造梦西游ol平民养成 平民政客养成记
时间：2020-02-20 10:16:40 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
无论在哪一个国家的选举中，候选人都会尽可能向选民晒晒自己的知名学府毕业生背景，以学富五车的形象博取选民的信赖。刚刚被选为日本第95任、第62位首相的野田佳彦在踏上政坛一线前的就读背景除了以政治经济著称的早稻大学之外，还有并不广为人知的平民政客养成学校――“松下政经塾”。
私塾曾改变日本
在一般日本人眼中，要成为一名风光于世界各地的政治家并无捷径可走，而且在政途的奔波中，往往被很多偶然因素所左右。然而，进入松下政经塾便是一条普通人成为政治人物的“捷径”。松下政经塾是一所旨在将年轻人训练成政界人士的学校。所以，松下政经塾也被日本人称为“领袖养成学校”。建立松下政经塾这样专门培养高级政治家的私人学校，不得不说是日本人富有创新精神的又一项独创。不过，松下政经塾也不忘告诫塾生，投身政界并不是目的，而只是服务国家的手段。
从东京火车站乘1个小时的快轨到神奈川县茅崎市，这座海滨小城便是松下政经塾的所在地。这是一座日本庭园，既无门卫，也没有体面的校门。一块标有塾名的小立柱，犹如一个安分的门童，低声提示人们：你眼前就是松下政经塾。从小立柱这边望去，如灯塔般的主楼前，飘扬着鲜艳的日本国旗。这里，正是培养日本国家建设者的地方。
专门为日本各界输送人才的松下政经塾被称为“现代私塾”。 与日本历史上幕府设立的学问所和各藩的藩校有所不同，私塾是日本江户时代一种教育机构，由私人自设自理。
江户时代后期，日本便开设了大量私塾，造就了众多后来活跃于幕府和明治初期的政治人物。其中最有名的私塾，自然要数培养了长州藩藩士吉田松阴掌管、高杉晋作及伊藤博文、山县有朋等人的“松下村塾”了。19世纪中叶，明治维新的气息尚在孕育，在山口县农村一带，下层武士吉田松荫创办了“松下村塾”。当时，在私塾就读过的维新志士大都出身下级武士。在那个等级十分森严的时代，即便他们多么刻苦、多么优秀，卑微的身份也使他们在藩内难有出头之日。于是，这些报国无门的青年聚集到了私塾，他们的发迹，为不久后的明治维新注入了一股股新鲜血液。他们掀起了巨大的变革，让日本通过明治维新翻开了历史新一页。
100多年后的日本又面临着一轮新的变革，只不过，这次出来力挽狂澜的，已经是顶着“松下政经塾”光环的政治家。当然，为苦无用武之地的年轻人打开通向政界之路，这样的办学宗旨，松下政经塾与江户时代的私塾依然一脉相承。
私塾是颇具日本特色的“政商结合”形式，具体来说便是，一群无意直接参与政治的知名企业家，采用办私塾的方式，培养新一代国家建设者。松下幸之助正是如此。值得一提的是，与松下幸之助私交甚笃的京瓷创始人、“经营之神”稻盛和夫也以自己的名义创办了“盛和塾”。
自学只为“悟道”
松下政经塾作为一所奇特的学校，人们可以在这里看到其他学校见所未见的画面。一个小小房间，充斥着熏香的气味，几名年轻人面壁而坐，不是在思过，而是在冥想……屋外的鸟儿叽叽喳喳，屋内的静谧给人一种“天人合一”的神秘。这种看似宗教活动的情景，却是每一个塾生在松下政经塾所受培训的冰山一角。
松下政经塾的入学考试需要例行笔试，再接受面试，并提交论文。更重要的是每个塾生都须立志参选，以政治作为人生的志业。
按照松下幸之助的初衷，松下政经塾致力于培养建设新国家的日本领导者。松下政经塾所定义的“合格塾生”，以西方文化为参照有如欧洲古典“文艺复兴人”，以东方文明为标普，则好像孔子阐述的“儒家士大夫”，必须是“礼乐射御书数”六艺精通的高级知青。
按照这样的定义，松下政经塾每年面向社会招收22岁到35岁的大学毕业生。原则上不问学历、国籍和性别，但现实上，每年从200多名志愿入学的人中选拔录取的5到6名塾生，大多毕业自日本知名学府，且较为青睐初有小成者，而在内阁、省厅、公益团体及知名企业历练2到5年者更佳。
为了让塾生以“专”字当头，松下政经塾并不接收在职研修生，因此有职务在身的年轻人要进入松下政经塾就必须先以辞职表忠诚。相应地，如果报考者入学考试合格，松下政经塾不向其收取任何费用。除了免费就读，塾生还可得到松下政经塾在经济上的给力支持，研一塾生每月可领20万日（约合1.7万元人民币）元零用金，到研二、研三每月即可领取25万日元的安家生活费，修满两年之后，可以请领高达100到150万日元的国外进修奖金。
不过，在松下政经塾，入学难，修学更难。在通过严格的入选考核之后，还要熬完漫长的3年课程，政治学、经济学和财政学的封闭式教育培养，让每一位塾生在入学后，不得不下足更大的工夫。
由于松下政经塾重视的是“四通八达”的社会人，因此很重视塾生的实务和基层的操练，塾生遵循日本习俗的严谨规矩，过着近似苦行僧式的生活。每天早晨5点准时起床，然后做些庭园打扫之类的“小事”，体验并感悟日本传统文化的精髓――以小博大。那么除了实务和基层的操练之外，松下政经塾还教些什么呢？实际上，虽然松下政经塾也是“塾”，但却什么也不教，这是怎么一回事呢？解开这个疑问的关键，就得看看松下政经塾的一则校训了。中国人说“自学成才”，成为松下政经塾最大的特色的这则校训则是“自修自得”。文表其意，作为一名塾生，你只能自己提出问题，通过自己感悟去解答。也即是，除了基本的课程和体能挑战，松下政经塾的专业研究领域都是塾生自修自得。
在这里，表面上看似乎什么都不教，甚至没有一名常驻导师，教员也只是摆设。日本政治家，现任横滨市市长中田宏就曾描述过这个现象：“塾或学校，通常是有人教学，有人听课对吧？不过，松下政经塾完完全全是自我学习的地方。你以为入学后会有人来教你东西，但实际情形会让你大吃一惊，还有人对此不满而退学的呢。”以前，松下先生也曾这样激励学生：“这里是不会教你们任何东西的。虽然什么都不教，但必须要领悟出和在其他地方不一样的东西，只能靠自己去领悟”。但是，如果真的有百思不得其解的疑惑怎么办呢？如果塾生真的到了非专家解疑不可的地步，只要他开口，松下政经塾也会尽一切方式找到有关领域的知名人士。名声在前，这些人士对松下政经塾人的态度一级棒的好，比如日本前首相中曾根康弘，就是松下政经塾生招之即来的“导师”了。
松下并不干涉毕业塾生从政后参加任何党派的自由，只要他们自修自得到了名曰“悟道”的层次，健全的体魄中具备了抽象的人道精神，即可毕业。
走出鹰派“通达人”
松下政经塾的塾生在日常中过着半军事化的生活，每天要做一场演讲训练。这也让每一个松下政经塾人都有一个特点，就是长于演说。所以在发表演说上，海江田万里在竞选党首时，当然斗不过早已练就三寸不烂之舌的野田佳彦了。
学员学习的课程很多，松下政经塾前一年半的培养计划主要是日本传统的茶道、书道、武士道、禅道的学习，以及政治理念等的探究，经济专业的各种课程就不用说了。与主张“一手拿论语、一手拿算盘”的日本近代企业之父涩泽荣一异曲同工，松下幸之助也把中国历史、《论语》、《孟子》、《易经》，甚至李宗吾的《厚黑学》等中国智慧列为必修课。
至于中国历史和古代思想、精神遗产成为松下政经塾必修课的重点，日本著名学者贝�茂树在他的《中国历史》中说的一段话可以解释这一原因：“对日本来说，古代中国就相当于对欧洲的英国、法国、德国等现代国家而言的古代希腊与罗马。欧洲各国以古代希腊与罗马的文化作为其共同文化进行研究，并以此作为人文科学、社会科学和自然科学的基础。中国的古典文化对日本、朝鲜以及越南来说是其共同遗产。”
松下政经塾的后一年半则基本是实践课程，主要是海外研修并深入企业实习，或者干脆为从政彩排――任职于政治家事务所或直接参选公职。
毛泽东说：“文明其精神，野蛮其体魄”，这句话用在松下政经塾的学生身上再合适不过了。除了文化课的学习，塾生还要经历很多体能方面的训练，比如每位塾生每天大清早都要在海边跑步3公里，很多人还要去自卫队受训，练功习武。其中最严酷的一项考验是“魔鬼营训练”。塾生不管男女，必须在24小时内强行军绕三浦半岛一圈，全程约100公里。如果第一年没通过，还要在来年补修，直到通过为止。如此魔鬼式锤炼的目的是要最大程度挖掘塾生的体能潜力与精神承受极限。松下政经塾人认为体能是各种承受能力的保证，能通过这项极限挑战的塾生，未来在事业上一般都能迎难而上，一往无前。由于受到了多种具有针对性和先进性的强化教育，从松下政经塾出来的学生如果从政的话，各方面能力在其竞争对手中，犹如鹤立鸡群。
正是这样恐怖的磨练，使得松下政经塾的“成才率”高得惊人。学校第1期招生10多人，其中就有野田佳彦。但从第2期开始，每年从日本全国有志从政的数千个年轻毕业生中，经过多轮淘汰，最后只招5个学生。自1979年松下政经塾成立至今，已培养了超过200名塾生，其中超过70人踏入政界。目前日本政坛有31名众议员、7名参议员、10名地方政府首长和24名地方议员，出身自松下政经塾。
松下政经塾虽然重视禅道，却是一个颇有国粹主义色彩的地方。松下政经塾毕业生大多数专门研究过军事问题，这些人由于拥有在自卫队训练的经历，十分热衷军事问题。本来报考松下政经塾的毕业生都是崇尚松下政经塾中庸政治理念的“准禅者”，但是3年受训下来，加上日本人“求同趋和”的同窗关系，毕业的塾生总体上就比较偏右了，至少同属鹰派一族。
野田：一个有待考验的松下首相
事实上，虽然松下政经塾是日本人一项“独创”，但在其成立之后，也并非独孤求败。因为，此后日本开始陆续出现其他政经人才的培育机构。与松下政经塾常年屹立不倒不同的是，他们一般不是火速“倒闭”，就是影响力稍微。未来学大师大前研一于1994年成立的“一新塾”，主要在于培养入学者的政策提案能力及创办非营利组织的能力。另外，前自由党党魁小泽一郎在2001年成立的“小泽一郎政治塾”，也是专门招收有志入仕者的“政治性”学校，该塾“小泽色彩”浓重，实际性质与党员干部训练班几乎无异。
然而，由于日本政治的派阀结构，政坛通常是权贵家族之事。稍微瞟一瞟前首相麻生太郎与前前首相铃木善幸的关系、前首相福田康夫怎么称呼前前首相福田赳夫、前首相安倍晋三是前前首相岸信介的什么人，就知道了。虽然美国的小布什和肯尼迪也是类似的情况，但那并非根深蒂固的家族政治所致。
日本国会的席位大多数都由“二世议员”和工会代表把持，政治资源被政治世家垄断，导致有梦想无后台的年轻人入仕无门。在这种政治背景下，松下政经塾的出现恰好给那些立志从政的年轻人莫大的希望。因此，在日本所有政治私塾中，只有松下政经塾hold住了，因而一枝独秀，花枝招展。
松下政经塾这个为日本未来所建的私塾，在未来日本政治中会扮演多重要的角色呢？与日本政界渊源深厚的企业家吉川明希说：“今后左右日本政局的既不是民主党，也不是自民党，很可能是松下政经塾”。政治评论家森田实则不看好松下政经塾的前景，因为它与政治的根本目的相违，“政治的根本在于努力为了国民和弱势群体。但是松下政经塾出身的政治家居高临下，给人以缺乏奉献精神的印象。”
不过，于2008年10月就任松下政经塾校长的佐野对于32年来松下政经塾终于出了一位日本首相而欢欣鼓舞。他说：“终于培养出了当上大臣、担负起治国重任的（松下政经塾）毕业生了。差不多达到了松下先生当年所设想的目标了。”
松下政经塾走出来的毕业生，任职从地方议员，到地方政府首长，再到国会议员。如今，更是第一次出任日本首相，已过而立之年的松下政经塾，也算是步步高了。
不过，正如松下政经塾“从政不是目的，而是服务国家的手段”的理念所体现的那样，佐野说，“我们并不期待所有学员都成为政治家，也不希望他们都成为领导者。松下幸之助先生也从未如此想过，他所期望的是‘培养出真正的领袖，哪怕只有一个’。”
日本新首相野田佳彦的座右铭是“素志贯彻”，这简朴的4个字实际上便直接取自松下政经塾“五誓”中的第1条。那么，野田佳彦究竟能否不负“素志贯彻”之誓，成为松下先生所期望的，能改变日本的“真正领袖”呢？可能在不久之后，日本民众就会给我们答案。
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松下政经塾部分塾规、塾训和守则
塾规：热爱国家，热爱人民，探索建立在新人生观之上的政治、经济理念，为人类的繁荣、幸福以及世界和平作出贡献。
塾训：虚心学习、潜心钻研、探求本质、不断进步。
守则：持之以恒、自主研修、事事钻研、开拓进取、团结协作。
研修方针：自修自得、切磋琢磨、现地现场、德智体三位一体、万差亿别。
松下政经塾三年课程安排
第一学年课程
以培养未来国家领导者所应具备的人性为主。塾生通过学习日本传统精神，参加各种实践活动来磨练自己。另外，政经塾内还设各种讲座，以引导学员形成扎实的人生观、历史观和国家观的基础。主要内容分为两个方面：
一、树人
（1）了解松下政经塾设立的理念和学员们的使命
1.松下幸之助研究：学习松下幸之助建塾的理念、经营哲学和人生观。
2.塾长讲座：学习有关政经塾的基本理念。
3.毕业生讲座：了解未来的使命。
4.高年级学员讲座：了解研修活动内容，并借此增进各年级学员间感情。
5.理事会讲座：学习如何做一名领导者。
6.关西研修（第一次）：拜访跟塾主松下幸之助有关的地方和人，学习建塾理念；同时，通过参拜伊势神宫等，感受神道精神。
（2）提高修养、增强体力
1.晨修：早起通过洒扫庭除、跑步等，开始有规律的一天。
2.学习茶道、书法、剑道、坐禅等，体验日本传统文化精髓。
3.关西研修（第二次）：通过到永平寺问禅、文学和音乐鉴赏等学习日本传统文化。
4.体育锻炼。
5.100公里行军：一天之内绕三浦半岛步行一周，共100公里，挑战肉体和精神的极限。
（3）增强实践经验
1.政治研究讲座。
2.通过各种护林活动，体会保护大自然的使命。
3.通过到松下电器或松下（中国）公司实习，体会何谓社会劳动。
4.体验自卫队军旅生活。
二、立志
（1）设定目标和制作活动计划
1.事前培训：目的在于设定研修目标、增进学员间的相互了解。
2.个人研修计划交流会：目的在于通过定期交流研修成果，学员间相互指导、相互促进。
3.合宿：一年三回，互相通报研修成果，并与其他学员进行探讨。
4.研修计划报告会：就第二学年前半期的各种实习和实践活动以及后半期的个人实践计划进行介绍。
（2）确立人生观、历史观和国家观
1.基础讲座：学习国际关系、政治、经济、历史和国际日本学等基础知识。
3.近现代史讲座：正确认识明治维新以来的日本和世界。
4.儒学讲座：学习《论语》、《孟子》等东方传统思想精髓。
5.共同研究：同年级的学员共同设定一长期课题，合作开展调查研究工作，并发表成果。
（3）学习与人交流的技巧
1.通过有关讲座，学习理性和创造性思维方式。
2.英语会话：要求学员英语水平达到能够运用英语独自进行调查研究。
3.初级汉语讲座：要求学员达到简单会话水平。
第二三学年的课程
一、第二学年上半年：4月对新学员进行指导；5-6月集中到目前活跃在日本各界的毕业生手下去实习，学习如何做一名领袖；7月以后，根据各自的课题，到国内外进行研修；9月末时校方将对在校一年半的研修成果以及今后的活动规划进行严格的审查。
二、第二学年后半期到第三年：期间，学员根据各自的课题以季度、月、周为单位制定活动计划和报告书，日日反省，不断进步；通过召开论坛、向媒体投稿等形式积极投身向社会进言的活动；4月对一、二年级学员进行指导；召开合宿活动，互相通报研修计划进展情况，并互相指导；每半年，校方审查一次活动成果与计划进展情况。
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