[尼姑次成拉姆]那一晚和尼姑六次是那个里面的
时间：2020-03-12 07:26:39 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
在拉萨，大小寺庙是这里美丽风光的重要组成部分。目前，拉萨市共有大小宗教场所266所，其中264所是佛教寺院，2所是伊斯兰教清真寺。在佛教寺院中藏传佛教四大教派(格鲁派、噶举派、宁玛派、萨迦派)的寺院263座，传统苯教寺庙1座。2007年底，全市僧尼5500多人，其中尼姑1569人。在尼姑中最著名的是唯一的女活佛桑顶多吉帕姆。次成拉姆因修行和管理寺院好也是一位知名的尼姑。
次成拉姆所在的仓姑寺是拉萨唯一的一所尼姑寺。这座寺庙在大昭寺东南方向的拉萨老城区内。具有1300多年历史的仓姑寺并不大，越过熙熙攘攘的老城街道走进它，会发现它格外幽静。
建国前，仓姑寺最多有120多个尼姑修行。建国初有过103个尼姑。寺院可容100人修行。现在有95个尼姑在这里生活。年龄最大的87岁，最小的20岁，30至40岁的较多。
在一个夏日午后，我们来到深藏在拉萨老城区的仓姑寺。
仓姑寺特别有女性的味道，更有修行的味道。
次成拉姆不会汉语，靠西藏妇联达珍的翻译我才能和她交谈，我们在这个安静的下午谈了3个多小时，仍意犹未尽。
她是个朴实的人，并不善于在经学上滔滔不绝，她只告诉我她做了哪些事。她来到仓姑寺后，就一心念经修庙，现在专心管理着寺院和尼姑们。
次成拉姆与众不同的是，她似乎是一出生就被命定要做尼姑，她的生命与佛教天然相融。所以她的修行之路既辛苦又自然。
次成拉姆叙述自己的经历，除了出生，从不说年份，她的时间记录是回顾的印记。比如我问，你是哪一年来拉萨的?她说“28年前”。你是哪一年当管委会副主任的?她说“11年前”。
我出生在1953年，我不知道是哪一天。
家乡在西藏昌都地区芒康县东巴乡。我父母是农民，家里一共5个孩子，我有两个哥哥，一个姐姐一个妹妹。哥哥姐姐现在都在家乡当农民，妹妹以前和我在一起，后来和妹夫一起到林芝工布江达做生意。
可以说，我还没出生就被注定出家。
在我出生前，妈妈还生了3个孩子，有的得病去世，有的生下一个月就夭折了。我们那里有个风俗，家里孩子去世多，下面生的，男孩要去做僧人，女孩要去做尼姑，这样才会给家里带来吉祥。所以我还没出生就被注定出家。我出生后就给我剃了头，开始没去寺院，就在家里干活。
我没上过学，小时候在家和父母一起放牧。家里生活不是很好，五六十年代，还是人民公社，大家一起干活，一起分粮食。改革开放以后，生活才慢慢好起来。
小时候，父母总是对我说，如果好好修行，下一世会有好的转世。从记事起我就信仰佛教。我们最向往能到拉萨大昭寺磕头，最崇拜大昭寺里的释迦牟尼佛。我在家乡时没法去大昭寺，就在附近的山上磕头，朝着拉萨大昭寺的方向。20多岁时，就下定决心来拉萨。我和另外两个女伴从昌都步行到拉萨，走了一个月。
我们3个人到拉萨后拜了大昭寺的释迦牟尼佛，终于如愿以偿，我很高兴，觉得这一生死了也不后悔了。
她们两人一个月后就回家乡干活去了，我留下来，决定在大昭寺前磕长头。一个老乡给我介绍了一个好心的大姐，我就住在拉萨的这位大姐家。
开始磕长头累得很，一天磕100个就累得不行了。后来磕300个，500个。两个月后，每天能磕3000个。就这样磕了5年，除了特别大的雨、无处躲藏的情况外，从不间断。
每天磕头，我的心里只有佛了。
那是28年前(70年代末80年代初，笔者加)，刚刚落实宗教政策，还没有多少人在大昭寺前磕头。旁边每天来磕头的人都认识了。有些人心中有个自己定的数字，磕够了就走了。我开始给自己定的是每天3000个，直到我找到一个尼姑寺，并能在那里留下来。
我磕头为了消业，同时也祈祷自己可以找到一个好的寺庙能留在拉萨修行。我听说过拉萨有个尼姑寺，心里很盼望能来这里。我向释迦牟尼佛祈祷，使我梦想成真。
5年后，在帕巴拉・格列朗杰的老师吐登旦巴介绍下我到了仓姑寺。帕巴拉・格列朗杰和他的老师都是昌都人，以前我在昌都时就拜见过他们，恢复尼姑寺后，他们就介绍我到了这里，那年我32岁。
到这里后，我听说了这个寺庙的来历，公元7世纪吐蕃赞普松赞干布在这里的一个自然山洞中闭关修行，祈愿消除拉萨河水泛滥成灾的险情。这个寺因为有这个修行洞而远近闻名。12世纪，神医杰瓦崩在此修行洞中闭关修行；15世纪宗喀巴的得意弟子古修多旦初建仓姑寺。20世纪初，帕崩卡德庆宁布和第九十任甘丹寺池巴强巴曲扎大规模扩建，使我们的寺庙形成了现在的规模。仓姑寺原本只有一尊佛像。1988年，寺管会主任丹增桑姆带领我们克服很多困难，扩建寺院。当时大昭寺给了我们一些帮助，大部分资金来自信徒们的捐献。我们一点一点，一年一年的修，到2006年竣工，前后花了四五百万元。
我进寺时，有两个老师，一个管品行，一个教经文。主任丹增桑姆负责全面工作，也是我们的品行老师，教我们学经的老师叫云丹，现已去世。当时寺院里有30多个尼姑，她们来自日喀则、那曲、山南、昌都，还有来自拉萨周围的县，比如林芝、达孜、当雄、尼木、堆龙德庆。以前我没读过书，到了仓姑寺，我才自学藏文，学习经文，后来一般的经都能读。
11年前，我当了寺里的管委会副主任。
现在我每天要安排尼姑们的学习和生活，也要与外面交往，为保护和发展我们的寺院工作。你看到的小饭馆开了8个月，卖工艺品的小商店也开了8个月，我们还开了一个诊所，进了一些西药，因为外面药价太高，我们卖的价格低，可以为周围的信众服务。我们的甜茶是由牛奶加红茶再加上糖调成的，大家都喜欢，许多外国来的游客也喜欢。小饭馆里卖酥油茶、藏面、素包子和馒头，也是为了方便信众。
饭馆有11个人，小商店4个人，诊所3个人，管理寺庙3个人，其余人在念经。新建的佛像，需要往像里装经文，这里有10个人在装经文。在饭馆商店等处工作的人不固定，大家轮流来做。
过去我们的主要精力都用在扩建寺院上，大家的生活很艰苦。现在我们的生活得到改善，有条件时还给尼姑们发点生活补贴，大家都很高兴。我文化不高，还需要不断学习。所幸的是尼姑们都很自觉，大家很团结，寺院的卫生、绿化，我们经营的小商店、饭馆都很好，我也很高兴。
我出家后，只回过两次老家，第一次是13年前，我还没当主任，父亲病重，我回家4个月。第二次是去年，回去一个月，看望妈妈，和她一起过了一个藏历年。父亲去世后，我母亲到拉萨拜佛，顺路来看我，在我们寺院住了8个月，母亲看到我这里很好，就安心了。我原想把她带在身边，母亲不肯，一定要回老家，说，我老了要死在家乡。母亲很疼爱我，也想让我回家乡去，我说昌都没有让我修行的尼姑寺，我回不去了。
10年前，我去过一次北京，是中央统战部组织的参观团，在北京参观了7天，给我印象很深。
这些年，我们充分感受到了可以信仰佛教的自由，心中很快乐。我每天读经，随时都在读。不一定非去殿堂，随时随地，都在经书的沐浴里。
藏传佛教，对人、对动物、对大自然充满爱心。信仰不光是看经文，还要做好事，做好人，要帮助有困难的人。
一心向佛，心中只有佛，就没有了我。
