从同性恋电影看中西文化差异_中西文化差异电影

时间：2018-12-27 03:39:16　来源：雅意学习网本文已影响人

　　摘要：自电影史上第一部同性恋电影的诞生于上世纪90年代，以同性爱情为主题的电影逐渐走上了主流化的道路，而且成为带有大众话题性质的热门片种。中国电影界也开始了对同性恋现象的思考与关注。我们可以通过同性恋电影触摸中西文化异同的一角。本文力求通过此题材发现其背后不同选择的文化差异。
　　关键词：同性恋电影中西方文化差异
　　
　　上世纪90年代，以同性爱情为主题的电影（又被称为同志电影）逐渐走上了主流化的道路，而且成为带有大众话题性质的热门片种。不论中国影迷是处于猎奇心理还是关注其同性恋电影所反射的不同的人性光辉，中国同性恋的发展无疑折射出中国文化的包容和中国文化在电影中的影响。电影是折射社会现实的一面镜子。上世纪经典的同性恋电影，英国1987年拍摄的《莫里斯》，美国1993年拍摄的《费城故事》，美国1999年拍摄的《男孩不哭》等。西方所拍摄的同性恋电影在很大程度上反映了西方在这方面的态度和当时主流文化对同性恋电影的影响。同性恋电影在中国内地惟一一次公开放映，是2001年在北京大学举办的首届同性恋电影节中关锦鹏的《蓝宇》，这次电影节是同性恋电影在中国内地历史上的第一次公开大聚会，几乎囊括了当时所有中国本土独立制作的同性恋电影如《东宫西宫》（1996），《男男女女》（1999），《今年夏天》（2000），《旧约》（2001）。而《蓝宇》这部电影也在众多影迷中产生了广泛的影响。我们可以看到中国同性恋电影在国外电影节上的得奖状况就是同性恋电影在中国的发展史，从《霸王别姬》开始，到《是》，再到《断臂山》，还有《蓝宇》。每一部得奖的有所影响的同性恋电影都反映出电影所处时代的变化和不同的年代、不同的文化对此采取不同的态度。我们可以通过中西方不同的同性恋电影重新审视中西方在文化上的差异。
　　
　　一、《蓝宇》和《男孩不哭》
　　
　　《蓝宇》向我们讲述了一个哀婉动人的同性恋故事。大学生蓝宇和玩世不恭的有钱老板捍东，因为偶然的一夜情开始了他们的相恋。当这种爱情要经历世俗考验时，蓝宇选择了离开。结局是以蓝宇的死结尾的，而给生者留下了无尽的遗憾和思考。《男孩不哭》是一部非常成功并得到广泛承认的同性恋影片。影片取材于1993年发生在美国中西部的真实事件，问题少女蒂娜・布兰顿为躲避警方女扮男装，不仅开始了全新的生活，还得到了女孩的爱情，最后却被识破身份的男孩残忍地杀害。我们可以从这两部电影看出其背后迥异的社会背景与文化，已经不仅仅是一些差异，而是代表着当时中西方社会广泛的价值认同和观念。从表面上看两部电影都以其中一个主角的死为结局，实际上两者的根本原因不同。蓝宇可以说是死在了恋人对世俗压力的屈服上，这种屈服是根深蒂固的。捍东的思想深受中国传统文化的影响，尽管他接受了这种前卫的生活方式，却从心里开始逃避。我们可以看出中西方的思维方式上的根本不同，从一点延伸至面。中国人自小接触传统文化，信奉中庸和谐。做事讲究条条框框，凭经验和直觉，轻易不会做出突破条条框框的事情来。即使做出了，内心也被这种经验和直觉束缚着。而《男孩不哭》中主角蒂娜・布兰顿从问题少女到女扮男装，再到勇敢并成功追求到爱情，蒂娜・布兰顿一直知道自己内心想要的是什么，就像她从未否认自己是一个男孩，内心从来都是自由的。这从某一方面表现了西方人独特的思维方式，往往更加注重逻辑性和分析，不受大众和小众的影响。可以说两部电影主人公做出的不同选择，正是其身后不同文化思维方式的选择。
　　
　　二、《霸王别姬》和《费城故事》
　　
　　严格地说这两部电影是中国和美国不同年代的经典同性恋代表电影。《霸王别姬》讲的是演生角的段小楼与演旦角的程蝶衣，两人合演的《霸王别姬》誉满京城。后来段小楼娶了名妓菊仙为妻，依恋着师兄的蝶衣决定不再与师兄演这出戏。文化大革命中，段小楼成了牛鬼蛇神。在造反派的威逼下，师兄二人相互揭发“ 罪行”。文革结束后，程蝶衣自刎死在了师兄段小楼的怀里。不得不提的是程蝶衣的演员张国荣，正是由于他出神入化的演技，赋予了角色真实的力量，借此机会像他致敬。在这部电影里有一句话可以说见证了程蝶衣自我认识的变化，可以说这句话成就了他，也毁灭了他，这就是：“我本是女娇娥，又不是男儿郎。” 最初程蝶衣练戏时总是念错，在潜意识里他还认为自己是一个男孩。自段小楼逼他说对以后，可以看出在潜意识里程蝶衣在不经意见模糊自己的性别。他太入戏了，最后戏末当他再一次念错“我本是男儿郎，又不是女娇娥”时，梦醒了。我们可以看出中国的行为规范束缚着人们的思想。而《费城故事》讲的是一位因患艾滋病而被迫离职的同性恋律师，为了替自己受到的不平等待遇申冤，凭着顽强的毅力，他再次进修了法律。三年后，他再次走进法庭，并以自己丰富的法律知识和充分有力的证词打赢了官司，人们终于意识到了他作为一个人的权利和尊严。虽然两部电影侧重点不同，但我们可以看出两部电影中的中西方行为规范上的差异。比如在中国见面握手拥抱，但绝不会接吻；在外国打招呼接吻是很平常的事情。《霸王别姬》中大众就不能接受段小楼和程蝶衣在一起，段小楼也不能接受这种方式；而《费城故事》里就不存在这种认同，故事的侧重放在了对艾滋病病人不平等的待遇上和赢取权利的斗争。
　　
　　三、《春光乍泄》和《断臂山》
　　
　　《春光乍泄》和《断臂山》是不得不说的两部同性恋电影。《春光乍泄》讲的是一对同性恋人在阿根廷客居他乡的经历，虽然分分合合，但又随时重新开始，只有当分开后才了解到对方的可贵，然而回归却是那么怅然若失。这里要说明的是《断臂山》的导演虽然是中国人李安，但因为其故事是根据美国作家安妮・普劳克丝的短篇小说而改编的，所以作为研究中西文化差异的范本是合适的。那么的这两部影片究竟有什么文化上的差异呢？这种文化差异表现在文化在心里最深处的归属性。一个处于思想逐渐开放的时代，一个处于较为封闭的西部背景，却更能看出在不同文化背景下做出不同选择的两类人价值取向的不同。《春光乍泄》中黎耀辉最后放弃了何宝荣，不是不爱，而是无法志同道合，黎耀辉最后回到了原点。这体现了中国文化中人与人之间不相和、不相谋的特点。但《断臂山》里两个人在相爱后选择各自生活，即使在那个特定的时间里强调的却是相对朴素的个人主义。价值观告诉我们什么能做，什么可以做。中西文化不同的价值观也决定了他们面对不同爱情问题时所做出的不同选择。
　　
　　参考文献：
　　［1］许果.梅林文化差异与跨文化交际能力的培养D1.重庆大学学报（社科版），2007，8，（6）.
　　［2］［法］西蒙娜德被伏娃著.陶铁柱译.第二性（全译本）［M］.北京：中国书籍出版社，1998.
　　［3］李银河.同性恋亚文化［M］.北京：今日中国出版社，1985.

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