又到菊花飘香时:又到菊花飘香时的诗句
时间：2020-02-23 07:33:59 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
当萧瑟的西风把天空刷得愈加高远的时候，当陌上阡头的孩子望断最后一只南飞雁的时候，当碧丝般的小草被摇曳得株株枯黄的时候，当街道两旁的梧桐纷纷摇落满树葱茏的时候，便是秋菊飘香的时节了。
菊之淡
采菊东篱下悠然见南山
秋风，清酒，琴瑟，低吟。好一个“不为五斗米折腰”的彭泽县令，好一个“性本爱丘山”的五柳先生。
这是一个没有英雄的时代，金戈铁马的鏖战、运筹帷幄的宏图随着英雄老去飘零殆尽，取而代之的是无比险毒的阴谋和无休无止的倾轧。“邦无道，富且贵，耻也。”时代没有造就英雄，却造就了一种超卓的风采、一种潇洒的风度、一份玄远的神思。身在官场，“乱”也见多了，“篡”也见惯了，于是，解绶去职。
“归去来兮，田园将芜胡不归?”陶渊明的这一声清啸，直引得林泉激荡，岩穴来风，把隐逸之士的清雅之风带上了后世永远无法企及的高峰。
他所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的生活，是“结庐在人境，而无车马喧”的超脱，是“心远地自偏”的悠闲宁静，是“飞鸟相与还”的祥和宽解。他没有冷漠地避世，而是把生命熨帖着大自然心脏的跳动；他没有“穷途哭返”的悲恸，却有“行到水穷处，坐看云起时”的忘我恬淡；他没有怨不释怀的无尽牢骚，有的只是一腔“不喜亦不惧”的超然洒脱。
在陶渊明那里，我们看不到沉痛与放旷，只有酒与山、水、琴、诗的相融相生，只有自然与生命的默契和谐，只有放浪大化的恬淡与平和。和所有的隐士们一样，他从荣华富贵里急流勇退，只为守住一方心灵的净土，享受生命的美丽与诗意。
南华秋水、漆园傲吏，当庄子在濠水之上乐鱼之乐时，那鲲鹏之翼，早已载起生命的真谛，让后生久久仰望。
魏晋风流、山泉之后，当竹林七贤携手同游、清谈长啸之际，那一曲《广陵散》的旋律早已奏出心灵的坦荡，凝固成遥远的绝响。
这才该是真正摆脱樊笼的生命意识吧!坦荡、独立、深情而淡?自的生命一如那南山之后东篱之下，迎着瑟瑟的秋风飘摇的株株秋菊。
菊之傲
秋菊可耐寒本性能傲霜
从眉山到汴京，又从密州到黄州，这个直率的生命一路歌唱、作文、评论，只想表达心中的感受，不计后果。他一生纯白，了无心计，到处给人温暖与生机；他半生受挫，却含笑而死。当天涯海角的琼州迎来他的一叶扁舟，飞花三月不绝。那飞花，是在感谢古老的眉山，献给中华大地一个伟大的灵魂――苏东坡。
他根本不用靠做官来求得显赫的功名，早在出仕之前，他的才情已誉满文坛；他根本不用靠拉帮结派的党争来维护自己的官位，却让每一位大宋皇帝都真心崇拜他。他从不忠于任何朋党，只忠于自己的内心，做他觉得正确的决定；他从不屈服于任何势力，却甘为布衣百姓俯首。
没有京官做，他就去西子湖畔为百姓修堤开渠；没有太守做，他就去大江东头登赤壁、耕东坡。他的身后从来少不了大小官吏的造谣中伤和朋友百姓的交口称赞，但他依旧是“一蓑烟雨任平生”的傲然。
在苏东坡的笔下，我们看到的是“帕手腰刀”的投笔将军，是“会挽雕弓如满月，西北望、射天狼”的出猎太守，是“雄姿英发，羽扇纶巾”的青年才俊。和所有才华横溢的文人们一样，他们无论走到哪里，都会让一方山水风物沾染上自由的灵气，绽放出别样的美丽。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白，在朝就要让高力士磨墨脱靴，在野就要让每一寸山河都镌刻上生命恣肆的烙印。
“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的韩愈，在朝就要仗义执言，在野就要把一首《早春》吟成千古绝唱。
这才是闪光的生命应有的状态吧，恣肆、自由、旷达而傲然的生命。一如那独立怒放的秋菊，它绚烂的金黄，不是凡高笔下向日葵的灿然，而是只要给它一个位置，就算离开太阳也要开出一片辉煌的执著。
菊之殇
宁可枝头抱香死何曾吹落北风中
是谁在西风里带剑高歌?是谁在湘水边仰天长问?又是谁在汨罗里洗去悲恨满腔?
烈马战车，吴戈兵甲，换不回战士们如注的鲜血；天暝云澹，深林层巅，挡不住苍茫欲雨的悲哀；湘水汤汤，泪罗汩汩，涤不去你心头的九歌天问。
“皎皎者易污，蛲蛲者易折”，是对了呢，还是错了?屈原你那高冠切云的奇服让多少人迷醉?你那挟仙邀游的神韵让多少人神往?而你，却在一个悲寂的黄昏，带着你所有的“皎皎”与“蛲蛲”，自沉汨罗。你用行瓤明给这个世界看――“皎皎者不污”，却终于没能逃出“蛲蛲者易折”的宿命。
屈原――你逃出去了吗?像所有高洁的志士一样，惶恐滩头，零丁洋里，有文天祥的长叹；落日楼头，断鸿声里，有辛弃疾的泪眼；更有那为留清白粉身碎骨的于谦，为国尽忠却屈死于“莫须有”的岳飞……
你们已经逃出去了吧!你们又何曾真正地“折殒”了呢?这才该是真正的生命的尊贵吧!刚烈、正直、忠耿的生命。一如那“宁可枝头抱香死”的秋菊，留给后世的是一份永久的淡淡的菊香。
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”又是菊花飘香的时节了，这股淡淡的菊香，是从汨罗江畔、零丁洋里飘过来的吧；这灿烂的金黄，是从苏东坡的袖间、李太白的襟上泻下来的吧；这清雅的姿态，是从陶渊明的足边、《广陵散》的曲中立起来的吧。否则，又怎能如此历久而弥香?
当隐士们举起杯中淡酒，当诗人们唱起大江东去，当战士们歌出“虽九死其犹未悔”――每当这个时候，便是秋菊飘香的时节了。
简评
作者讲的是菊，可要真正论述的却是一种品性，一种坦荡、独立、深情而淡泊的生命――一种恣肆、自由、旷达而傲然的生命，一种刚烈、正直、忠耿的生命。作者把它们和菊联系到一起，是因为在作者眼中菊也具备同样的品性。然而，菊本无心，人却有意，对人而言，具有这样的品性才是难能可贵的。
文章是很有特色的：首先，文章的文字仿佛黄河之滔滔流水，自由恣睢，豪迈奔放。作者具有一种指点山河的豪迈。其次，文章有一种历史的厚重感。作者穿越千年历史，把那些人物总结到一种花身上，按照花的品性给人物分类；而在时间上，上下几千年却又被作者浓缩到秋菊飘香的时节。这无疑是个创新。再次，我相信，在秋菊飘香中，在历史长河里，寻找这些细节，品味菊和人，这是对历史的升华，也是对人生的升华。
(平瑞方荐评)
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