【《职来职往》的叙事,“亮点”】职来职往
时间：2019-04-26 03:29:13 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
《职来职往》是2010年末江苏卫视和中国教育电视台一频道共同推出的最新职场真人秀节目，被称为职场版《非诚勿扰》。以“职来职往，前途宽广”为口号，帮助求职者正确对待自己与职场，为所有领域的职场精英提供就业机会，属于国内首档职场类娱乐真人秀节目。
《职来职往》的文本叙事：
（一）借用母题“赢”，制造戏剧性冲突。
一档好的电视节目，从叙事角度看，就是找到一个能容纳足够多故事的母题。《职来职往》通过不断地制造求职者与职场达人、求职者与社会等戏剧性的冲突 ，与以求职者“赢”得100企业就业机会的“母题”产生“化学反应”，让“亮点”话题脱颖而出。同时，“亮点”话题又让节目充满故事性、戏剧性冲突。经统计，该节目中谈及的话题主要是有关富二代、北漂、学历、花瓶、90后等一系列社会问题，职场达人、嘉宾和每个求职者对所涉及的话题形成讨论。求职者有不同的职业理想，职场达人也有不同的人生观。通过职场达人与求职者人生观、价值观的不同，产生多元观点的冲突，给节目增添“亮点”，具有可视与强化的效果。例如，在20110413期中，一位试图获得电视编导工作的求职者对职场达人俞夏进行了尖厉的采访，质疑俞夏做面试官的真正目的。具有“毒舌”之称的俞夏回击，使现场一度陷入“冲突”，斗争意义明显。用冲突修辞结构意义图阐释如下：
如果说第一层面的斗争观众看的是“求职者”求职的过程，那么，第二层面的斗争观众想看的就是“冲突”了。冲突修辞本质上是对“求职者”争取工作与职场达人冲突意义的加强，这不光可以正面从“迎对VS成功”入手，《职来职往》还从侧面即“职场达人”意义的强化，也可以强化“求职者”斗争的功能。总之，节目通过多对一的拷问模式，产生戏剧性冲突，构成强烈的视觉冲击感。
（二）借用“成家立业”的符号内涵，解构中国传统文化。
就目前而言，泛滥的信息时代，受众已厌倦了这种狂欢化的娱乐，一旦有传统元素回归，受众所做的反应一定不可忽视。《职来职往》依托于两个电视台，其中有一个就是江苏卫视，与其《非诚勿扰》遥遥相应。如果说《非诚勿扰》关注的是“成家”，那么《职来职往》则将重点放在了“立业”，同时这两档节目也深度挖掘了一个“先成家后立业”的文化理念，与中国的传统观念相互承接。“成家”与“立业”是中国人心中最重要的两件事，在这种“娱乐至死”的媒体时代，这些沉寂的文化能够回归荧屏，迎合了观众的心理，能产生强烈的共鸣。
《职来职往》并不是传统文化的真实反哺，而是用充满戏剧冲突的娱乐节目的形式所呈现，将具有社会性意义的话题裹上娱乐节目的外衣，将原本可能会很尖锐甚至激烈的话题以“娱乐”作为缓冲，在保证政治正确的同时，折射出被隐蔽的社会现实。
（三）借用“人”为主体，把握最小意识形态=“平民”+“民星”。
从社会背景来看，《职来职往》加大社会热点问题的再次关注。求职秀借助 “平民”的角色为切入点，利用电视介入并且容易介入意识形态风险最小的节目形态中，能够突破电视业者选秀节目的发展瓶颈。《职来职往》中有两种“人”的元素：求职者=“平民”，职场达人=“民星”。
首先，第一种“人”的元素：平民。《职来职往》没有任何限制，贴近百姓，为普通人提供求职的舞台，参与求职的门槛低，不论年龄、学历，不分民族，都可以参加。来面试的既有北大高材生，也有身为富二代的家乐福搬运工等等，节目不触及主流意识形态，规避主流意识，但却在其中隐藏了一条最小意识形态——“以人为本”。这既符合国家的不断推崇和倡导，受众也能产生共鸣。其次，第二种“人”的元素：民星。近年来，电视荧屏的特点就是“民星”越来越多，只要具有个人魅力，通过在媒体上展示自己，就能受到观众欢迎。节目中18位职场达人被节目打造成了职场“民星”，成为聚焦的人物之一。每个人发表自己的观点时，都有着鲜明的个人特色，例如，蒋北麟的睿智、马丁的真性情、刘同的智慧牌、杨石头老师的文诗情节等，都成为职场达人个性特色的“标签”。
总之，电视求职类节目具有很高的社会价值，关键是如何对它进行规范，通过它倡导社会风尚，传播正确理念。（华中师范大学文学院）
