[从容人生的竞争力] 嫡幼子的从容人生
时间：2020-03-22 07:28:51 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
《美，看不见的竞争力》这本书，选取了台湾地区美学大师、知名画家、诗人与作家蒋勋以美学与中国文化为主题所作七篇演讲实录，分别涵盖美学思维的认知启蒙、美学观念、生命价值与美学，以及对《富春山居图》、《长恨歌》等中国古代知名画作、诗作的艺术赏析等内容。
这七篇演讲实录，自然要比我们通常所见并很难提起兴趣阅读的美学赏析和理论文章要平白简练――因为出自口头阐述的缘故，演讲文章不能有引起听众语词理解歧义的地方，但要将东方美学思想、西方理论概念融入讲述，将一个个原本神秘模糊的中国古代文化案例阐发生动，还不可以用哗众取宠的方式矮化、曲解美学思想及案例，却并不容易。这本书所录七篇演讲，是蒋勋先生治学思考厚积薄发的产物，可以让原本对中国古代文化、美学思想知之甚少的门外汉产生兴趣并获得必要教益，也因深入浅出的叙述而使人文社会学科的研究者有豁然开朗感。
《美，看不见的竞争力》书中有多处叙述让笔者印象格外深刻。举例来说，在第二篇演讲实录《美的起源》中，蒋勋先生强调了“美”的日常库存的重要性，首先切入到青少年音乐培育等艺术教养这一话题，然后贯通到声音（音乐）之外的文学、语言、视觉（美术）等艺术的美的场域，继而再提出对美的认知和积累需要一以贯之、与急功近利的导向相逆。美的日常库存，既暗合审美的主观性，也突破了刻意为之训练式的工具化思想，才能让对美的素材积累渐多、思考渐深；否则即便一个人掌握了某项艺术表达方式的高超工具技巧，也顶多是个出色的匠人，具备了工具层面的“竞争力”，但还是没能让美深入潜意识层面，内化为品格，让整个人纯粹起来。
同样，还是在《美的起源》一篇中，提到了“美”、“美学”对当代人内心焦虑的纾解效用。正如蒋勋先生所言，一曲音乐、一首诗、一幅画、一部文学作品、一部电影，常常让人在品读中完成现实压力的排解，因代入与走出而纾解痛苦和辛酸。美学理念与外在承载（艺术作品）的这项功能，成为了现当代反人性、使个人原子化的社会中，文化艺术产业反弹繁荣的理由。
都市人都有陶渊明名篇《饮酒》中“结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山”的意境追求，蒋勋先生的《桃花源的塑造者――陶渊明》演讲就对这种矛盾化、复杂化的追求（心里寄托）进行了细致解读。蒋勋先生谈到，陶渊明把人的生命分成“形”和“影”两个分开的部分，“形影”相离自然造就人的痛苦，而对生命的领悟和思考则有助于解除烦恼。
对于当代每个人而言，一个试图要进入社会的“我”和一个离开社会的“我”，都可能变成对话的关系；面临各种挑战、诱惑以及逆境，人产生杂念、难以判断的抉择都十分正常，人一定要懂得自己可以从中摆脱，可以应对烦恼，不必刻意压制，更无需陷入以往而失去前行的勇气和动力――“美，看不见的竞争力”之深意，当然不至于美学意识与思维指导下卓越的工业设计、工具技法，更在于平衡和谐的人生态度，只有平衡，才能识别并积累美，只有和谐，才能让美的积累成为人生可用的库存，由此造就一个平和从容的人，这样的人不会被失败所打倒，反而始终淡然豁达，有了急功近利者无法企及的人生竞争力。
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