【康熙朝的玻璃胎画珐琅】 珐琅彩和粉彩的区别
时间：2020-04-02 07:37:28 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
三联生活周刊：听说策展《康熙大帝与太阳王路易十四》前你在北京故宫待了5个月，是为了选择展品吗？ 嵇若昕：这是我的工作之一，我原来的计划主要是为了研究、了解紫禁城里各个宫殿彼此之间的关系。我们80%的藏品都是从紫禁城里出来，当时溥仪出宫后，北平成立“清室善后委员会”去点查文物，以千字文的方式，每个宫殿一个字。先开乾清宫，乾清宫是天字号，再开坤宁宫，坤宁宫是地字号，这样一路开下来，这个编排号码我们现在还在用。康熙住乾清宫，他上课的时候传教士在养心殿等他，乾清宫过了两个门就到了养心殿。康熙的造办处设在武英殿，离乾清宫很远。本来珐琅作坊也是设在武英殿，到康熙五十七年又移回养心殿，改名为珐琅处，扩大编制和规模。了解到宫殿位置的远近，也让我明白了这种移动的原因。 三联生活周刊：你还有其他有趣的发现吗？ 嵇若昕：康熙以来有一个在古董市场拍卖中贵极了的类别“珐琅彩瓷”，也就是在这次整理中，我们发现其实在宫里根本没有“珐琅彩瓷”这个名字。在内廷不管什么胎质，只要是直接在胎质上用珐琅釉料彩绘，都叫“画珐琅”，所以有铜胎画珐琅、瓷胎画珐琅、宜兴胎画珐琅、玻璃胎画珐琅等等，在账册上是放在一起的。我们的账册是乾清宫库房收存的画珐琅器账册，从道光一直到光绪一共6本，每一本我都翻了。乾清宫库房端凝殿是列字号，包括铜胎画珐琅、瓷胎画珐琅很多都是列字号，里面收藏的画珐琅器铜胎、瓷胎加起来有上百件，宜兴胎只有20件。 三联生活周刊：台北“故宫”的“牡丹蓝地胆瓶”是康熙朝唯一的一件玻璃胎画珐琅器？ 嵇若昕：当时应该不止这些，从档案看，他有做了赏赐给大臣或者作为国交的礼物。不过，目前所知的3件康熙朝玻璃胎画珐琅器，以这件“胆瓶”尺寸最大，烧制工艺也最高。从我刚才提到的现存6本乾清宫库收珐琅器档案可以知道，它是清朝唯一一件乾清宫端凝殿收存的康熙朝玻璃胎珐琅器，端凝殿是皇帝的库房，最好的才收存在那里，也就意味着清帝认为它代表康熙朝玻璃胎画珐琅工艺的最高成就。这些端凝殿账册里，雍正期间的玻璃胎画珐琅一件都没有，台北“故宫”现有一件雍正玻璃胎画珐琅是收在多宝阁里面，不在端凝殿。乾隆朝的玻璃胎画珐琅端凝殿的账上是3件，有一件在账里就已经说它坏了，那两件好的现在台北“故宫”。 三联生活周刊：但是展出的这件“玻璃胎画珐琅牡丹蓝地胆瓶”不像海牙和香港私人藏家那两件有“康熙御制”的款识，你们是如何断定时间的？ 嵇若昕：是的，这件文物本身没有款，以前只是根据它的器形纹饰推测它是康熙时期的。另外就是靠乾隆时期给它配制的一个木匣，匣盖上刻着“康熙年制玻璃胎画珐琅花卉蓝地胆瓶一件”的品名，旁边有“北字一号一笔”的�砂字样。它还有一个黄签，能和端凝殿账册上的列字号条目对上，所以展览的时候，我们特意把那个木匣也摆放出来。 三联生活周刊：为什么玻璃胎画珐琅的制作工艺难度高呢？ 嵇若昕：这和温度有关，玻璃是非晶体，因为成分与添加物的不同有不同的熔点，1200摄氏度时开始成为液状，但是一般在600摄氏度就开始软，到850摄氏度软得像麦芽糖一样。珐琅釉料是玻璃质的釉料，成分和玻璃接近，也是在750摄氏度左右就会融化。假如珐琅釉料一层层施上，瓷胎可以顶住1000多摄氏度的温度，而玻璃与珐琅熔点非常接近，在反复绘画焙烧的过程中，如果温度低了，珐琅釉不能充分熔化，呈色就不佳。如果温度高了，胎体就会变形，就变成了废品。至于它最后怎么解决的，说实话我也不知道。 三联生活周刊：“松花石砚”也是康熙朝独有的吗？ 嵇若昕：产于东北的松花绿石最先在明代是磨刀石，是康熙帝把它提升为石砚材，他觉得松花石很发墨，认为“远胜绿端，即旧坑诸名产亦弗能出其右”。康熙把歙石列为第一，端石第二，但他发现松花石能和端石相比，就开采送入宫里，每年大量制成砚台送给文臣，视这种“龙兴之地”的特产为笼络群臣的媒介。雍正、乾隆都有用松花石砚，集中放在端凝殿，康雍乾每朝四十方。但康熙朝的内廷匠役在松花石砚盒的盖面上嵌饰一片平版玻璃，这种带玻璃盖的松花石砚只有康熙朝有。 三联生活周刊：从展览看，康熙时期法国和欧洲还不能烧制真正的瓷器？ 嵇若昕：这次展览上有很多所谓“锡釉陶”，它的胎质是陶而不是瓷。为了模仿中国的青花瓷，工匠先用加了锡的珐琅釉料把陶胎包起来，再在上面用钴蓝、锰紫、铜绿等彩绘，钴蓝是最常见的。16世纪后半期，佛罗伦萨首先发展出烧制温度约1100摄氏度的“软瓷”，比中国的瓷器温度低，1673年法国鲁昂地区也烧制出软瓷。他们一心一意要烧出像中国瓷器一样美丽的瓷器，尤其是青花瓷，一直到乾隆时期才成功烧出和我们的瓷器温度一样的“硬瓷”。 三联生活周刊：他们是怎么获得突破的？ 嵇若昕：这又跟传教士有关系了。我们展品中有一个奏折，是江西巡抚郎廷极派家人上京给康熙送葡萄酒，上面有“饶州府居住西洋人殷弘绪送到进上西洋葡萄酒六十六瓶”的内容。郎廷极兼任江西景德镇督陶事务，创制并发展出有名的“郎窑红”与“素三彩”。耶稣会士殷弘绪在景德镇待了7年，常年往来那一带，熟悉制瓷工序，他先后在1712和1722年从饶州写两封信寄回欧洲，内容详述景德镇的制瓷技术。之后还有欧洲商人把景德镇高岭土送回欧洲，分析里面的成分，德国迈森瓷器的配方就是化学家在实验室里配出来的。
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