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    理学与山水画当代_浅谈理学启发下的宋代山水画

    时间:2019-04-10 03:30:31 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘 要:所谓“理”,就是宇宙的本源,人生心源,万物生息之根源有机结构的基本规律。两宋时期,儒家思想由于其对治国的功用,在吸取了佛家、道家的大量精华之后,脱颖而出产生了一个新的儒学思想“新儒学”,即理学。这一思想在以后的四百多年中一直统领着中国文化的主脉,成为宋元两朝中国山水画发展史上不可忽视的思想依据。我们从李成、苏轼、郭熙父子等宋代山水画名家的作品及画论中皆能明显看到理学思想的精神。
      关键词:宋代山水画;理学;绘画创作观念;影响
      中图分类号:J222 文献标识码:A   文章编号:1005-5312(2012)20-0188-01
      宋代是中国历史上一个转折时期,其突出标志就是儒学的再度繁荣。正如陈锺凡认为:“兹言近代,自赵宋开始”。此时的儒学,我们称之为“理学”。理学在宋代的产生有着深刻的文化、政治、思想背景,它以义理来注释经典,吸收佛、道方法,形成思辨特征,从而构建理论体系。而在绘画方面,我们更能清晰看出理学的思维方式和价值取向对宋代绘画观念的深远影响。如:绘画的本质观,绘画的创作思维方式,绘画作品的布局和构图,审美观等。宋代山水画的发展,除了在画论中可以比照出许多理学精神,我们还可以从大量山水画作品中看到理学的渗透。宋人山水画以讲究“形似”、“格法”,以真山水来践行自己对于天地自然的那种“格物”精神,小到物理、法度、大到精神、境界,无处不彰显着人与自然山水真性情中那种“合内外之理”的“天理”思想。
      一、理学启发下的宋代两种绘画本质观:院体画和文人画
      众所周知,宋代是反映皇家趣味、宫廷生活的院体画与代表文人士大夫趣味的士夫画竞相发展、并行不悖且共同铸造中国古代绘画发展至巅峰状态的时代。这两种画家群体尽管不同程度的受到理学思潮的影响,但却有着不同的绘画本质观。院体画以伦理教化的写实观念为主,文人画以真实率性的写意观念为主。
      宋代的翰林图画院是统治阶级御用创作机构,而院体画就主要是由画院画家创作的以满足帝王等赞助人的审美趣味或日常需要的绘画。其凸现的本质是伦理教化的写实观念。我们都知道每个时代的统治阶级为了维护自己的统治权威,必然会以各种手段与方法将物质和精神上的统治地位牢牢地攥在手中。在这里,绘画承载起维护帝王统治合法性的意识形态的任务。这也是为什么张彦远在《历代名画记》中开篇就归纳出绘画的本质在于“成教化,助人伦。”画院画家的作品必定符合其“赞助人”的审美趣味,创作描绘歌舞升平、歌功颂德、伦理教化内容的作品。值得注意的是宋画中教化人伦的写实观念中的“写实”不仅是创作手法上对客观存在的自然景物的真实再现,而且指再现物象的理念,它符合画“理”。正是因为在理学精审物理的时代氛围中,山水画家郭熙、范宽等才通过画面空间,虚实关系的处理及笔墨技巧的运用达到再现自然的完美境地。
      与院体画把绘画的本质归结为实现外部社会伦理功能的写实观念不同,文人画则把绘画的本质移至绘画的主体,认为绘画的本质在于满足创作者的情感需要,是创作者内心情感的抒发,即“情感论”。这种观念其实同院画的伦理教化功能一样,也是理学思潮影响的结果,只不过表达方式不同。宋代绘画本质无论是在伦理教化的写实,还是在真情率意的写意上都是执守艺道一体、以道驭艺的理念,将道家思想作为绘画艺术的核心灵魂。
      二、理学启发下的宋代绘画境界
      宋代山水画由于绘画法度的成熟和技法的完备,意境的表达已经成为宋代山水画的主要言说方式。山水画的意境不仅表现在画面的文思上,更多时候表现在其笔墨意境中。在理学影响下的宋代文化语境中形成了荒寒、古雅和诗意三种绘画境界。宋人对于绘画境界的观念主要是受当时文人画的影响,进而扩展到院体画领域。理学以儒学为主,融合佛、道等精神境界必然对宋代绘画的审美倾向产生影响。其重道的心性修养,靠士人自身道德境界的提升达到治平天下的目的是宋代绘画荒寒境界蔚然成风的重要原因。而宋人文人画家通过尚雅贬俗确立起来的审美趣味,不论是在构思上的静观的审美态度,造型构图上的重神似和简略,笔墨上的自然,色彩上的淡雅,共同昭示着文人画尚雅的绘画境界的意蕴,同理学影响下的宋代文化特质相吻合,也与荒寒境界有相同之处。诗意境界是宋代绘画境界的灵魂,也是宋元以后中国绘画的趋向。是宋代理学思潮的氛围中,文人画家将他们的审美趣味投射到绘画作品及绘画艺术自身发展规律的合力作用的产物。
      三、小结
      理学是影响宋代绘画观念的重要因素之一。其思维方式和价值判断从各个方面不同程度的影响着宋代山水画的本质观、创作观和境界观。百代标程的宋代山水画之所以能够处于中国绘画发展的巅峰,其重要原因之一就是受宋代理学的自由之精神、独立之思想的启发,处处以物度理,以理度性,以景度情。
      参考文献:
      [1]何加林.凝视的空间:浅识山水画意境的契机[M].杭州:中国美术学院出版社,2008.

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