丘逢甲_丘逢甲与辛亥革命(上)
时间：2020-08-16 07:17:16 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
近代台湾省籍著名抗日志士、进步教育家和爱国诗人丘逢甲，又名仓海，字仙根，号蛰仙，又号仲阏，1864年出生于台湾苗栗铜锣湾，长大后移居彰化县(现台中县)。1895年抗日护台事败后内渡大陆，定居于祖籍广东嘉应州镇平县(今梅州市蕉岭县)，1912年因病辞世。
丘逢甲对辛亥革命最突出的贡献，并不在于他是否曾投身于反清武装起义刀光剑影的火热战场，而首先是他锐意新学，通过其教育救国的艰苦实践，启发民智，培育了一大批具有新知识、新观念而又具有爱国思想的先进青年。这些青年由爱国进而走上革命，成为孙中山先生在岭南地区从事反清革命活动的重要骨干。丘逢甲的一生虽然只有49个春秋，但却身历了甲午战争、戊戌变法、辛亥革命等重大历史事件。而在其生命的最后10年中，正值中国近代最伟大的历史大变革――辛亥革命时期。在这场伟大变革中，丘逢甲与时俱进，奋斗不息，为国家民族做出了突出的贡献，给自己的生命史画上了一个圆满而光辉的句号。今年适逢辛亥百年，谨以此文缅怀丘逢甲先生。
教育救国 培育英才
纵观丘逢甲的生平事迹，不难发现，“教育救国”始终是贯穿其毕生的思想主流。早年在台湾，他就十分重视乡梓教育，乙未反割台斗争失败内渡大陆后，丘逢甲痛定思痛，愈加积极地投身于“教育救国”活动。戊戌维新前后，他在潮汕地区曾先后受聘担任潮州韩山书院、潮阳东山书院和澄海景韩书院的主讲，努力以维新思想启发教育青年。百日维新失败后，丘逢甲仍毫不动摇，坚决主张废除八股、改革陈腐的教育制度。及至1899年秋冬，他毅然辞去书院的教职，克服重重困难，独立创办新式学堂，开始了他教育救国的新实践。在以后的10年时间里，丘逢甲先后在潮、嘉、穗等地创办或主持过多所新式学堂，把自己的全部精力都奉献给了“教育救国”事业。
岭东同文学堂创办于1899年秋冬，初拟在汕头开办，后决定设在郡城潮州。1901年春又将校址迁往汕头，地点在外马路原汕头绅商集资兴建的“同庆善堂”旧址，丘逢甲自任监督(校长)。这是丘逢甲独立创办的第一所新式学堂，同时也是潮汕地区出现的第一所新式学堂，意义重大。
关于创办该学堂的宗旨，丘逢甲在《创设岭东同文学堂序》中说得很清楚：“国何以强?其民之智强之也；国何以弱?其民之愚弱之也；民之智愚乌乎判?视其学之有用无用判之也。”他认为，西方列强和东方日本，正是“以学强其国”，“以有用之学傲我”，而我国却“乃群然习为无用之学”，“鄙弃西学不屑道，或仅习其皮毛，于是遂驯致贫弱，而几危亡”。丘逢甲公开申明：“我潮同志深慨中国之弱由于不学也，故思强中国必以兴起人才为先；兴起人才必以广开学堂为本，爰忘绵薄，广呼同类，拟创设岭东同文学堂。”
关于教学内容，《岭东同文学堂教程》规定：除一般文史课程外，还开设格致(物理)、化学、生理卫生、算学等自西方引进的自然科学。其中尤重算学，因为“算学所用最广，天文、地理、历律、兵法、制器、一切测量之法、绘图之法，莫根于算”。该学堂特别重视外语，尤重日语，因为“西学条目繁，时乎已迫，求其速，不能不先借径东文”，“西文非十年不能通，非由幼年入学不能有成。东文则一年即可成就，中年以上之人皆可学习。西人有用之书，东人皆已译之，能读东文，即不啻能读西文也”。此外，还特设“兵式体操课”，练习实弹射击，以期增强学生的体质和实际本领，准备将来担当重任。这些课程在当时可谓振聋发聩，令人耳目一新，是在旧式书院闻所未闻不可能学到的新知识、新技能。
在教学方法上，岭东同文学堂也与旧式书院完全不同。它因材施教，提倡自学、讨论，意在活跃学术气氛，培养学生独立思考和分析解决实际问题的能力。规定：“本学堂分班教授。而学生外另设一班，日讲习班，凡未为学生而愿与本学堂切磋者均可先行挂号，时到堂中，研究一切。”“所出之题，皆浅而易解者”，“每日课程但随所看之书有不能尽解者，可相质问。”“诸生遇有各门疑义，准其问于师长”。
其时，中国的科举旧制尚未废弃，丘逢甲就能提出并努力实践如此进步的教育思想，实属难能可贵。岭东同文学堂以崭新的面貌出现在汕头，很快便闻名粤东，有志青年纷纷慕名投考，几年之间培养出了一批爱国热血青年。这些青年与旧式书院出来的书呆子截然不同，不仅具有新知识、新技能，而且思想活跃、关心国事、积极投身于爱国运动。不少青年更由爱国进而走上革命道路，“十余年来，岭东民气蓬勃发展，国民军起，凡光复郡县，莫不有岭东人参与其间，皆此校倡导之力”。
发展族学 开启民智
丘逢甲不仅积极创办新学，同时还勉励有条件的青年学生赴东西洋留学，尤其鼓励他们留学日本。他说：“日本，吾国仇也，然日本之所以能侮我者，由学术胜尔。欲复仇而不求其学，何济?”为此，他亲自出面做学生亲属的工作，帮助他们解决赴日留学的经费问题。在丘逢甲等人的积极倡导鼓励下，当时岭东留学日本者，达数十人。重要的是，这些青年到日本后，受到民主革命思潮的熏陶，纷纷走上反清革命道路。1905年8月，中国同盟会在日本东京成立时，岭东同文学堂出身的留日学生大多参加了。其中何天炯、何天瀚、刘维涛等人还被推举为同盟会的重要干部，成为孙中山先生从事革命活动的得力助手。
1904年4月，丘逢甲返回家乡镇平，将其主要精力转向兴办师范学校，以解决当时发展新式小学教育亟待解决的师资严重缺乏问题，并在此基础上大力发展族学、开启民智，取得了很大成绩。
在丘逢甲的奔走操持下，1904年秋，镇平县有史以来的第一所专门培养小学师资的师范学校――镇平初级师范传习所正式招生开课。与此同时，他又在本乡(现文福乡)设立“自强社课”，亲自辅导族中青少年学习文化。为此，丘逢甲竭尽辛劳，废寝忘食，常常“鸡鸣不寐，不一载而社中子弟在县科各考中均崭然露头角”。
是年冬，丘逢甲又倡用乡间各宗族的族田收入，分别在镇平城东的东山和文福乡员山创办了两所族学堂，名“创兆学堂”。利用乡间族田收入兴办族学，在粤东地区丘逢甲是首创者。用这种办法办学，大大减轻了贫苦农家子弟入学的经济负担，有助于尽快发展农村新式小学教育。这在当时的历史条件下，实在是一种十分高明的办法。此后粤东各地纷纷效法，成效显著。
从1905年开始，丘逢甲还遴派宗人子弟前往江西寻邬，福建上杭、武平，邻之嘉应、兴宁、长乐(今五华)、平远等地协助办学。他自己则四处奔波，亲往上述各县劝办新学。镇平初级师范传习所的学生毕业后，被分派到各地，成为办学的骨干。由此，岭东地区办学风气大盛，几年之间新办学校达近百所之多。近百年来，兴梅地区文教发达，英才辈出，为国家民族做出了突出贡献。
由于丘逢甲在潮嘉地区兴学育才成绩卓著、声名远播，1906年夏，两广总督岑春煊礼聘其赴省垣广州，出任两广学务公所议绅兼惠、潮、嘉视学员，旋任广州府中学堂监督。由此，丘逢甲的“教育救国”活动重心转向省垣。此后，他先后担任过广东省教育会会长，广东省咨议局议员、副议长兼两广总督公署议绅、两广方言学堂监督等职。至1911年辛亥革命爆发，丘逢甲一直都在省垣任职，政教兼预，在粤省社会政治特别是在文化教育方面发挥了重要作用，成为岭南地区有相当知名度和影响力的进步教育活动家。
丘逢甲对青年学生一向要求十分严格。早在他担任岭东同文学堂监督时，就“堂规綦严，学生作息均按时鸣钟吹号，不稍逾越”。到省城出任广州府中学堂监督后，更以“整肃严明”而著称，学部徐视学来粤省视察，广州府中学堂被其“评为广东第一，谓是以兵法管教者”。一年暑假，丘逢甲自省城返乡，“道经镇平中学驻宿，闻学生喧嚣，即召集严切训诲，校风为之肃然。”丘逢甲管教学生虽严，但并非一味采取压制手段，而是以思想启发为主。他的学生、老同盟会员李次温回忆说：“当时乡先辈教导后进多务压抑而使就范，唯丘先生务提起后进意志，使之自重自奋，乐而向上。”正因如此，丘逢甲在粤省教育界有很高的声望，其门生弟子日后成才者甚多。
(未完待续)
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