【做研究者，还是做教书匠】研究者
时间：2019-01-24 03:27:55 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
我是一名小学数学教师，爱人是一名小学语文教师。每天晚上吃好饭，我看书写作，她则坐在灯下一丝不苟地备课。我对她每天两小时的备课态度很是不屑：没听说教师要做研究者不要做教书匠吗?
为了能把她引上光辉灿烂的教科研大道，我拉着她和我一起读文品道，告诉她思考和超越是多么的重要。可是她看着看着，又回到书桌前操起了她的教科书：“我也知道增加科研的含量很重要，可是如果明天的课我不熟悉，那么我进课堂是没有底气的。”
看来。我难以让她跟我一样去享受教科研的快乐了。而她也并不因自己刀耕火种的生产方式而自卑，她的一句经典就是：“家庭里，只要一个人喜欢看书就够了；学校里，只要一部分人搞教科研就好了。”
对她的前半句话，我深表赞同。我们家里里外外的家务都是她干的。也正是她的勤快，才使得我有时间和精力在那里看书思考。试想如果两个人都钻在书堆里，饭谁做?衣服谁洗?孩子谁来照顾?
可是，后半句似乎就不那么在理了。教科研可是教学的生命力，一个学校里搞教科研的人不是多多益善吗?
她又说：“一个学校，特别是小学，有很多的杂事，人人都去搞研究，那日常的事务谁去做?”是啊，对于小学教育来说，先进的教育理念固然重要，可是不厌其烦、诲人不倦的态度却必不可少。一个只有实践没有思想的群体固然是一群傻子，而一个只有思想没有实践的群体也只能是一群疯子。见我在沉思，她又补了一句：“我觉得自己做一个教书匠挺好，历史唯物主义说历史是人民群众创造的，教书匠也能为社会创造财富。”这使我想到一个问题：在一个社会里，思想固然能让发展产生质变，可是实践却让发展产生量变。质变是需要一定的量变来做支撑的。所以。当真一个学校所有人都去搞教科研。都去做思想者，没有人埋下头来做教书匠，那么这个学校也是不可能发展的。
如此看来，对于教育来说，教书匠又未必是一个贬义的称谓。任何先进的教育理念，必须有一大批身在一线的教师来传承演绎，有些老师或许没有开阔的视野，没有深厚的底蕴，没有对自身行为价值深入思考的习惯与水平。但是，他们有一种近乎本能的责任，有解决教育教学中具体问题的技艺与能力，有一种务实的情怀，这样的教书匠不也是我们需要的么?
由此联想到佛教中的禅宗与净土宗两个宗派，前者是不立文字，见心明性，通过“顿悟”来见证佛的圆通；后者是六根清静，一心念佛，同样也能达到佛的境界。这两个宗派，修持的方法不同，其中的意趣也不同，但却能殊途同归，同样修成正果。而教师队伍中所谓的“研究者”和“教书匠”的区别不也如此么?“研究者”就像禅宗那样，怀着一种寻求真理的信心和勇气，寻求教育的真谛。来证实自身教育行为的意义；而“教书匠”则像净土宗那样，心无旁骛，用一颗虔诚的心对待日常工作中的每一个问题与细节，以一种无意义实现了一种有意义。不同样用自身的行为证实了教育的价值么?
想到这里，我开始收藏起自己原先那颗骄傲的心，不再以研究者的身份来“悲悯”那些“教书匠”了。其实。一名小学教师，只要他有一颗向善向上的爱心。有一种对学生负责的态度，有一点精进尽职的精神，无论他是研究者还是教书匠，抑或两者兼备。他都能找到教育的真义，都是值得我们敬佩的。我们切不可以自己拥有的话语霸权，厚此薄彼。
当然，就小学教师来说，最好还是做一名教书匠兼研究者为好。这样更有利于彼此的学习与借鉴。而在现实的工作中，我们则可以根据每个人的才情、气质以及具体的工作任务或者选择偏向教书匠一点的角色，或者选择偏向研究者一点的，不必千人一面。
