宜昌:离骚的忧伤,只有在这里才能诵出意境_离骚自己才能优秀
时间：2019-03-29 03:26:55 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
从宜昌下水，过了万州，重庆就近在咫尺了。很长时间以来，在宜昌人心中，重庆要比武汉亲近。坐上印象中的绿皮车，从宜昌出发到武汉要跑一天；窝在伸不开腿的大巴车里，也要在高速上憋足四个半小时。
于是，穿过整个江汉平原，宜昌的种种美好总要远眺。宜昌很大，九县一市一林区，囊括了大半段荆楚文化；宜昌很小，两个大坝半段三峡便是宜昌人的全部家当。宜昌男人豪爽，一大碗泼辣的红油小面三口两口就当做是过早；宜昌女娃俊俏，桃花叠印看游鱼便是宜昌人的性情。
然而，从铁路坝（现夷陵广场）通向武汉的那条轨道，早在100年前就已动土，只是那一铲下去，到了今天才算真正将整个江汉平原连通。习惯了水上行舟的宜昌人，如今在动车上看一部电影，便已抵达终点。
不那么“湖北”
对比起武汉人的“敢为人先”，多半时候，宜昌都是与世无争的一副模样。武汉若是一个赤膊的汉子，宜昌简直就是一个羞赧的姑娘。一片山水，点点风光，宜人之城，昌盛之地。
宜昌太不像是一座湖北的城市，倒是和毗邻的重庆显得犹为亲近。而宜昌人引以为傲的三峡，多少年来又和重庆拉拉扯扯，纠缠不清。本来嘛，一个三峡劈两半，湖北一半，重庆一半，活生生的割断顺流而下的江水。
宜昌人去外地，总是懒得费口舌，一句“三峡人”，多半的人也就都点头说知道。而外地人去宜昌则很容易把这里误会成重庆，无论是火车站门口打着赤膊招揽生意的出租车司机，还是街对面一家挨着一家的“重庆红油小面馆”，都让远道而来的客人产生幻觉。
宜昌人爱食麻辣，纯粹地是受了四川重庆的影响。宜昌人自家也懂得清淡饮食的重要，可但凡出门会客，满大街地道的宜昌馆子基本上就是川菜为主。重庆的火锅最受宜昌人喜爱，样式口感都比外埠要地道很多，几乎就是原封不动从重庆搬来。
在宜昌看到重庆人，听到重庆话都不稀奇，“有的重庆人外出务工，从家乡出来，在宜昌逗留，看到宜昌繁华毕现，干脆就不肯往前走了；也有重庆人打工回家，走到宜昌累了，想歇个脚，看到宜昌舒适安逸，干脆就在宜昌落户成家了。”宜昌地处咽喉，是重庆人进出家乡的必经之地，一到春运的时候，就看到密密麻麻的重庆人大包小包背着行囊从铁路坝出站，然后一直走到九码头搭船，再坐3天3夜的客船逆流而上。
“南腔北调”坝区人
那些所谓的“兵家必争之地，三国古战场”的名头宜昌人都不屑再提，比起这“两个大坝，半座三峡”，其余的都微不足道了。
1997年全国直播大江截流时，也是宜昌人最荣耀的时候。王旭红是辽宁人，丈夫是中国水利研究院的工程师，1978年随着丈夫抵达宜昌。“坝区人”王旭红在宜昌生活了34年，但在东北也度过21年，口音里有一股东北味。他们的孩子在宜昌本地上学，在家里听父母讲东北话，在学校听同学说宜昌话，两种天南地北的音调混在一起，发生了一些奇妙的反应，形成了一种奇特的语音。这种总是被宜昌人拿出来调侃的“葛洲坝宜昌话”，算得上名副其实的“南腔北调”。
坝区很大，许多设施一应俱全，坝区医院、坝区商场、坝区小学，甚至都有了坝区法院。坝区人自顾自的生活也根本用不着过江，一座三江桥一隔，有种老死不相往来的感觉。不过随着时间的发展，三江桥也叫不上是桥了，变成三江“路”要来的贴切许多。坝区的大人需要过江去上班，坝区的小孩需要过江去上学。
男人作屈原，女人为昭君
王旭红在隆康路上班，每天从坝区坐车在桃花岭下，买两个桃花岭外带的猪肉包就去上班。
她带的是康庄路小学三年级四个班的语文课，这几天正好讲到“昭君出塞”。她准备带孩子们去“桃花村”看看，那里有座“昭君池”。她说，宜昌的孩子“男的要像屈原，女的要像昭君”。
屈原是宜昌秭归县人，从出生那刻起就带着忧国忧民的感怀。《离骚》选入课本的篇目不算少，每每讲到离骚，语文老师都会让班上秭归籍的同学站起来高声朗读。本来生涩拗口的句子，换上秭归话读起来却是千回百转，意蕴悠长。我甚至相信，这种从字里行间里迸射出来的忧伤，只有在这片土地里，才能诵出意境来。
每年9月，宜昌都会举办“三峡国际旅游节”，最出名的项目就是龙舟。几百米宽的江面上，各式各样的龙头船竞相追逐，鼓声雷动，还有穿上屈原衣裳的艺术家在峭壁上朗诵《渔父》里的句子，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”黄浊的江水翻起的浪，便是宜昌人对屈原精神的追逐。
至于王昭君，是学校文艺表演里最热门的扮相。
王昭君是兴山人，西汉时因美貌被选入宫，最后皇帝为了平定匈奴，将其远嫁草原和亲。偶然有机会去了一次内蒙古，刚踏进单于的行宫我就看到一片熟悉的景象。满目的蒙古包里，这堆宜昌老宅特别显眼：弯弯的屋檐，布满青苔的旧砖，高高的门槛和狭小的天井，以及啪嗒啪嗒打着节奏的米舂和脚踏水车。这一切别的游客可能不懂，宜昌人却能读透。比起家国天下的重任，一个女子何以述说忧愁。而这复建的老屋中的种种，全是对遥远家乡最真实的思念。
这份对家乡的眷恋，在宜昌女孩的心思里生了根。在呼和浩特工作了3年的茹敏也准备回老家宜昌了。她在微博里写着：“昭君走的太远，回不去家了；现在动车开了，谁也阻止不了我回家。”
雀尕雀尕飞
“雀尕雀尕飞，雀尕雀尕飞，飞到老家去看家家，家家不在家，为了三峡修大坝，家家搬了家。”
每个宜昌人都熟悉这首宜昌童谣，而熊云霓更是对这首歌感触颇深。每次她对着家家唱起来，家家的脸上都会老泪纵横。
为了三峡大坝，太多的宜昌人付出了难以想象的牺牲。整个秭归县城为大坝让道，全县大迁移换了一个地方。让人离开世代居住的老宅确实不易，但当地人出奇地通情达理，打着包袱，丢掉赖以生存的农田土地，收起用了好几十年的鱼竿渔网举家迁徙。
熊云霓就是因此来的宜昌。这样的移民不在少数，在夷陵广场走一圈，各种乡音都能听到。她现在的家搬到了秭归新城，清一色的安置房毫无特色。以前的老城山回路转，依山而建的民居可以说个个都是美景。屈原祠虽说是原封不动搬来新址，却总觉得意味全无。
