浅论中学选修课中国现当代小说的教学_重庆清华中学事件
时间：2019-01-05 03:25:49 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要: 高中语文选修课之一的中国现当代小说教学问题值得探讨,本文从教材分析的角度研讨了该课题,指出了现行教材的优缺点,并提供了对部分课文的一些新的解读。 关键词: 中学语文选修� 中国现当代小说教学 教材内容
在一些省市2010年的语文高考试卷中,现代文阅读理解部分出现了诸如老舍的《骆驼祥子》(山东省试卷)之类的小说名著节选,由此引发了增加小说名著阅读的呼吁。在中学新课改中,语文的选修模块有一部分就是中国现当代小说,由于新课改时间不长,中学的选修模块也刚刚起步,因此对这个课题的研究还不够充分。鉴于教学和研究的需要,本文拟选择山东人民出版社出版的“普通高中课程实验教科书・语文(选修)”之《中国现当代小说选读》(2006年10月第一版)作为研究对象,从教材内容解析的角度探讨中学语文选修课中的中国现当代小说教学问题。
一
《中国现当代小说选读》(以下简称《选读》)由四个单元、一个活动性学习专题、一个附录构成。四个单元共遴选了中国现当代文学史上的12位作家的12篇小说作品(包含其“扩展阅读”部分),其中属于中国现代文学史的,有鲁迅的《狂人日记》、巴金的《家》、沈从文的《边城》3篇,而其余的9篇都属于中国当代文学史,而且有1篇属于广义的中国现当代文学史中的台湾文学部分(陈映真的《将军族》)。
从篇幅来看,《选读》12篇作品中《家》、《红旗谱》、《林海雪原》、《红高粱》等都是长篇小说的节选,其余的作品则属于中短篇小说。从《选读》的单元组成看,四个单元分别着眼于“青春岁月”、“思想之光”、“英雄世界”和“情感天地”四个方面。
总体看来,《选读》作为中学的一门选修课,其“学习活动”和“扩展阅读”的设计是比较科学合理的。“学习活动”的设计中加强了文本的阅读,从初读、再读到三读,逐步加深学生对文本的理解,随后的学习要求逐步提高,所提问题也逐步深入;尤其设计了“思考探究”部分,利用影视手段加深对作品的理解,进一步提高学生的学习积极性,具有一定的创新精神。
但从中国现当代小说的学科来看,教材的选目还有可斟酌之处,比如其第一个单元“青春岁月”,在巴金的《家》中,比觉新更能体现青春的本质精神的人物是觉慧,选觉慧反抗旧礼教、追求自由爱情的有关段落似乎更加有代表性,其余单元也有类似问题。另外,中国现当代小说有其发展历史过程,教材对此完全不涉及,不利于学生大致了解现当代小说的发展梗概。
再从中学语文教学的角度来看,设置该选修课的重要目的之一是为了加强高考中现代文的阅读和鉴赏、评价能力,而《选读》中的某些要求似乎离这个目的远了一些,比如“编辑撰写《中国现当代小说家小传》”之类。
二
为了更进一步地说明问题,本文拟选择《选读》中几篇有代表性的小说进行具体教学内容上的探讨。
(一)《家》
《家》是巴金的代表作,《选读》选择了原作的第六章。我们认为,在具体教学中除了对主题思想进行必要的解析之外,还要注意以下两个方面的内容。
1.父亲的形象,不可完全解读为专制、冷酷的封建家长。
如果只从主题思想上解析这一段的父子关系,往往把父子冲突理解为封建家族宗法文化对青年的压制,把文中父亲的形象简单地解析为专制、冷酷的封建家长的代表。这就把深刻复杂的父子关系简单化了,也背离了文学作品中塑造丰富复杂的人物形象的要求,不符合作品原意。应当看到,父亲的两次谈话确实直接导致了觉新个人事业和爱情梦想的破灭,不能在学业上深造而要开始工作,不能和表妹结婚而要娶一个家里为自己定下的妻子。但父亲是在自身患病和考虑家族和谐的因素下,满怀爱意安排他的工作和婚姻,这恰恰符合他的身份和所受的传统文化教育。从主观上讲,父亲绝没有故意浇灭孩子梦想的动机。相反,两次谈话却都是非常温和和合情合理的。而觉新个人的所谓理想,即使在今天看来也未必就是完全值得赞美的。比如升学梦想,本无可非议,但面临家庭变故,一个有责任心的长子能够扔下患病的老父和经济都没有独立的弟弟妹妹在家而自己去升学吗?对于爱情也是如此。
2.末尾的那段话的含义。
在课文的末两段,作者描写觉新有了孩子后,每晚都看着孩子,充满无限爱意地对孩子说着含糊的话,然后出现了这样一段话:“他并不知道他从前他还是一个孩子的时候,他也曾经从父母那里受到这样的爱,他也曾经从父母那里听到这样的充满了感激、希望与爱的语言。”这一段话究竟具有什么含义?尽管可能没有标准答案,但却恰恰可以提出来启发学生思考。我认为,巴金这一段话,并不是从反封建的角度写的,而是从人性、从父子关系的演变来写中国家庭的一个共同现象,那就是,父亲对儿子的爱本来是一样的,但随着孩子进入青年,父亲的爱却跟孩子个人的选择有冲突,最后改变了孩子的命运,父子之爱演变成父子冲突似乎成了一个轮回。巴金提出了这样一个爱的冲突、爱的轮回,而如何冲破这样一个轮回才是读者要思考的。
(二)《没有纽扣的红衬衫》
对于本篇小说,我认为,在具体教学内容上应该重点把握思想主题的时代性特点。
在“文革”刚结束的那个年代,安然身上那种诚实、正直、热情,追求美好的生活和独立的自我人格精神就像她身上的红衬衫,这是另一种火,“只觉得,人类的生存不能没有它,它点燃人类的热情,给人类以希望”。安然的青春和叛逆显示出时代开始挣脱“文革”遗留下的“左”的束缚,体现出思想解放、个性解放的精神。安然和蒋子龙的《赤橙黄绿青蓝紫》中的刘思佳追求的是同一种时代精神。红衬衫是安然追求的美的象征,是安然思想性格的象征,是刻画安然等人物的重要手段,也寄托着作者的美好理想。红衬衫是真诚、热烈、善良、美好、反抗的青春之火的象征。
安然追求独立人格,用自己的眼睛去看,用自己的脑子去思考,这正是“文革”结束后、思想解放大潮下,一代青年反叛性思想历程的表现,也是青春文化的本质的表现。
(三)《红高粱》
作品塑造了当代文学史上前所未有的性格鲜明的人物形象。
余占鳌和戴凤莲两人都是敢爱敢恨、崇尚自由人格、洋溢着青春的酣畅豪放生命力的人物。
这种主要人物形象出现的意义,一是改变了此前大众习惯的英雄形象模式;二是体现了改革开放以来思想解放、个性解放的思想潮流;三是展示并呼唤刚劲健康的生命力。
对于本篇作品,建议教师重点放在主人公形象的分析上,主要解决人物形象的塑造方面与过去的作品有哪些不同,有哪些新意,其次才是思想内涵的把握,至于艺术上的特点,可以简略处理。
(四)《受戒》
在编入本篇小说时,《选读》的编者进行了删减,一些删减是必要的,比如,和尚所唱的大胆的民歌,但最重要的结尾部分明海和小英子的对话被删除了,即小英子那句纯洁无邪的“我想给你当老婆你要不要?……”,这几句对话是小说的核心,是表现人物形象和思想内容的关键部分,不能删除。现在删除了,就大大削弱了小说的思想魅力,整篇小说的结尾就显得非常沉闷而且莫名其妙。如果是怕对学生的思想有不好的影响,似乎多虑了,这不算一句少儿不宜的话,现在的高中生也完全具备了对这样一句平常话的免疫力。如果是过度担心这个方面,那就不必选这一篇小说,既然选了,就不能删除文章表现主题思想的最大的亮点。
建议教师在教学时完全恢复这一段的原文,并作为体现主题思想的重要段落讲解。
