唯美浪漫的成语大全【欢欣与惆怅交织的浪漫】
时间：2018-12-23 19:46:50 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”是张若虚《春江花月夜》留给后人的不解之谜。前人以度运、度过、飞度解“度”均欠妥，唯以“度越”即“超过”释之则怡然理顺，而且别有洞天：诗人意在标榜自己新的通讯理想远胜古人鱼雁传书，欣喜之余也为其空想而惆怅。旧时梦想今却成真，“愿逐月华流照君”岂非今日光纤通讯与卫星通信两大技术的大胆预言？这一科幻创意实本曹植，更久远的源头或在民间。令人感佩古人慧心之余，甚感打通科学与人文的意义所在。
关键词：春江花月夜 度越 愿逐月华流照君 光纤通讯 卫星通信 科学 人文
一、引言：难解费猜的“光不度”
张若虚《春江花月夜》之美古来共谈，唯“愿逐月华流照君”句闪耀智慧灵光，与现代高科技暗合，尚无论及。诗人在这灵妙新奇的通讯理想后，拈出鱼雁传书的旧典“鸿雁长飞光不度”其意为何，亦莫衷一是。本文从“度”字训诂入手，探究其科学含义，试图给出全新而合理之解。
二、旧说质疑
关于“度”字，前人曾以度运、度过、飞度解之，均欠妥。解其为度载传送者是清人徐增《而庵说唐诗》卷四①：
月华岂易逐得，则便想着鸿雁。鸿雁长乘月而飞，则满身是光，则光似可藉鸿雁以度，而不知：月照一天下，一处有一处之光，分毫不可假借，但凭鸿雁那（哪）处去，而此处之光一些移不得去，故鸿雁度而“光不度”也。［1］(110)
此说释“度”为运载传送，正如以船度人之“度”，甚通。但上句“愿逐月华流照君”云的是人去逐光，今却解作鸿雁传光；上句光显然在流，今却解作光原地不动（“此处之光一些移不得去”）；上句光是自己在流，今却解作鸿雁担之使行（“藉鸿雁以度”）――所解与上文何其南辕北辙，其非诗人本意显而易见。况古来只有鸿雁传书之典，未闻传光之例，解者不释鸿雁为何要传光，令人莫明其妙，难逃臆度之嫌。
解其为度过飞出者以《唐诗鉴赏辞典》影响最大（徐中玉先生主编的《大学语文》［2］(311)等众多教材都与之相同），其云：
月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足。”向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯――该又凭添几重愁苦！［3］(56)
加点部分实本林庚先生主编的《中国历代诗歌选》：
“鸿雁”句，写月光下一片无边的世界，这时鸿雁不停地长飞，仍然飞不出无边的月光去。［4］(309)
此说解“度”为度过，正如横度沙漠之“度”，亦甚通。但雁飞不出光、鱼跃水成文这种大白话毫无诗意可言，岂是名家吟咏之意？故吴小如先生讥林庚之说“似未免浮泛，虽注犹未注耳”［5］(65)。且其不顺上句“逐光照君”说下去，却岔开一枝去说“雁飞不出光”，顿使上句“逐”字于下句无着落，上下句文意因之断隔，名家何会出此上下无着、结构松散之文？
《唐诗鉴赏辞典》为救林庚“飞出月光”之浅而拉来“鱼雁传书”之典，但传书事字面未有提及。观其“望长空”、“看江面”云云已释尽“鸿雁”、“鱼龙”两句，剩下的“向以传信为任的鱼雁”显无字面可凭，全凭解者据“鱼雁”两字意会而出。虽鱼雁有此常典，但上句诗人已决定不用鱼雁传书的旧法，亲“自”逐光照君，又怎会于下句放弃自己的发明创新，仍用古法让鱼雁传书？因此其解很难说得上圆满。
解“度”为飞度者是袁行霈先生《如梦似幻的夜曲――张若虚〈春江花月夜〉赏析》：
一轮明月同照两地，就和我想念你一样，你一定也在望着明月想念我。有明月像镜子似地悬在中间，我们互相望着，但彼此的呼唤是听不到的。我愿随着月光投入你的怀抱，但我们相距太远了。上有广袤的天空，善于长途飞翔的鸿雁尚且不能随月光飞度到你的身边；下有悠长的流水，潜跃的鱼龙也只能泛起一层层波纹而难以游到你的跟前。我又怎么能够和你相见呢？［6］(326)
此解紧扣上句“逐”字，顺畅自然，但在字面解读上稍有不妥。其释“不能随月光飞度到你的身边”，是释“光不度”为“不光度”，这种语序调整恐不常见。我认为还是应当遵从前两说解“光不度”为“不度光”，因要与
“水成文”对偶而宾语前置，关键是“度”作何解。
三、别解新说：度为度越、超过
前说以度运、度过之常训释之，不知张若虚于此处用了“度”字一个极不常见的义项：度越、超过。按：
汉班固《汉书・扬雄传下》：今扬子之书文义至深而论不诡于圣人，若使遭遇时君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。［7］(3585)（颜师古注：度，过也。）［7］(3586)
魏杨修《答临淄侯笺》：今乃含王超陈，度越数子矣。（《文选》卷四十）［8］(1818)
唐韩愈《与崔群书》：况足下度越此等百千辈。［9］(218)
此三例“度越”显当作超过、胜出解，颜师古注“度”为“过”正说明“度”有超过意，“光不度”即超不过光。“超光”实有出典，非我杜撰：
晋王嘉《拾遗记・周穆王》：“王驭八龙之骏……六名超光，一形十影。”（卷三）［10］(60)
其实袁行霈先生解“不能随月光飞度”与我“超不过光”意相通，而在句法解读上我解要更平易些。《唐诗鉴赏辞典》与林庚先生解“度”为“度过”貌似与我大异，实亦相通：
就是超过它吗？只不过他们把“月光”解作了笼罩天下、无处不在的月光（“无边的月光”），自然是飞不出去的；但若紧扣上句解作一束流动着的月光，飞出它不就是超过它、飞不出它不就是超不过它吗？因此，我解实包袁先生、《唐诗鉴赏辞典》二说，且更怡然理顺。其句意为：
鸿雁善远飞，却不能超过光速（明言速度不及）；鱼龙善潜跃，却只会激起水纹（暗示阻力重重）――皆不如我逐光照君之想来得既快速又无阻。
全节诗意是：
离人同望一月，却无法传递相思。“我”忽然想到一个奇妙的念头，何不把月亮当作媒介，像嫦娥般奔月后再随月光照我所思。人都说我痴，古来共传的鱼雁传书不也是美好幻想，为何我就不可作此奇想？这一新通讯法比古人鱼雁传书更妙：远光一闪，此处便见，足证光是人间至快之物。相隔千里路悠悠，逐光照君不过瞬息间，而鸿雁却要奋力长飞，结果仍追不上光，故曰“鸿雁长飞光不度”，写的是雁之劳（长飞）与慢（光不度）。鱼龙虽善游，但要追上那线流光，定要或潜或跃奋力克服水波重重阻力，激起圈圈涟漪，远不如鸿雁轻快，更不用说追光，故曰“鱼龙潜跃水成文”，写出了鱼之奋（潜跃）与阻（水成文）。
诗人为己远迈传统的天才创意而欢欣，为给普天下离人找到宽慰而兴奋。这超越现实的浪漫带来了欣慰，同时也交织着失意：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，连最善飞的鸿雁奋力长飞都追逐不上月光，更不用说那为水所困的不幸鱼龙会被甩得更远。而我既无鱼雁之翅，更无鸿雁鱼龙搏击长空、泳跃不息的充盛体力，又如何敢指望逐光追月？想法虽美，恰如五光十色的梦幻泡影转瞬即灭，上句曾有的欢欣鼓舞复被下句鱼雁难逐的清醒认识轻轻抹去。但有令人神往的美好祝愿，总比没有更让人拥有精神的慰藉！其句尽管哀伤失意，却又在憧憬期盼中透出绵绵情意，与全篇感伤但不绝望，既缱绻缠绵又冷静克制的基调共通而吻合。
四、灵感渊源有自，梦想今已成真
诗人于逐光照君的新通讯方式后，举鱼雁传书的旧典，显然不是要用旧法让鱼雁传书，而是要在对比中突显自己想法的奇妙，这绝不是我在用现代科学强解古意，因为张若虚同时的沈如筠有《闺怨》诗云：“雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。”［11］(1164)其诗一连举出三种寄情法：雁传书、梦中会、逐光照。雁群已过，一法不行；愁多无眠，二法失灵；唯剩最后一法：逐月传情。沈如筠可以将逐光法与雁传书并提，则张若虚拎出它来把鱼雁传书比下去不也很自然吗？可见我之解（新旧通讯方式的优劣对比）有时人诗为证，甚合古人心思，并非是套用现代科学对古意所作的强解。曹植《杂诗》有“愿为南流景，驰光见我君”（《文选》卷二九）［8］(1364)，六朝民歌《子夜秋歌》有“仰头看明月，寄情千里光”（《乐府诗集》卷四四）［12］(647)，逐光灵感实源于此。
最令诗人意想不到的是，这神话般的美丽幻想今却成真。诗人以光为媒，与远方亲人相闻（电话）相望（可视电话）的美好愿望早已凭藉光纤通讯、微波通讯圆满实现。其所强调的月在传递信息中的中转作用（先嫦娥般奔月，再随月光照我所思），即袁行霈先生所感悟到的“有明月像镜子似地”反射光线，与今天微波通讯用卫星作为中继的方式也不谋而合（月球即地球卫星）。古人的异想天开竟与现代高科技如此密合，令人叹服，探索古诗的科学含义、打通科学与人文显然很有意义。
五、结语：打通科学与人文
文学反映现象，科学揭示本质，好诗不仅充满诗情画意，还能透露科学消息，成为揭示自然规律的科学名言。它不光能形象生动地一语道破天机而有待科学的解诂，好的作品更能融入奇特的想象、美好的追求，大胆提出科幻设想，成为启迪发明、引导创造的科学预言。《春江花月夜》便是其经典范例。
注释：
①由于资料所限，古本难觅，此说转引自程千帆先生《张若虚〈春江花月夜〉集评》［１］。
参考文献：
[1]程千帆.张若虚《春江花月夜》集评[C].//程千帆.古诗考索[M].上海：上海古籍出版社，1984.102-116.
[2]徐中玉，齐森华.大学语文[M].上海：华东师范大学出版社，2001.310-312.
[3]萧涤非等.唐诗鉴赏辞典[Z].上海：上海辞书出版社，1983.54－58.
[4]林庚，冯沅君.中国历代诗歌选(上编二)[M].北京：人民文学出版社，1964.308-309.
[5]吴小如.说张若虚《春江花月夜》[J].北京大学学报（哲学社会科学版），1985，(5)：58-66.
[6]袁行霈.如梦似幻的夜曲――张若虚《春江花月夜》赏析[C].//张宝坤编.名家解读唐诗[Z].济南：山东人民出版社，1999.323-328.
[7]汉・班固.汉书[M].北京：中华书局，1962
[8]梁・萧统.文选[M].上海：上海古籍出版社，1986.
[9]孙昌武选注.韩愈选集[M].上海：上海古籍出版社，1996.
[10]晋・王嘉.拾遗记[M].北京：中华书局，1981.
[11]清・彭定求等编.全唐诗[Z].北京：中华书局，1960.
[12]宋・郭茂倩.乐府诗集[M].北京：中华书局，1979.
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