浅析怎样正确理解中国特色社会主义民主_中国特色社会主义"特"
时间：2020-03-13 07:19:33 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：民主是人类政治文明发展的成果，社会主义民主是多数人的民主，是迄今为止人类历史上最高形态的民主。从中国特色社会主义民主的基本内涵的。正确理解中国特色社会主义民主须区分社会主义民主和资本主义民主的区别；摒弃“民主永恒论”和“民主万能论”；警惕网络民主造成社会主义民主主体的模糊性
关键词： 中国特色 社会主民主 资本主义民主
民主是人类政治文明发展的成果 ，也是人类普遍追求的政治 理想 。追根溯源，“民主 ” 一 词由希腊语“人民”和 “权力”演组成 ，其含义就是“ 人民的政权 ”，是人民当家作主的意思，既公共事务由公民大会通过直接讨论和投票表决的方式来做出最终决定，因此，“ 民主 ”是一种政府形式 ，在这种政府形式中，权力不再是属于某一个人或某一部分人 ，而是属于绝大多数人 。民主作为一种国家制度，属于上层建筑，它的本质是由经济基础决定的。民主的形式是多样性的，没有统一的标准，并不存在唯一的、普遍适用的和绝对的民主模式。社会主义民主是多数人的民主，是迄今为止人类历史上最高形态的民主。
一、 中国特色社会主义民主的基本内涵
中国共产党把马克思列宁主义与中国革命的具体实践相结合， 领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治， 创建了工人阶级领导的、 工农联盟为基础的人民民主专政的国家，在中国第一次实现了真正的人民民主， 并从中国的具体国情出发，创立了人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、 民族区域自治制度、基层群众自治制度等基本政治制度和一系列具体政治制度，
第一，坚持人民民主专政的国家制度。坚持人民民主专政，首先要坚持国家的一切权力属于人民，保证人民依照宪法和法律的规定，通过各种形式和途径，管理国家事务和社会事务，保证人民当家作主。第二，坚持人民代表大会制度， 是坚持中国特色社会主义民主的必然要求。人民代表大会制度是中国人民当家作主的根本途径和最高实现形式。第三，民主与专政、 民主与集中相结合是中国特色社会主义民主的指导思想。 与西方单纯强调民主和自由不同的是，中国在发展社会主义民主政治的进程中， 始终强调在处理阶级关系特别是敌我关系上，要把对人民的民主和对敌人的专政结合起来，在处理人民内部关系上，要把民主基础上的集中和集中指导下的民主结合起来。 第四，依法治国是中国特色社会主义民主发展的基本方略。依法治国是现代民主国家普遍采取的治国方略，但中国实行依法治国的主体是党领导下的人民群众。核心是广大人民群众在中国共产党的领导下，依照宪法和法律的规定管理国家事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化和法律化。第五，坚持和完善公有制为主体，多种所有制经济共同发展，保障公民的合法私有财产不受侵犯是中国特色社会主义民主的经济基础。国有经济对于发挥社会主义制度的优越性，具有关键性作用。同时，强调个体、私营等各种形式的非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，对充分调动社会各方面的积极性、加快生产力发展具有重要作用。第六，中国共产党领导下的多党合作和政治协商是中国一项基本的政治制度，也是与人民代表大会相辅相成、 互为补充的基本政治制度理念。 是中国特色社会主义民主在政党制度上的体现。第七，党内民主是中国特色社会主义民主的重要组成部分。中国共产党的执政党地位是历史的选择、 人民的选择。 党为了要执掌好政权尤其是长期执掌好政权，必须实行和发扬党内民主， 尊重和保障党员的民主权利，以党内民主引导和推进人民民主。
二、正确理解中国特色社会主义民主必须澄清以下几点认识
1.正确区分社会主义民主同资本主义民主
首先，社会主义民主就其实质和发展的前途来说比资本主义优越的多。民主是社会主义本质的体现。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。因此，社会主义本质内在地要求实行人民民主。我国的性质即国体是人民民主专政。我国宪法明确规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”这也客观地要求实现绝大多数人的民主。与社会主义民主形成鲜明对比的是，现代西方资本主义民主不管在形式上如何变化，它的实质仍然是资产阶级的统治，是少数人的民主，是以财产的多少来衡量和决定民主程度的。
其次，社会主义民主和资本主义民主赖以存在的经济基础不同，不同的经济基础决定不同的上层建筑。资本主义民主建立在生产资料私有制基础上，既有各阶级之间的对立，又有资产阶级内部各利益集团的矛盾，这就产生了与之相对应的“三权分立制度”和“多党制度”。西方某些国家的“三权分立”政体是具体国家历史文化的产物。最早是资产阶级思想家孟德斯鸠针对封建专制主义的皇权至上，不受约束而提出的，应当承认，相对于封建专制主义制度，“三权分立”的思想有一定的历史进步性和合理性。但在实际操作中，他们经常以牺牲民众利益为代价争吵不休，相互扯皮。我国实行的是人民代表大会制度据，这个制度符合我国国情，体现中国社会主义的国家性质，也是党在国家政权中充分发扬民主，贯彻群众路线的最好实现形式。这一制度充分体现了人民主权的原则，使人民的权力真正实现高于一切。
再次，西方资本主义国家的“两党制”和“多党制”实质上是资产阶级不同利益集团之间的竞争在政治上的反映。表面看来是不同政党“轮流执政”实际上只不过是资产阶级把政权从左手换到右手。又从右手换到左手，最后受益的是资产阶级而不是广大人民群众。我国以生产资料公有制为主体的经济制度，决定了全体劳动人民和各个社会阶层在根本利益上是一致的，没有激烈的利益冲突，中国共产党代表着最广大人民的利益，能够集中和协调各界及各阶层个方面的利益。所以，在中国实行中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是符合我国国情的。另外，我国没有实行西方多党制度的阶级基础。由于我国已经消灭了剥削阶级和剥削制度，阶级斗争只是在一定范围内存在。关大人民群众成为国家和社会的主人，在根本利益上是一致的，没有基本对立的阶级，也不需要“多党制”。
2.摒弃“ 民主万能”的不正确思想
民主在国家政治、经济、社会生活中占有重要地位和作用。 但是，但是无论在西方还是东方， 无论是在资本主义国家还是社会主义国家，民主不是万能的，而是像市场一样， 有时也会出现失灵。 一些人竭力宣示对民主的“ 热爱”，言必称“ 民主”，把被他们泛化和抽象化了的民主说成是推动经济发展、 解决社会问题的灵丹妙药。但是，实践证明超出一定的条件和限度，民主甚至还会走向自己的反面。古希腊哲学家苏格拉底是因为倡导新思想而被通过民主的方法判处死刑，希特勒是通过民主选举上台，最终却成为法西斯独裁者，一些国家和地区，民主还导致政治效率低下和长期动荡。
3.破除“ 民主永恒”的不正确思想
在一些资产阶级思想家和政治家看来，西方资本主义民主是人类迄今最好的国家形态和政治制度，它也将成为这个世界永恒的政治制度和社会制度模式。在我国，也有人认为，既然人民民主是社会主义的生命，那么民主就是社会主义的一个永恒主题。其实不然，马克思主义认为，民主作为上层建筑的范畴，是具体的、历史的，而不是抽象的、绝对的。 任何一种民主的本质、内容和形式， 都是由一个国家的社会制度决定的， 都要随着一个国家经济文化的发展而发展，随着国家的消亡而消亡。所以，“民主永恒论”是极不正确的。
4.警惕网络民主造成社会主义民主主体的模糊性
网络民主 ，主要是网民借助互联网平台进行政治参与的民主形式 ，其主体主要是虚拟空间的网民 。社会主义民主是人民当家作主，从法律上讲，人民做主是指合法公民行使民主权利。公民是受国家法律承认和保护的民主主体 ，有法定的公民权利和政治权利 ，参与民主政治的运作过程 。 而网民网民的身份具有随意性和不确定性，使得其 政治参与的地位并未受到法律的明确保障 ，至今依然没有确切的法律地位 。另外，网民是虚拟与现实的结合 ， “网络中的我 ”是虚拟社会中的我。因此，网民做主造成了社会主义主义民主主体“ 人 民 ”的模糊性，行使民主权力具有一定的限制。
我国社会主义民主具有鲜明的中国特色， 已经被实践证明是完全符合中国 实际和中国人民愿望的政治制度。它实现了人民当家作主有利于国家政治稳定，能够调动超广大人民建设美好幸福生活的又积极性和创造性，为我国经济社会发展提供了强大动力和坚强政治保证。
参考文献
[1]中国社会科学院邓小平理论和 “ 三个代表”重要思想研究中心．坚定不移地走中国特色社会主义民主政治道路[J].求是，2007.10
[2]朱祥全．试论新时期我国民主政治建设的基本特征 [J]．
[3]房宁.中国特 色社会主义民主政治发展道路科学社会主义.2006.3
作者简介:
余远碧 （1959-）， 男，重庆中石化西南石油局井下作业分公司政工师，主要从事行政管理工作。
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