是他的心上人嫁给了一个富有的上层白人。失去爱情的他通过卖私酒发了大财，跻身暴富阶层，但始终还是没有被上层社会的白人所接受。最后为他送葬的仍是他那卑微的父亲，而不是那些在活着的时候蔑视他，诋毁他和挥霍他的那些上层社会的白人，他想夺回黛丝结成伉俪的愿望原来也只是噩梦一场。终于一个现代的美国式亚当的美国梦就这样破灭了。
根据弗莱的神话-原型理论，我们在盖茨比的这段人生经历中，可以找到世界神话文学中能够常见的一些原型模式。
（一）水的象征。水是无意识的最普遍象征。在盖茨比的眼里，初次在湖上见到丹克达的快艇，湖与快艇既美丽神奇又充满了诱惑，牵动着他再生的希望，后来也确实给了他再生。在故事的结尾，盖茨比的死恰恰也是在水上，他家的游泳池里；在他的葬礼的那一天，下着蒙蒙细雨，有人说那是因为上帝在保佑他的亡灵。通过这些与水有关的意象，作家似在暗示着他笔下人物的无辜，纯洁和再生。
（二）色彩的象征。对盖茨比的描写着墨不多，他总是穿着白色的外衣和粉红色或银白色的衬衫，打着金色的领带，白色具有多种价值意义，表示肯定的有：光明，纯洁，天真及永恒。否定的意义有：死亡，恐惧，超自然，以及关于某一深不可测的恶秘密的令人费解的真相。红色代表血，祭献，骚乱。粉红色是红色和白色的混合体，作者究竟要暗示什么呢？暗示盖茨比的纯真，善良或狂热的爱情？或还是正相反？或是善恶，纯洁与堕落，自信与恐惧的个性以及死亡与永生的矛盾统一体？金色的领带是暗示盖茨比对金钱的崇尚与追求？
（三）时间的意义。根据弗莱的神话-原型理论，春天的神话是喜剧，夏天的神话是传奇故事，秋天的神话是悲剧，冬天的神话是讽刺我呢学。在这篇作品中，叙述者与盖茨比的初次见面是在初夏，一个充满喧闹又有些神秘气氛的盛大宴会上；结束于秋天，在凄凉和凋零的气氛笼罩着盖茨比故居，这衬托着作品以神话般的传奇开始。
三、结束语
菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中对于原型的运用是巧妙而复杂的。这些原型不仅是小说的源泉之一，也是作品艺术魅力不可或缺的一部分，更有效地凸现了作品的主题。通过对原型的组合，置换与变形，菲茨杰拉德尖锐地批判了美国“爵士年代”的立项的皇位与道德的堕落。正是这些原型增强了小说的深刻性和艺术性，丰富了小说的内涵。
参考文献：
[1]陈雷.对“了不起的盖茨比”的一种解读[J].国外文学，2002.
[2]弗莱.批评的剖析，陈慧等译[M].百花文艺出版社，2001.
[3]刘象愚.外国文论简史[M].北京大学出版社，2005.
[4]张雪.弗莱的神话-原型批评理论[M].四川大学，2004.
