柏拉图 理想国 正义观 [试论柏拉图《理想国》中的正义观及其现实意义]
时间：2020-03-23 07:22:46 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：正义观是柏拉图《理想国》中的核心主题，柏拉图正义观思想所追求的正义观是一种社会秩序观，其中包括个人内心秩序和城邦等级秩序的和谐平衡。本文试从个人正义、社会正义和世界正义三个层面探讨柏拉图《理想国》中的正义观在当代中国建设和谐社会、倡导构建和谐世界过程中的现实指导意义。
关键词：《理想国》； 正义观；和谐
柏拉图是西方第一个系统地论述正义的哲学家。可以说他的《理想国》就是一部正义论。该书自始至终贯穿着“正义”这条主线，正义论是柏拉图《理想国》中法律思想的出发点和归宿。他的正义观根本上不在于外在的行为，而是指一种内部结构的和谐与平衡（朱清华，2002：218）。他把正义分为国家正义与个人的正义，他在《理想国》中指出国家的正义就是国家的三个阶层各守其职、各安本分，治国者靠智慧把国家治理好，卫国者凭勇敢保卫好疆土，劳动者以节制搞好生产，从而使国家处于安全稳定之中。正义就存在于社会有机体各个部分间的和谐关系中。即正义就是“各守本分，各司其职”。而个人的正义就是人心中的三个部分各尽其职各安其分，理智以智慧统帅心灵，意志以勇敢保护心灵，欲望以节制为心灵的正常活动提供生理基础，三部分协调配合，使心灵处于和谐安宁之中。个人是社会的细胞，而不同的社会又是世界的细胞，因此，世界之正义在于社会之正义，而社会之正义在于个人正义。
一、个人正义
要实现个人正义即灵魂的和谐，就要求个人将自身内在的三种品质加以协调，使它们秩序井然，变成一个和谐的整体。每个人都应该建立一个与自己职业角色和社会地位相称的内心秩序，使自己外在的行为符合自身内在的和谐状态，这样人的灵魂才会得到安宁，才是正义的，其行为才是正义的行为。也就是说，只有个人实现正义，保持灵魂的和谐，才能尽其所能，做好自己的本职工作，自觉遵守社会秩序，维护社会的稳定和谐。所以，个人正义是社会稳定和谐的保证和内在要求。柏拉图实际上是把个人正义上升到一种个人伦理道德的层面，从伦理上内在地规范着人们的外在行为， 从而确保社会的和谐、稳定与安宁。
一个社会的和谐， 其前提是个人身心的和谐。当今社会， 人们的工作和生活节奏不断加快，社会竞争日益加剧， 人们的精神压力也随之加大。这一方面能激发人们奋发进取、顽强拼搏的精神，另一方面也容易让人产生急功近利、心浮气躁的心态，人们精神上的不健康因素一旦主导自身行为，就会影响社会的和谐稳定。所以说，塑造健全的人格和良好的意志品质， 是实现人的心理健康、心理和谐的源泉， 也是社会和谐稳定的源泉。
那么个人正义具体如何实现呢？套用“五个重庆”建设的原则，要做到以下五点： 畅通自我、森林自我、平安自我、健康自我、宜居自我。“畅通自我”，本质是思想先行。畅通自我即确保思想和意念的正常畅通，没有成见没有偏激。畅通则行事无阻，无阻则一切行为“有效”、“有用”、“有道”。“森林自我”的重心，是倡导环保生活和低碳指标。森林自我的具体步骤，是确立正确和有意义的生活习惯。森林自我的目标，是一个人善于树立并维护自己健康友善的形象。倡导一个人不断建立良好的行为――谈吐――思考良性循环的好习惯。我们自己吐出的或展现的都是善意的，而不是有污染和毒害作用的行为或者怨言或者邪见，森林的富氧离子才会逐步充实我们的生活。“平安自我”的目标是建立和谐互动、 良性循环的感应转换系统。平安自我的关键在于：一个人有善待一切的宽广胸怀。感恩家长与上级，愿意帮助教化弱小的正直心愿，才是平安基石，才是和谐人际的根本保证。因此，“平安自我” 的获得，不是其他人给予的结果，而是我们自身立身行事圆融无碍不断累积的结果。“健康自我”，重点在于树立一个人成长的积极心态和状态。心态健康，稳定积极； 状态阳光，向上进取。健康，是一个人的外在表现，也是一种内在定力的显现。因为在我们人体之外在，一直存在着让我们会不健康的因素和宏观环境。没有“定力”，心态和状态的健康是“缘木求鱼”。“宜居自我”，重点在我们能否将“善意”和“智慧”有效传递给他人。“宜居自我”，核心目标是构建和谐的人际关系。和谐的人际关系，是我们修为的一面镜子，镜子中有真实的我们自己。宜居，其潜在台词即是：爱，谦恭，信仰，这些组成我们人类荣耀的情感，这些元素形成的意志的力量非常之强大，且不可思议。它们能穿透肉体，压倒一切有害物质的影响和侵蚀，并最终有助于我们健康宜居的人生。因此，个人之正义在于灵魂之正义，心境之和谐。
二、社会正义
柏拉图的正义观同时对我们建设社会主义和谐社会具有重要启示。实现社会公平正义是中国共产党的一贯主张，是发展中国特色社会主义的重大任务，是我们党在当代构建社会主义和谐社会的核心执政理念之一。十七大提出，深入贯彻落实科学发展观，要求积极构建社会主义和谐社会。构建社会主义和谐社会要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，为发展提供良好社会环境。“和谐”既是柏拉图正义观的内涵，同时也是建设社会主义和谐社会的理论诉求，二者在精神实质上有相通的一面。
正义是缔造和谐社会的价值尺度，是人类心灵的秩序。柏拉图《理想国》所论述的正义思想给我们最大的启事应该是价值上的，即让正义成为社会制度的首要价值。柏拉图的社会和谐是以实现社会正义为前提的，在柏拉图构建的理想国中，人与人，人与社会是和谐共存的，各个等级之间不互相僭越，分工合作，和谐有序（朱清华，2002：220）。这启示我们构建社会主义和谐社会时，应该塑造公民的共同理想，优化社会结构，形成一个没有身份歧视、每个社会阶层之间相互开放、社会流动畅通的开放社会。在目前要特别强调经济公平，以缩小贫富差距，通过制度安排和创新，关注和救助社会弱势群体。比如近年来一直推行的医疗体制改革和住房政策调控就是很好的措施。只有实现了社会正义，才能协调各方面的社会关系，充分调动各方面的积极性，才能最终实现社会主义和谐社会。
三、世界正义
正义世界的实现从根本上说在于各个国家的正义，即柏拉图《理想国》中提到的城邦正义原则：各个国家“各守本分，各司其职”，这一点在我国的外交政策中得到了完美体现。中国在国际事务中秉持的公平正义原则，最鲜明的体现了正义的本源意义。党在十七大报告中再次重申：中国将始终不渝走和平发展道路。这是中国政府和人民根据时代发展潮流和自身根本利益作出的战略抉择。中华民族是热爱和平的民族，中国始终是维护世界和平的坚定力量。我们坚持把中国人民的利益同各国人民的共同利益结合起来，秉持公道，伸张正义。我们坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等，尊重各国人民自主选择发展道路的权利，不干涉别国内部事务，不把自己的意志强加于人。在国际事务中，奉行独立自主，和平共处五项原则，中国在推动形成国际经济、政治新格局中发挥着越来越重要的作用。对于伸张正义，“国家的一条总原则：每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务，各做各的事而不相互干扰时，便有了正义”。国内和国际事务概莫例外，在处理国际事务中，正义之光无不闪现在中国人民探寻构建和谐世界秩序的征途上。
四、结语
不管时代如何进步，人类面临的生存问题从未改变，正义始终是全人类孜孜以求的目标。正义社会需要人与人、人与自然、人与社会等多方面和谐，其中最为内在和根本的在于人的身心和谐，当代人在民主政治与市场体制充分发展并出现大量矛盾的基础上，力求解决人与社会发展中存在的政治、经济、文化等问题，真正实现人的平等、尊严以及多方面的权利、价值。这种追求在理论形态上表现为政治正义、法律正义、经济正义、道德正义、社会正义的多样化内容与形式及个人正义与社会正义多层次的客观要求。这些具体的正义理论，都从不同的角度表征着正义的永恒追求。而《理想国》中的正义观恰恰为我们构建和谐社会乃至和谐世界提供了十分有益的启示。
参考文献：
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作者简介：崔英（1983-），女，宁夏银川人，四川外语学院研究生部2009级英语语言文学专业文化研究方向硕士研究生。
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