韩剧对韩国社会家庭结构的再现
时间：2021-03-20 16:06:16 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
【摘 要】电视剧作为受众最广泛的一种文化形式，成为了构建我们对社会形态认知的重要方式。韩剧的家庭剧也构建了观众对韩国家庭文化的认知，再现了韩国当时或当下的社会家庭结构，影像成为社会和时代的缩影。韩剧《请回答，1988》展现20世纪80年代的韩国社会多元化家庭结构，同时也是整个韩国家庭结构文化变迁的时代缩影。韩国近现代的家庭关系也在其中显现。
【关键词】韩剧；家庭剧；家庭结构；韩国
中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）11-0121-02
家庭结构一般指家庭成员的构成及其相互作用、相互影響的状态，以及由这种状态形成的相对稳定的联系模式。受中国的影响，在韩国的传统社会中，家庭结构一般都具有儒家文化特点，随着时代的变迁，社会由传统向现代转变，韩国的家庭结构发生了巨大变化。
电视剧是对社会文化的一种再现，其作为受众最广泛的一种文化形式，所构建的象征现实对我们认识世界产生了极大影响，电视剧成为了我们构建社会形态认知的重要渠道和方式。
韩国的家庭剧让我们对韩国家庭文化有所认知，这类韩剧也在中国受到了好评。这主要源于中国和韩国有相同的传统文化背景，韩国家庭剧对家庭文化认知的建构，在中国观众的心中引起了共鸣。韩国和东亚其他国家一样，都受到了儒家文化的深刻影响，家庭传统文化都渗透着浓厚的儒家文化色彩。在中日韩三国中，韩国被认为是家庭文化最发达的国家。所以在韩剧中，不论是家庭伦理剧还是青春偶像剧，都能看出家庭文化对其有着深刻影响。
韩剧“请回答系列”是怀旧题材的电视剧，《请回答，1988》是第三部，这部剧展现了韩国五种不同的家庭结构类型，这既是20世纪80年代韩国社会的多元化家庭结构，同时也是整个韩国家庭结构文化变迁的缩影。韩国近现代的家庭关系也在其中显现。本文以韩剧《请回答，1988》为例，分析韩剧显现的韩国家庭结构，并由此对韩国家庭文化的变迁进行探究。
一、韩剧中再现的韩国社会家庭结构
韩剧《请回答，1988》中有五组家庭，他们分别象征着韩国社会中不同的家庭结构和家庭文化，反映了韩国家庭文化从传统到现代的变迁过程。
（一）传统型家庭
1.核心家庭——成德善家。本剧女主角成德善的家庭，是着墨稍多的一个家庭，这个受传统伦理文化和价值观影响的传统家庭，有两个女儿一个儿子，父亲成东日是这个家庭的支柱和收入来源，家庭生活很拮据。即便如此，母亲也未出去工作，这个家庭仍然是男主外女主内的传统家庭结构。
在韩国的历史传统中，过分强调以男性为中心的宗族家庭，这种家庭结构深受儒家文化的影响。受这种宗族家庭文化的影响，家庭中男性为生计的承担者，女性则承担家务和养育的职责。这种家庭结构较为单一，男性在这个家庭中具有最高决定权，而女性为了维持男性的中心地位做出了很多牺牲。成德善家虽不是完全的父权制家庭，但是这种以男性为中心的核心家庭体系，对这个家庭有着很深的影响。在韩国的传统文化中，非常强调男性的责任意识，成东日作为一个中年男性，又是这个家庭的顶梁柱，其肩负的担子非常重。成德善家的整体家庭结构还是属于传统型，如成家大女儿成宝拉想和成善宇结婚，但成东日的妻子李一花却因为同姓不能结婚，对大女儿的婚事持反对态度。从中都能看出这个家庭的传统核心价值观。
韩国经历了现代化与产业化的过程，家庭规模不断缩小，出现了多种多样的家庭类型，传统的家庭结构开始变化。家庭结构的变化也导致其家庭功能多样化。在本剧中，对单亲家庭的描写展现了这一社会变化。
2.单亲母亲家庭——成善宇家。成善宇家是一个典型的单亲家庭，善宇的父亲早年因车祸离世，母亲金善英独自一人抚养善宇和妹妹珍珠。善英作为一个单亲妈妈，靠着丈夫的抚恤金过日子，每天精打细算照顾两个孩子。这个家庭中的三个人是相互支撑、相互依附的，善英作为一个母亲，同时又是一名女性，其实她并不独立，她和女儿珍珠都非常离不开善宇。
善宇作为这个家庭唯一的男性，虽然暂时还不用承担生计，但是他从小就知道自己即将接过的担子。所以，在这个传统的单亲家庭中，还是将唯一的男性作为家庭的动力支撑和运转核心。以男性为核心的家庭形象在善宇脑中根深蒂固，以至于后来他和宝拉要重新交往的时候，希望职业女性宝拉以后能够以自己为核心。这代表着韩国当时没有成年男性的单亲家庭的压力和状况。这种情况直到现在都还有很多。
3.单亲父亲家庭——崔泽家。崔泽家也是单亲家庭，但是跟善宇家不同的是，崔泽家只有崔泽一个儿子，而且是父亲独自抚养他。这是由两个男人构建的家庭，父亲开了一家钟表店，维持两人生计不成问题。但是，这个家庭中没有女人，一个没有女性的家庭是残缺的，所以两个男人的家里没有生气，也十分孤独。
没有女性的家庭，其内部结构是不平衡的，我们也能很明显感受到这个家庭没有传统家庭的生气。这个家庭所代表的社会状况，间接说明了女性在家庭中的重要性。
（二）过渡型家庭——金正焕家
金正焕家经历了从传统到现代的过渡。金正焕家本来是一个核心家庭的結构，先前这个家庭较为贫穷，后因哥哥金正峰买彩票中了大奖，一夜暴富。一家人的生活变得富裕，母亲罗美兰也因此做起了全职太太。但是，罗美兰和成德善家的李一花不同，罗美兰是因为家庭情况变好之后才开始留在家中。在这个家庭还没有富裕之前，罗美兰作为女性是独立的，她十分能干，也十分会理财。罗美兰在家中的地位一直很高，掌握着一家人的生计大权，既操持着家务又打理着钱财。
这个家庭所代表的是一种传统家庭的苦尽甘来，所以家里女性地位得到提升，但是还是没能脱离传统的“女主内”模式。这个家庭所代表的是韩国传统型家庭结构向现代型家庭结构的过渡。女性开始独立，替男性分担了一部分压力，但是依然没有出外工作，同时还承担着家务和子女教育的职能，这个家庭的男女功能是传统向现代的过渡，他们既保守又开放，有独立能力却还是保持着以家庭为核心的传统。
