燕山夜话 邓拓【从《燕山夜话》看邓拓的新闻专业主义精神】
时间：2020-08-12 07:20:35 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
【摘要】邓拓先生是我国著名的新闻理论家、无产阶级报人，主编过《晋察冀日报》、《人民日报》、《前线》等报刊，提出过很多有价值的新闻思想。《燕山夜话》是他应《北京晚报》之邀开设的知识性杂文专栏，后汇编成册。它虽不是新闻，但却体现着邓拓先生的新闻专业主义精神，即联系实际、实事求是、联系群众和用丰富的知识去办报。
【关键词】邓拓 《燕山夜话》 新闻专业主义
《燕山夜话》是邓拓先生应《北京晚报》之邀，以马南�为笔名所开设的知识性杂文专栏，后汇编成册。从1961年3月的第一篇文章《生命的三分之一》到1962年9月的《三十六计》，总共约154篇。《燕山夜话》中的杂文与时政紧密结合，敢于正视现实，针砭时弊，讽刺各种不正之风，“道人所不敢道，言人所不敢言”，并将思想性、知识性、趣味性融于一体，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。
《燕山夜话》的作者邓拓是一位优秀的新闻理论家，主编过《晋察冀日报》、《人民日报》、《前线》等报刊，提出过很多有价值的新闻思想。在战火纷飞的战争年代，他作为《晋察冀日报》的社长兼总编辑，领导广大新闻同仁克服重重阻碍，一手拿枪，一手握笔，一边战斗，一边办报，把前线后方的最新战况真实准确及时地报道出去。他提出了“游击办报”的思想，要求无论有多困难，都要千方百计地坚持出报，让人民群众尽可能及时听到党的声音。①《晋察冀日报》成为北方抗日根据地创办时间最早、出版时间最长、影响最大的区域性报纸，日发行量曾高达5万份。
在邓拓的办报生涯中，他始终坚持无产阶级的党报党性原则，视真实性为报纸的生命；视群众性为报纸的本质，始终坚守一个无产阶级报人的职业道德，无畏斗争，刚正不阿。毋庸置疑，对于这样一位有着丰富办报经验的报人来说，《燕山夜话》也处处体现着他的新闻观念，体现着一位报人的新闻专业主义精神。
一、紧密联系实际，实事求是，坚持真理
新闻专业主义的核心理念就是求实、客观、公正，不徇私、旁观、偏袒。它的最高理想就是传播真实、真相和真理。②《燕山夜话》是新闻与文学的结合，它以文学语言、文学体裁为载体，有别于新闻，但它又出现在用事实说话的新闻报纸上，必须与新闻的属性保持一致。因此，虽然它并不完全是新闻，但却紧密联系实际。如《初生牛犊不怕虎》就是因当时世界乒乓球赛中国队取得骄人成绩而发表的对青少年教育问题的看法；当苏联载人宇宙飞船胜利往返后，邓拓又有感而发写下了《宇宙航行的最古传说》，与读者共同探讨古人的奇思妙想。
《燕山夜话》写于1961年至1962年，当时我国的经济建设与人民生活都陷入了严重的危机之中。在党中央“大兴调查研究之风”、“认真总结经验”的号召下，邓拓坚持马克思主义的思想路线，坚持党的优良作风，实事求是地总结了历史和现实的经验教训，对主观主义、弄虚作假、“浮夸风”等左倾思想的表现进行了尖锐的揭露与批评。如在《智谋是可靠的吗？》一文中，邓拓就告诫人们，不要光凭着一点聪明智慧就妄想解决一切问题，这是行不通的。要深入实际了解情况，一切从实际出发，实事求是。他曾说“我是照中央指示精神写文章的。那种空话、大话、假话，不照客观规律办事，说什么人有多大胆，地有多大产，凭主观主义，靠长官意志，随风飘，违反了客观规律和群众路线。”③
坚持真理是任何一位马克思主义者的坚定信念。作为一位报人，向人民群众传播真理，启迪他们的智慧，提高他们辨别是非的能力，是他毕生的职业追求。于是，在那个黑白混淆的年代，邓拓挥笔写下了《王道和霸道》、《放下即实地》、《爱护劳动力的学说》等名篇，帮助群众分清“左右”，让他们相信自己的力量，树立信心。
二、“站在群众中间办报”
新闻专业主义是美国政党报纸解体之后，在新闻界发展起来的“公共服务”的一种信念，其目标是服务于全体人民，而不是某一利益集团，④传到中国后，开始转变为一种职业规范和职业理念，强调媒体要贴近生活，贴近群众，从而提高媒介的服务性。这与邓拓提出的“站在群众中间办报”不谋而合。从主编《晋察冀日报》到《人民日报》，邓拓始终把“从群众中来到群众中去”作为办报指导思想；以“群众内容、群众形式、群众写作”作为改进通讯工作和报道方法的标准；“尽可能以最广大人民群众为对象”作为社论写作标准。⑤《燕山夜话》也是如此。
在《燕山夜话》第一集前的“两点说明”中，邓拓就说“迫切地希望朋友们多提出一些具体的要求。大家今后想要《燕山夜话》多介绍哪些知识，多谈论什么问题，无妨开一个单子寄过来，我将尽量按照大家的需要去努力。”在邓拓的思想中，《燕山夜话》是天然的与读者联系在一起的。这在《燕山夜话》的内容和写作风格上都得到了很好的体现。
在《燕山夜话》的150多篇文章中，谈读书学习态度的与鼓励青年朋友的内容占了绝大部分。因为在当时那个萧条的时期，很多青年由于受到错误思想的影响而意志消沉，头脑空虚，陷入了迷茫之中。针对这种现象,邓拓陆续写了《从三到万》、《一把小钥匙》、《不要空喊读书》等20多篇文章，介绍正确的读书态度和方法，帮助人们树立学习的决心和信心。他还为青年朋友写了50多篇文章，鼓励他们立志向上，为祖国争光。这些文章言之有物，语重心长，贴合实际。有与人为善之心，无哗众取宠之意，所以拨动了读者的心弦，得到了广大群众的共鸣。
邓拓的群众观点还反映在《燕山夜话》的写作风格上，提倡运用群众形式来为群众写作。就是“最大限度地运用群众的思维结构、群众的语言，而不是生硬地搬用它们。不是在洋化的结构中套进一些群众的思维片断，在洋化的句子中格格不入地装进几个老百姓的土语。必须在文风上来一个彻底的转变。”⑥《燕山夜话》的风格是写实的，语言是简洁凝炼的。每篇文章不过千字，一文一论点，短小精悍，有理有据，且运用通俗易懂的白话文，让人们看得下去，看得进去，看得明白。
由于《燕山夜话》主要是面向北京地区的读者，所以邓拓写了很多关于北京地区的历史、人文、自然景观的文章。如《北京的古海港》探寻的是北京的古海港风光；《宛平大小米》追忆的是明末清初宛平的两位书法家米万钟和米汉雯。这些文章，紧紧贴合了广大读者的“地域接近性”心理，激发他们的阅读兴趣，同时也帮助他们更深刻地了解自己的家乡、了解历史。
邓拓在写作的同时还很注重同读者的书信往来。他希望得到读者的意见和建议，从而使自己的写作更具有实用性和针对性。例如《航海与造船》，就是从一位教师的书信中得知他们很想了解中国航海与造船业的历史，却苦于找不到资料。于是邓拓便在这篇文章中弥补了他们的知识缺憾，拓展了他们的知识视野。在《燕山夜话》中，像这样应读者要求而作的文章还有很多。这样的文章让读者感受到这个专栏是为他们而办的，报纸是真正为读者服务的。
三、用广博的知识来为人民群众服务
新闻专业主义是新闻工作者应当恪守的职业规范，它要求新闻工作者有专业的教育、操守和信念。对于新闻工作者来说，专业的教育不仅只限于新闻学一方面的知识，而应当使他们成为一个“杂家”，博览群书。因为新闻的触角是伸向社会四面八方的，因此新闻人应当对各方面知识都有所涉猎。邓拓就是这样一个“杂家”。他不仅是位新闻理论家，还是位诗人、文艺评论家、历史学家。他曾说：“无产阶级是需要知识的。报纸天天和读者见面，向人们输送精神食粮，应当承担起传播知识的职责，满足读者渴望知识的需求。就一定的意义说，报纸应该是给人知识的百科全书。所以，新闻工作者一定要有广博的知识，知识的范围越广越好。”⑦
《燕山夜话》中的文章每文必引经据典，涉及到各方面的知识,所有这些知识在邓拓的手里都成为古为今用的活生生的东西，贴切地说着一定的思想和道理。如《植物中的钢铁》一文引用的是《诗经》《卫风》中的《淇奥篇》；《中国古代的妇女节》引用的有《古诗十九首》与河南的地方志。邓拓还善于运用他丰富的知识对许多问题进行大胆的质疑。如在一些常见的古诗词中，常常把老鹰比作英雄，邓拓却对此产生疑惑，并从《礼记》《月令》、杜甫的《画鹰》和《释隼》等典籍里进行考证，写出了《老鹰能比英雄吗？》一文，并提出了自己的见解：“老鹰中有许多品种是不好的，不足以比于英雄；但是，有的性格十分坚强，却有英雄气概。这就必须加以分析，区别对待，不能笼统而论。对于老鹰是如此，对其它事物也应该如此。”在《燕山夜话》里，像这样的文章很是常见，它们洋溢着创新的精神，体现着邓拓在文章中的真知灼见。在那个万马齐喑的年代，给人们的思想注入了一股清泉。
《燕山夜话》在历史上的地位，不仅仅是一个杂文专栏、一本杂文集那么简单，它包含着邓拓作为一个革命家、政治家、无产阶级报人的社会责任感。它不仅仅只是一些供茶余饭后消遣的小文章，更多的是对现实的忧虑与批判。也是由于这些文章的尖锐、正直、真诚，才在那个特殊的年代给邓拓带来了灭顶之灾。有人曾说，如果中国六十年代没有邓拓的声音，没有邓拓的身影，历史将会留下无法弥补的遗憾。以邓拓的才华和政治素质而言，如果当时中国的历史环境有稍许民主宽松的话，邓拓留给我们的将会更多。今天，重新翻开这本已出版了20多年的文集，从中依然能真切感受到邓拓那颗为党、为人民服务的忠诚的共产党人的心，感受到一颗坚持新闻专业主义理念的无产阶级报人的心。■
参考文献
①韩爱平，《永远飘扬的旗帜――邓拓社论述略》，《河南广播电视大学学报》，2008（3）
②④张立勇，《“新闻专业主义”对中国新闻业的参考价值》，《对外大传播》，2006（6）
③张帆：《才子邓拓》，海天出版社，1999
⑤黄艳林，《论邓拓办报的群众观点》，《党史文苑》，2007（2）
⑥邓拓，《邓拓文集》，北京出版社，1986
⑦于洪海，《从〈燕山夜话〉看邓拓的办报思想》，《新闻窗》，2007（1）
（作者：安徽大学新闻传播学院08级研究生）
实习编辑：何健
责编：周蕾
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