浅议壁画修复与区域经济的关系

时间：2021-02-23 04:00:42　来源：雅意学习网本文已影响人

　　摘要：壁画在“丝绸之路”中起到桥梁的作用。丝绸之路不仅是东西方商业贸易必经之路，而且是中国和亚欧各国间政治往来、文化交流的通道。丝路上因文化、经济的频繁交流产生了许多文化聚集点比如敦煌、长安（今西安）等。这些丝路上的重要节点城市拥有丰富的宗教、艺术等遗迹，特别是壁画。考古发现这些历史悠远的壁画，都有不同程度或人为、或自然因素的破坏。因而壁画修复有利于文化的传承是体现当地有关文化历史、自然环境、人文关怀最直接的方式，并促进当地区域经济的发展。
　　关键词：壁画修复；区域文化；意义
　　中国壁画艺术，是一种独特的绘画形式，是中华民族文化遗产的重要组成部分，包括建筑壁画，石窟寺壁画和墓葬壁画。因此，壁画修复，不仅仅是为相关的学术研究得以开展提供极为珍贵的实物资料，也为文物保护科学研究提供详实的技术资料，更重要的是壁画的保护把我们过去的历史、文化、艺术、科技等信息传承下来，这是对历史负责，也是历史赋予这一代文物保护工作者的使命。
　　一.浅谈丝绸之路的壁画
　　历史上，丝绸之路从河西走廊到欧洲草原，北边都是游牧民族。当时游牧民族频繁的民族迁徙，经常带有侵略和掠夺性。但是，客观上带来了民族交融，促进了经济文化的发展和社会的进步。丝绸之路不可避免地带来了民族之间的大融合，并最终造成了其经济生存方式的根本转变。而游牧民族经济生存方式的根本转变，直接影响了文化的改变，并因之而发展了当地的艺术形式。
　　壁画在“丝绸之路”中起到桥梁的作用。丝绸之路不仅是东西方商业贸易的必经之路，而且是中国和亚欧各国间政治往来、文化交流的通道。据史料记载，当时“万邦来朝”的都城中外来人口不下十万。“外来”文化不仅与汉文化交互融合，且彼此影响。
　　西方的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等艺术，天文、历算、医药等科技知识，佛教、摩尼教、景教、伊斯兰教等宗教，通过此路先后传来中国，并在中国产生了很大影响。中国的纺织、造纸、印刷、火药、指南针、制瓷等工艺技术，绘画等艺术手法，儒家、道教思想，也通过此路传向西方，影响巨大。丝绸之路是东西交往的友好象征。例如敦煌莫高窟壁画中的商队图，描绘了唐代中外商人在丝绸之路上的情景。还有位于乾陵的章怀太子墓的《客使图》是唐代墓葬壁画的精品，也是最直接反映唐代对外交流的墓葬壁画。它描绘的主要是唐代的外交机构鸿胪寺官员接待外国使节的场景。丝绸之路上还有龟兹壁画，它是古代西域大国，扼守丝绸之路北道中段之咽喉，特殊的地理位置使龟兹成为东西方文化的重要交汇之地。龟兹融合了印度、希腊、罗马、波斯和中原文化，还融合了当地文化，形成了具有不同特色的龟兹文化。此外，龟兹艺术家巧妙地吸收了中原汉文化和西方希腊、波斯、印度的文化，进行文化本土化改造，强化了色彩的平面装饰性。画面色彩有中原汉风的色彩偏好，同时也具有西方绘画的体积意识、细密追求的意识。同时，由于本土化的强化，它既有别于中原绘画含蓄的韵味美，又有别于西方绘画的色彩微妙客观的现实美。总之，丝绸之路带来了民族大融合，首先改变了草原游牧民族的生存方式，也改变了人们的文化观念，带来了多民族绘画风格的融合。草原游牧民族艺术形成了与中原汉民族的精致、温和、阴柔不尽相同的艺术特色，既吸收了中原农业文明，又保持着朴拙厚重、狂野强烈的固有装饰风格。
　　丝绸之路沿线拥有如此丰富的壁画资源。因此，对他们的修复及保护刻不容缓。
　　二.壁画修复之于文化传承的作用
　　当代，中国社会正处于开放、改革的时期，艺术文化的变革和发展，特别是近十几年来，中国壁画艺术的复兴，一带一路的提出，壁画修复将起到推动其发展的重要作用。这正是现在研究、发掘修复壁画艺术的意义所在。壁画的修复展现了壁画的原貌，使人更加容易去了解，接触这种文化。
　　修复不单只是一个破损的复原，更多地要结合当地有关文化历史、自然环境、人文关怀。丝绸之路上的壁画遗产丰富。溯源可至远古时期，历经汉魏，唐宋元发展至高峰，明清以来逐渐衰落，甚至画法画风失传，脉络中断。
　　丝绸之路上的壁画艺术留存大量宝贵的遗迹信息，成为当代人了解古时文化生活的重要手段。这些壁画艺术不仅属于过去、属于历史，更是属于现代社会的中国。当代人观摩研究传统，通过研习临摹与古代绘画直接对话，充分汲取古代中国文化传统营养。例如章怀太子墓的《客使图》中“胡人”的形象，大致有使者、仪卫、贡人、胡客等，他们大多形象卑谦，基本处于陪衬的位置。据文献资料记载，胡人作为一个群体，多以俘虏、商人、伎乐、商品奴隶、人质、马夫和驼夫等身份来到唐朝，主要从事服务行业，传播着独特的异域文化。而壁画中“胡瓶”、“高足杯”、“六曲盘”以及猎豹、鹰鹞、波斯犬等“胡物”也反映了墓主人的高贵与富裕。在服饰上，《侍女图》中出现了侍女身穿翻领袍服，腰束革带，下穿条纹裤、麻鞋等异域风情形象。此外，西域的尖锥髻、回鹘髻等发式以及波斯的披帛和袒胸装等都是壁画上唐代女性的时尚款式。在当时盛行乐舞的年代，《乐舞图》中的乐舞伎或是胡人，或胡汉兼有。他们演奏着箜篌、琵琶、筚篥、拍板等外来乐器，在方毯上跳胡腾舞、胡旋舞。《马球图》更是显示了唐代人热衷打马球这项西域运动的景象。中外文化交流融合造就了大唐盛世。
　　从绘画的角度来看，通过对壁画的修复，发现了壁画整体造型中色彩的渲染发挥很重要的作用。壁画多用单纯明快且对比强烈的原色，注重画面色彩的统一和谐，给人以浓烈华丽、神圣超脱的感觉，让人产生一种敬慕感。以敦煌壁画色彩为例：物体固色是壁画赋彩的着重表现，这是对传统赋彩规律的继承，绘画中许许多多的人物以及建筑其色彩效果都遵循这种传统的色彩规律，主色红、黄、蓝、绿、褐、紫等运用娴熟，使用渲染和叠晕的技法，调制出绚丽的组合色，雪白的菩萨、石绿色的马，还有两面明王半红半绿，色彩结构鲜明形象逼真，作品的色彩效果运用到了极致，给人以美的感觉。敦煌壁画色彩艺术舍弃了逼真描摹以自然对象为依据的艺术风格，弘扬了一种自由的精神境界，丰富的色彩结构，震撼的艺术效果，多种主题的表达，立体的色彩空间，自然地表达内心的情感世界，敦煌壁画的色彩发挥了色彩的独特魅力，空间整体艺术具有强烈构成意味，创造了气势磅礴的艺术世界。例如：敦煌壁画的创造者为了刻画宗教极乐世界，依据主观直觉运用最有力的色彩对比红与绿、黄与蓝等表现士气盎然、热烈、欢乐，渲染气氛激发人的视觉。

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