禅石 [吃讲茶/感悟禅石/浅解三字经(之十九)]
时间：2019-04-21 03:12:06 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
吃讲茶 文/陈益 在古镇周庄，经常可以看见男女老少围坐在一起吃阿婆茶。杯杯清茶，碟碟茶点，边吃边谈，有说有笑，其乐融融。周庄人的茶，称之为“吃“而不是“喝”，是因为在品茶时必须佐以腌菜苋、酱瓜、兰花豆和糖果等茶点。说累了，喝一口茶，润润喉咙，继续这种社交活动。
周庄民间饮茶习俗源远流长。许多人家至今仍珍藏着祖传的青花瓷盖碗和茶盅，以及高雅古朴的茶壶、图案精美的茶盘。阿婆茶的盛行，促进了茶叶的旺销。徽帮茶商吴庆丰开设于清代初年、程义泰开设于乾隆年间的茶叶栈房，至今遗迹犹存。当年，徽帮茶商从产地购进原件毛茶，进行筛选、复焙和窨花，拼色出售，深受茶客的欢迎。
周庄人很讲究吃茶的方式。有一种别具风韵的方式———炖茶，家里放置一只大水缸，积储纯净的天落水备用，吃茶时将水舀入陶瓦罐，搁在风炉上，用枯树枝炖煮。茶具一般选用盖碗或紫砂壶，放进茶叶后，先用少量沸水点好“茶醸”，将盖子捂上，稍等片刻，再冲进开水。此时泡出的茶水分外清香浓郁，甘冽爽口。
吃讲茶是其中最有特色的一种。从前，每逢邻里街坊、来往客商、四乡农民甚至是家庭内部发生了纠纷，都愿意到茶馆中去调解。尽管彼此扭着胸脯，脸红耳赤地互相谩骂，可是走进茶馆，泡了茶，打架相骂的双方就会入座呷茶，然后向茶客们申述各自的理由。老茶客中不乏主持公道、说话有权威的长者，听罢申述后由他们评判劝说，使纠纷得以调解。吃讲茶的场面也可能矛盾激化，时而碰台拍凳，时而破口大骂，你一言，我一语，满堂喧哗，但是在强大的舆论压力下，惹事者自知理亏词尽，最后只好服服帖帖到店主那儿付了茶钱，离开茶馆。
随着时代进步和生活方式的改变，如今的周庄吃讲茶，已渐渐衍化为一种街坊邻居闲话家常，或者大家聊行情、通市面的社会活动，成为交流思想、传递信息、社交娱乐的良好方式。
感悟禅石
文／张大成
众所周知，中国人的信仰来源于原始人对“万物有灵”的崇拜。明代林有麟《素园石谱》中有“石尤近于禅”的说法，其实是一种禅学思想。在古代，先人们对石中有禅，玩石悟禅，已有深刻的见识。认为玩石是文化认知的一种过程，悟道启灵的一种方法。中国的儒家十分注重石的素淡、沉静、稳重，在探赜索隐中感悟世道。而道家却崇尚石的和谐、宁静、自然，在大象无形中陶冶心灵。
中国的文化，博大精深，源远流长。《易经》云：“观乎人文，以化成天下。”宋代理学把“天人合一”，表述为“天人一理”，提倡在“以物观物”中“格物致知”。宋人在研究与认知中国文化中，更看重“物”对人的意识产生的重要作用。显然，世界万物与人的心灵相遇，通过人的直觉、符号、意识和无意识，达成一种隐喻的象征表现，构成中国文化的根基与审美的根基。当我每每在书房里把玩手边这件文案赏石时，便会在玩石悟禅中，感悟生命美，感悟生活美。俗话说，大隐于市。在大城市里生活了几十年，忙忙碌碌了几十年，学会在大隐中享用生活，发现生活，创造生活，让自己生活得更多彩，更美好，也许这便是玩石带来的一种新的魅力，新的乐趣；也许在玩石悟禅中，已经不知不觉地让人有了一份禅意了。
浅解三字经(之十九)
[本经]
曰黄道，日所躔，
曰赤道，当中权。
[译文]
所谓黄道，是宇宙中地球环绕太阳运行的路线。黄道决定了太阳的位置，太阳是在黄道的中央。所谓赤道，是地球的中线，把赤道当作纵线的中央。
[注释]
躔：星球在宇宙中运行的路线。
中权：位于中央的要地。
[感悟]
地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。
