天命 天命小说
时间：2020-08-13 07:22:36 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
写下这个题目后突感有点沉重,继而又很茫然。 年过五十,时时想起孔子的话:十有五,而志于学,二十弱冠,三十而立,四十而不惑,五十而知天命。但我等愚人尚懂得“盛衰废兴之发端”,故使尽浑身解数仍做不到淡定和从容。而依愚之管见,天下人也未必都能五十而知天命。因为就连孔子本人一生都在推销自己的政治主张,一直到七十岁还在谋求官位,亦未知天命。
何谓天命?
有说:人类出现以后,宇宙的演变是以人类为主线,以人类的发展为主序,使人类从善恶界走向智慧界,获得生命的解放,自然的宇宙变成了自觉的宇宙,这就是宇宙演化发展的主序,亦即天命。有说:在人类出现以后,它包含人心所向、民意所在,天命中融合了社会自我意识,天命即为天意,亦即历史潮流。历史潮流,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡。有说:天命表现在个体身上,就是他(她)的历史使命,知天命、知天意,也就是知道自己的历史使命,即历史使命感。
问题在于我等愈知天命却愈茫然。既知历史潮流,浩浩汤汤,顺之者昌、逆之者亡,性情淡定,达天致地的孔子又为何穷一生之精力,以六艺教育为手段,以克己复礼为目标,周游列国,招摇过市,弄才求官,到处碰壁,人言其惶惶如丧家之犬?既知自然规律或谓自然法则不可违,又如何赋予五十龄者沉重的历史使命?既知一切有定数,非杂乱,非偶然,又怎嘲讽于安于天命,满足于目前生活而不愿意再为未来拼搏者?
再读孟子:方知生命与宇宙大自然原是浑一通彻无隔碍的,只为有私意便隔碍了。无私意便无隔碍,任天而动,天理流行,那便是知天命了。对之一切祸福、荣辱、得失之来完全接受,不疑讶,不骇异,不怨不尤。此是知天命的表现。不可与宿命同日而语。
唐王勃《滕王阁序》云,“君子安贫,达人知命”亦是。
