马克思主义关于资产阶级人权观之辨析
时间：2021-07-02 00:01:31 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：在人类思想发展史上，人权是进步的口号，是革命的旗帜。然而，20世纪末以来，国际人权领域斗争日益复杂：人权反而成為西方资产阶级新自由主义反对社会主义、无产阶级专政的武器；成为霸权主义对外干涉实行殖民侵略的话语工具。人权问题上的颠倒有其历史必然性，是当今国际社会政治斗争的表现形式之一。马克思主义对资产阶级人本主义人权观进行了剖析，批驳了其抽象人本主义哲学的理论局限。马克思主义人权观与资产阶级人权观是两种根本对立的人权观，这种对立源于不同的历史观基础，形成相异的人权理论及政治结论；同时，与不同社会制度相结合的人权实践，不可避免地具有各自不同的发展规律。
关键词：人权；人本主义；历史唯物主义；人权发展规律
人权是欧洲文艺复兴时期人文学者在反对中世纪神权观念时提出的进步思想。文艺复兴时期的人权思想旨在肯定人的地位、价值、尊严，提倡现世生活的意义，反对把尘世生活看作是灵魂短暂的寓所。17世纪英、法资产阶级思想家，如霍布斯、洛克和卢梭等在反封建专制思想过程中提出“天赋人权”观念，他们认为每个人都生而平等地拥有上天赋予的同样的不可剥夺的权利，如生命权、财产权、自由权、居住权等等不一而足。在17-18世纪西方资产阶级革命过程中，人权作为反对君主专制的理论武器，为资产阶级吸引广大民众参加反对封建专制政权的斗争发挥了重要的舆论引导作用。19-20世纪，无产阶级也曾经利用人权口号来实现自己的政治目标。马克思曾把“要求人权和公民权”列入到1864年《国际工人协会的宣言和临时章程》和1866年《国际工人协会章程和条例》中。中国共产党在20世纪上半叶的民族民主革命进程中也提出过保障人权的主张，提出保障人民的言论、出版、集会、结社、信仰、居住等各项权利的主张，并为此进行了不懈的奋斗。
在新时代，中国共产党关于人权的态度更加鲜明和坚定。2017年10月，习近平在党的十九大报告中指出，要“加强人权法治保障，保证人民依法享有广泛权利和自由”。同年12月，习近平致信“南南人权论坛”，再次指出，“人人充分享有人权，是人类社会的伟大梦想”，中国人民“愿与包括广大发展中国家在内的世界各国人民同心协力，以合作促发展，以发展促人权，共同构建人类命运共同体”。在人类斗争史上，争取人权是革命的旗帜；在人类思想史上，人权是进步的口号。为了充分保障人权，共同构建人类命运共同体，以马克思主义人权观对资产阶级人权观进行辨析，应对西方资产阶级新自由主义和霸权主义的挑战，正确引导人权舆情，就显得十分必要。
一、人权观念的两个颠倒及其缘由
在当代，人权观念在西方某些政治家和理论家的头脑里显然是是非颠倒的。争取人权的口号，变成了顽固坚持资产阶级新自由主义的“御用文人”用来反对社会主义和无产阶级专政的武器，革命的口号变成反革命的口号。这是第一个大颠倒。
争取人权是反帝的旗帜。国家要独立，民族要解放，这是20世纪以来人类发展进步的潮流。争取国家的独立主权与民族的生存权、发展权是争取人权的重要内容之一，它的矛头是直指帝国主义殖民政策的。可现在，一些新帝国主义者高唱“人权高于主权”、“人权无国界”，在“人道主义干涉”的美丽谎言下掩盖其侵略他国和颠覆他国政权的野心。“人权外交”是某些西方资本主义国家推行帝国主义强权政治的对外政策。人权成为对外殖民侵略的话语工具。反帝的口号变成了包藏帝国主义对外扩张野心的谎言。这又是一个大颠倒。
这两个颠倒不是历史的偶然。十月革命开辟了世界无产阶级社会主义革命的新时代，社会主义从理论变成现实，由一国实践到多国的胜利。无产阶级专政政权的建立，无产阶级和劳动人民成为当权者，成为生产资料的所有者、国家的主人。无产阶级关于消灭私有制、推翻殖民统治以真正实现广大人民人权的理论与实践，触动了资产阶级敏感的神经和餐盘中的奶酪。资产阶级开始了维护其政治统治和经济利益的“蓄意反攻”。20世纪后半叶以来，国际人权领域的斗争日益复杂且发生“攻守易势”。新世纪以来，由于西方资本主义国家，尤其是美国作为超级大国在经济、科技和军事上处于优势地位，使得它可以肆无忌惮地充当世界宪兵的角色，它的舆论武器就是人权，堂而皇之的侵略口号就是“人道主义干涉”。
美国前国家安全顾问布热金斯基，曾在其扬名之作《大失败——二十世纪共产主义的兴亡》一文中，袒露了他们如此热衷人权问题的底牌。他说：“倡导尊重人权影响巨大，意义深远，可加速共产主义衰亡进程。人权是现今时代最具吸引力的政治观念。西方大声疾呼尊重人权，已使所有共产党国家处于守势。”美国前国务卿舒尔茨也曾说过，人权问题是“摧毁共产党国家的一个主要因素”，“最终对历史起作用的是思想，而非武器”。可见，人权斗争表面看是理论交锋，说到底是政治斗争问题，即拥护什么样的制度，反对什么样的制度问题。人类历史上，资产阶级在上升时期争取人权的斗争，实质上是争取建立资本主义制度的斗争；无产阶级争取人权的斗争，是争取建立社会主义制度的斗争；当代国际围绕人权的斗争，核心是社会主义和资本主义两种制度的较量。
我们反对资产阶级学者及其政客在人权问题上的颠倒，更反对帝国主义的倒行逆施，但我们绝非要否定人权观念和人权问题的进步性和必要性。马克思主义对资产阶级人本主义人权观进行了剖析，并指出了其理论局限性。
二、两种人权观的斗争是两种不同的历史观对立的表现
人权问题上的斗争是政治斗争，同时又是资产阶级人权观与无产阶级人权观之间的理论斗争。这两种人权观的对立，就其哲学基础来说，是历史唯物主义和抽象人本主义历史观的对立。
为什么西方某些政客鼓吹“人权高于主权”、“人权无国界”？因为在他们看来人是目的，是最高价值，是高于一切的。所以，为了人，为了所谓的保护人权，可以利用“人道主义干涉”对他国领土实施侵略，对别国内政进行干涉。可见，资产阶级的人权观是以抽象的人和人权为理论依据的。分歧的焦点首先集中在关于人权的本质上。
