丽江纳西族_丽江纳西族地区盛行足球运动原因探析
时间：2018-12-23 19:42:40 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要： 在丽江纳西族地区足球运动是最受人们喜爱的运动之一。本研究运用文献资料法、访谈法研究方法，探析纳西族地区盛行足球运动原因，发现该地区盛行足球运动的原因有：有良好的古代足球和当地民族传统体育项目做基础；有良好的制革技术，提供了制作足球的技术；受自然地理环境影响；与纳西族文化和其民族特质有关等。
关键词： 纳西族 足球运动 盛行 原因
足球运动是纳西族地区开展最为广泛的现代体育运动项目，纳西族男女老少皆爱足球运动众人皆知。我在分析纳西族人在众多现代体育运动项目中，选择足球作为最爱的现代体育运动的问题上，访问了以下人士（表1.1所示）。
根据史料记载，结合对上述人员的访谈的结果，我把纳西族人选择足球作为最爱的现代体育运动的原因归纳为以下几点。
一、有古代足球奠定基础
体育是随着民族的政治、经济、文化发展而发展的，特别是足球运动，在丽江更有它的特殊情况。据查阅纳西族史料和向当地一些老人调查，纳西人民喜爱足球运动由来已久。明代纳西族诗人木公，在一首名为《春居玉山院》的诗中写道：
玉岳峡增映雪堂，年年有约赏春光；
飞红舞翠秋千院，击鼓鸣枉跳鞠场；
迟日醉听祥乌侨，暇风时送百花香；
好山好地堪为乐，莫厌尊前累尽筋。［１］
诗歌反映了纳西族人民在明代就有秋千、踢足球等运动。这是至今发现最早的记述纳西人民开展蹴鞠和打秋千的一首诗。上行下效，纳西族上流社会的社会风尚也影响到了纳西民间娱乐活动。据其他史料记载，我国足球运动历史悠久，起源于战国曰“蹴鞠”。蹴鞠用的球是皮革包扎，内填弹性物品。西汉时列为军训项目，《跳鞠新书》中有记述。唐代出现了充气的“气球”，设立球门，并以射门多少判定球赛胜负。记载云南省足球运动史的最早的实物资料是1978年8月在昆明市大板桥出土的“足球打二式赛”纹铜镜，鉴定为宋代铜镜。根据以上资料推断，丽江纳西族地区至少在明代就有了“蹴鞠”――古代足球运动，可以说历史悠久的古代足球为纳西族地区开展现代足球奠定了一定基础。
二、悠久的民族传统体育项目作基础
纳西族是“能说话就会唱歌，能走路就会跳舞”的民族，在悠久的历史长河中，形成了一些颇具民族特色的传统体育项目，如飞索石、荡秋千、溜索、老美老古余、爬梁架等。在纳西族地区盛行着踢“草球”（即将草本植物“锦葵”，又名“冬寒菜”的叶子，用线包扎起来，裹成的球）、踢“猪尿泡”（把猪尿泡吹足气，扎起来）和踢“线球”（用棉花或破布缠成的球）的游戏，踢法介于古代蹴鞠和现代足球之间，这三种球直至解放初期还有儿童踢过。这三种球是从纳西族人民历史上的“蹴鞠”活动中慢慢演变而来的，对纳西族人接受现代足球颇有打基础的作用。这些情况说明，纳西族人民现代足球运动的发展是在本民族的“蹴鞠”、“草球”、“猪尿泡”和“线球”的基础上，接受了外来文化的影响而发展起来的。
三、良好的制革工业
丽江是连接滇藏的茶马古道，历史上藏区丰富的畜产品皆由丽江转贩内地，制革业历史悠久。新中国成立前，丽江束河，是有几百年制革历史的“皮匠街”。现代足球传入丽江以后，足球（当时被称为皮球）深得纳西族皮匠们的探究，当地拥有良好的制革工业，1936年，丽江制革师傅刘暄缝制出了皮制充气足球，是丽江第一个真正接近现代的足球，很快便拥有了自制的足球，为丽江纳西族地区开展足球运动奠定了物质基础。
四、自然环境因素
足球运动虽在世界范围内蓬勃发展，但在互动水平、技术风格、足球迷分布和足球景观的形成等方面，各大洲、各国之间仍存在着明显的空间差异，具有明显的区域性特点。例如，西欧、北欧足球风格比较粗犷，善于奔跑，长传配合见长，主要是适于阴冷的气候条件，运动幅度大，有取暖的效果。［２］纳西族居住的地方大多是山间平坝和高山草甸及河谷地带，有着众多良好的天然草地可供足球运动项目的开展，再加上足球是以人体下肢为主的体育运动，比较适应居住在高寒地区的人群进行此项运动来达到御寒的目的。
五、优秀的纳西族民族文化
文化是民族历史发展的产物，意大利足球防守反击的特点可归因于历史上意大利民族多处于战争状态，其民族具有防御心理；德国足球讲究攻守平衡，这与德意志民族讲究思辨，恪守理性，强调生命意志服从规律运动等文化性格如出一辙。［3］
结合文化对足球运动开展的影响阐述，纳西族历史上是从西北的氐羌游牧民族逐渐和当地土著演变过来的，因此纳西族地区既有游牧民族的气息，又有山地农耕文化，其实是游牧农耕兼备的文化特点。纳西族又是一个在夹缝当中求生存的民族，自唐朝以来北有吐蕃，南有南诏，东有中央王朝的统治，因此他只有在金沙江流域非常狭小的地带得以生存。要想在这样的环境之下生存，必须既不投靠某一方又不得罪某一方的方式夹缝生存，因而形成包容的文化特点。直至明朝木氏土司依靠中央王朝时期，不断向周边武力扩张，积极吸收中原文化。但是纳西族在吸收汉文化和其他优秀文化的时候，既保留自己民族的文化，又能够选择性地吸收其他优秀文化，因此纳西族的文化还具有多元文化的特点。这一特点对于纳西族地区先于其他民族接受和吸取足球文化，起到了至关重要的作用。
六、民族特质与现代足球运动的高度相关性
民族精神与足球运动有机融合。足球运动作为一项集体运动，更能够充分体现一国或地区、一个民族的团结协作精神，通过比赛能够向世界展示本民族的优秀品质。多民族与乡土情结融入到球队中，使得足球比赛的结果同样能够产生巨大的连锁效应。胜利往往能给球迷带来极大的快感，使民族自尊心得到满足，自豪感得到升华；失败的结果则会让球迷感到伤心、失落和受到打击，但同时又能激发其民族自信心，继续支持自己的球队，期待下次的胜利。也许正因为有如此多的民族情结蕴涵其中才使得足球比赛能够吸引如此多关注的目光。［4］元代李京所撰《云南志略》中记载“纳西‘善骑射，最勇历’‘善战喜猎，挟短刀’少不如意，鸣钲相仇杀等”，通过这段所述发现说明纳西族自身特质而言是有较强攻击性的，再从田麦久先生的现代体育项群分类而言，足球属于同场直接身体对抗的运动项目，所以纳西族这一民族特质与足球运动项目有着较强的相关性。
七、驼峰航线美国军人对纳西族村落足球的影响
丽江白沙（崩石）机场作为陈德纳将军飞虎队的中转站时候，有美国军人在和当地居民踢足球的记载，“美国大头皮鞋踢不过我们的光脚板”，就是当时丽江白沙纳西族人（崩石若）与美国军人踢球的一个真实写照。纳西族足球也就是在那个时候第一次和国外球队交流，在抗日战争最艰苦的岁月，崩石的足球猛将赤着脚，褴褛着衣服，踢败了穿着牛头皮鞋，牛高马大的美国航空远征军的足球队，崩石若的这种被踢断了“穷骨头”也要向前冲的勇敢、顽强、要球不要命的足球风格，深深影响着丽江早期足球运动。
八、丽江纳西族地区近现代足球运动状况与推动作用
现代足球20世纪初传入丽江，30年代，丽江国立师范就出现了较为规范的足球场。据丽江文化馆的同志介绍，在民国初期，在丽江狮子山脚下举行过一次足球运动会，当时比赛的项目就有足球、篮球等。1930年左右，国民党省政府在昆明市举行过全省学生运动会，丽江足球曾获得冠军。据当地一些老人所言，新中国成立前丽江有十几个足球队，最强的叫“老母鸡队”，其次是“黄土队”，他们经常进行友谊比赛，有力推动了丽江足球的发展。
新中国成立后，在党的领导下，丽江纳西族人民的足球运动有了大踏步的发展。1956年纳西族的第一支足球队参加了云南省足球赛。1964年经丽江行署批准丽江地区中学设地区少体校开始招收足球班，此后几十年，丽江足球爆发出空前的能量，炫起一股强劲的足球热潮。70年代丽江县有23个公社，其中11个公社都有社、队足球代表队。仅白沙公社54个生产队中，就有足球场19块，其中两块是新中国成立前就有的。农村足球运动比机关、厂矿、学校开展得还要好。农村社员一般在8、9月间和冬季12月到来年2月的农闲季节，经常举行足球比赛。丽江县的县办工厂和手工业生产合作社的足球运动也较常开展。全县共有30多个厂、社，约有一半的厂、社有自己的足球代表队，经常组织比赛。没有组织代表队的厂、社也有足球运动爱好者。服务公司的理发工人有一个足球队。印刷厂、汽车总站、电信局和工程处等单位有的支部书记带头踢足球。在全县30多所中学、6百余所小学中，有不少学校的学生自发地组织足球代表队。
近年来，丽江足球队在云南省的业余联赛中多次获得优异成绩。2003年红塔俱乐部退出甲A赛场，红火的云南足球面临着巨大的震痛，作为云南足球之乡的丽江，纳西族的有识之士和自兴、和良辉等人士四处奔跑，从红塔手中将云南足球的接力棒接了过来。由于多方面的原因，东巴足球俱乐部维持了短暂的三年。对足球如痴如醉的丽江纳西人，从职业足球又回归到了本土足球之中。
综上所述，丽江纳西族地区纳西人选择足球运动，并非偶然。足球运动能在边远的丽江纳西族少数民族地区长久昌盛，其原因有：有历史的积淀；有良好的制革业和传统民族体育项目作基础；有优秀的纳西民族文化吸收先进的外来文化；有纳西民族特质符合现代足球精髓；有外来人员的积极影响和现代竞技体育的促进。因此，“丽江纳西族人长久以来一直选择足球运动作为自己最酷爱的体育运动是必然的”。
参考文献：
［1］伊维中.云南省纳西族人民的足球活动［J］.体育文化导刊，1983，（2）:40.
［2］邵立威，王涛，吴黎军.足球运动的地理学研究透视［J］.邯郸学院学报，2006，（9）:92.
［3］余玲，虞勇.对足球运动社会学理论的探讨［J］.上海体育学院学报，2002，（5）:22.
［4］梁维卿.试论足球运动的全球化与个性化［J］.体育文化导刊，2003，（6）：25.
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